改造个人世界观：遵守交通规则，不做社会剥削者

      闯红灯、超速、随便超车和共产主义有什么关系？有，很大，那是共产主义信仰一个基本的个人实践。
      共产主义最讨厌剥削，以消灭剥削为己任，以彻底消灭剥削社会和制度为终极政治目标。
      为什么不能剥削？ 马克思主义哲学谈了，人和动物的区别，劳动和语言。 剥削是不劳而获，不是人，我们要做人自然不能剥削。您要做人还是做动物？

     共产主义和要做动物但自己又以为自己是人的人没啥关系。 谈到这个，属于意识形态异类，矛盾不可以调和，不谈。
     什么叫剥削？如何量化？ 马克思主义理论里非常明确：社会平均水平是个标准。 看认真，不是绝对平均，不是个人平均，叫社会平均。这个社会平均水平在社会规则上如何表现？ 就是所谓的 “公共秩序” ，“遵守一切的公共秩序”就是一个共产主义者应该遵守的基本信条，否则就是剥削者，是剥削社会，最终会转化到其他个体。
    大家知道“公德”这个词，知道如何来的么？不是5000年来的什么儒家文化什么优秀传统文化来的，它只有“道德”的“德”，从来没有谈过“公德”的“公”。 中国传统的道德只是修行自己，目的是“来表现自己是君子”，给别人看是目的，履行道德规范只是过程是方式，没有强制性和必要性。  这个“公”是从毛主席社会主义大家庭时代才有的，这个“公”是在生活工作等方方面面代表共产主义社会伦理道德的一个精华名词。“不能拿公家的东西”，“不能破坏公物” ，“不能破坏公共秩序”这些名次大家还记得不？肯定记得，  这些大家现在还使用吗？肯定没人提了。
     为什么没人提了？因为大家都不自觉的不去信共产主义了。
     为什么不去信共产主义了？ 因为大家都认为那是政治信仰，那是政治问题，我是一个小老百姓在这个已经不是社会主义大家庭的时代里，我关心那政治干嘛？何况很多党员干部都不信了，哪些党员高级干部贪污腐败那么剥削的事情都干，我还信个鸟，管他公和私，现在都是私。
     共产主义就只是政治吗？一个政治理想就是一个信仰吗？  那我问您，人家和尚信佛叫信仰，那为啥人家不搞政治呢？  人家信仰佛教的和尚离开寺庙，为什么还不吃肉呢？ 那才叫信仰，只不过为唯心主义有神论的信仰。 
   糊涂了吧？
   我想说，信仰是一个世界观和人生观的综合，有了信仰才有固定的世界观，有了世界观，才会有固定的人生观，有了人生观才会有各种个样的“价值观”，病表现在生活工作等人生的方方面面。 政治上的事情最多是政治上的理想和立场，只是一个宏观的社会诉求在个人意愿上的表现，并不叫信仰。信仰并不随环境的变化而变化，如果变了，那就不叫信仰了，只能说您并没有信仰，或者叫您的信仰不坚定，是个伪信仰者。

       有信仰是做给别人看的吗？不是，您可以去查资料为什么，百度就行，太深奥。可以肯定是：入党是信仰共产主义 搞政治的人的组织。谈信仰是没有门槛的，只有信和不信，不需要认证，特别是没有审查什么的手续，是您个人内心的东西。 有谁听说过信仰佛教要审查的？信仰基督要搞政治的？

        一个人可以没有信仰吗？不可以！没有信仰，您就是精神错乱者，遇到终极问题您无法解决，必然十分痛苦。可能您不懂，您有痛苦吗？信仰就是终极解决的方式，心理方法只是操作层的表面方式。
        一个人可以不停变化信仰吗？不可以！因为那样叫精神分裂，是错乱中错乱，会变成疯子，起码不是个正常的人。
       回到共产主义信仰，既然您信，就必须虔诚，不光表现在您政治上的立场和理想，更重要的是表现在生活和工作的方方面面，

     如果您信仰共产主义，请用遵守交通规则来实践您的信仰吧，因为信仰会让您做个健康的人，做个幸福快乐的人。

      绝对不闯红灯，不超速、不随便超车：我闯了，就等于剥削了他人正常通行的权利；如果我闯了，撞着别人或者被别人撞着了，就是阻碍交通，浪费社会交通资源，同时也浪费您我个人的时间和财产；如果我闯了，就算别人没撞着我或者我没撞着别人，但是这个危险造成了被威胁人的精神损伤和痛苦，我就是精神剥削。剥削可耻，我肯定不是人。
   可能您会说，别人闯红灯啊，大家都闯啊，我不闯，我咋过得去？ 那就是信仰的第二个层次了，斗争，要和剥削行为做斗争，

当然斗争方式有很多种，教育、批评、举报110都是。与天地斗与人斗，其乐无穷，这是实践信仰的快乐，也是一种人生的意义。

但是千万不要忘了，斗争前，您自己是个“不为剥削所动”有虔诚共产主义信仰的人，不然您拿什么去斗争呢？。

当然交通规则只是“公德”这个社会公共秩序的一个小小的模块，还有
* 绝不不乱扔垃圾
* 绝不不插队，要排队
* 觉不在公共场合大声说话
* 绝不在公共场合抽烟，抽烟前获得身旁的人允许

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