“曲学阿世”何时休！

“曲学阿世”何时休！

剑云拨雾

回瞥过去，不难看到，“曲学阿世”是中华文化一个千年不灭之古老妖孽。古代那些披着老子、孔子等经典外衣，通过诠释、训诂等手段，有所选择地偷天换日，移植嫁接，胡诠乱释，把对自己不利的结论给去掉，有利的部分加以夸大，歪曲、篡改、阉割经典著作的精神灵魂，基本原理，基本原则。趋炎附势，献媚谄谀皇帝和权贵资本阶级的犬儒鹰犬。

比如孔子说“君君臣臣”，那“君”是有标准的，这个标准就是尧舜。达不到这个标准的君王，那就不是君，而是桀纣一类盗贼、窃国大盗、“独夫民贼”了。孟子见梁惠王，谈论观察一番后，对人曰：“望之不似人君！” 这番鉴定，就是以尧舜为衡量标准的。

而那些犬儒则歪曲、篡改、阉割孔子这个尧舜标准，仅仅侈谈维护僵硬的“君君臣臣”关系，甚至神化为“三纲五常”之类，趋炎附势，献媚谄谀隋炀帝这些昏君暴君。

几千年下来，这些“曲学阿世”文化垃圾藏垢纳污，堆积如山，浩如烟海，以致经典面目全非。而且曲学阿世妖孽千年不灭，诸如今天的欲丹，欲裘鱼者，以致大道蒙尘，精华遮蔽，遗祸深远。以致五四时期，人们不得不先“打倒孔家店”，文化革命不得不先“批孔”，非此不能清理扫除这巨堆垃圾，即毛主席说的“打扫干净屋子”，以反经合道，返璞归真。千年以来，反经合道，返璞归真与曲学阿世两种力量的斗争，背后是正义与邪恶的殊死搏斗。

从中国《词典》中对“修正主义”概念包含的主要内容内涵外延来看，以及现实中歪曲、篡改、阉割马克思主义经典著作的公有制基本原理，基本原则，美化生产资料私有制，并说成是“当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段” 来看，毋庸置疑，“修正主义”现象就是“曲学阿世”白骨精之现代变种。

但是，“修正主义”这个翻译具有泊来色彩，不是很好的汉语。因为单从字面看，“修正”本身无贬义。所以“修正主义”这个词我一直如鲠在喉，觉得不妥，容易引起歧义，不如中华文化“曲学阿世”精确、准确、精到。要让我用很好的汉语翻译，我就直接翻译成“曲学阿世主义”。

西安老子文化研究会副秘书长陈永利老先生，撰写《老子在我心中》一文，寥寥数语，字字珠玑，诚隐者论，余心有戚戚焉。　

文中曰：“一部老子五千言，阴谋家看到了诡计，战略家看到了谋略，军事家看到了兵法，慈善家看看到了仁爱，践行者看到了节约，革命者看到了斗志，预言家看到了人类的归宿，法理者看到了峻法，潜修者看到了执着。你是什么样的人你就可以从里面看到什么。其实老子是一面镜子，你是什么样的人，你就从中看出怎么样的自己，你心中装满诡计，你感到老子是狡猾的。” 此亦饱经沧桑者所见哉。

无奇不有，说曹操曹操就到，老子这面镜子还真精灵神奇。陈老先生话音刚落，最近就冒出个自称“岳德常公”者【岳者，山岳，谓大者。德常者，有曲解“常道”为“常德”之意也。却不知帛书老子原文乃“恒道”而非“常道”， “常道”为后来曲学阿世之谬种流传也。】 居然又从《道德经》中看到了“价值体系”？？？并连篇累牍，牵强附会。洋洋万言，东拉西扯。信誓旦旦，云自己发现了一个2500年之特大秘密：“道即价值体系论”………

 “价值体系”是个什么东西？即西崽所谓之“普世价值”也，不过西方资本权贵欲统治世界之意识形态，主观狂妄耳！些东崽不知好歹，不辨良莠，模仿其法，照猫画虎，云“xy 价值体系”，此实乃西崽“普世价值”之东土变种也。此等邯郸学步，东施效颦之余唾，与我华夏元典《老子》何涉？风马牛不相及。

“大道无形”，故老子曰“多文乱德”，孔子曰“至言无言”。 无论所谓“普世价值”抑或“xy 价值体系”者，皆以言言言，从概念到概念，从书本到书本，脱离利益现实，掩耳盗铃，悖道逆天，曲学阿世也。即老子斥之曰：“夫播糠迷目，则天地四方易位矣。”皆欲乱天下人心智耳目，以牟私利也。

        叹曰：

言简意赅五千言，

圣人被褐心怀玉。

狗尾续貂三千家，

真伪夹杂乱纷纷。

大道甚夷君不走，

而人好径偏痴迷。

博大精深足自豪，

藏垢纳污实堪忧。

正义邪恶难相容，

曲学阿世何时休？