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市场经济最道德吗

火烧 2011-07-29 00:00:00 网友杂谈 1025
文章质疑市场经济是否最道德,指出其基于丛林法则,优胜劣汰可能导致资源浪费与垄断,同时批评张维迎将市场逻辑与强盗逻辑对比,认为自由竞争缺乏政府干预易引发社会问题。

市场经济最道德吗?  

叶毓洲  

《南方周末》7月15日刊载了张维迎《市场制度最道德》一文。看后如鲠在喉,不吐不快。  

 张维迎在《市场制度最道德》一文中,并没有阐述什么是“市场制度”,通篇讲的是市场经济。所以,我在这里也着眼于市场经济,而不谈“市场制度”。  

如果说,市场经济是有效率的经济倒还有几分道理,但是,说市场经济最道德,就不是那么一回事了。  

市场经济最显著的特点就是取消政府干预,让市场这张看不见的手去配置资源,让经济充分、自由的竞争,在优胜劣汰的过程中,实现强者更强,从而推进发展。市场经济说到底是遵循丛林法则,适者生存。  

从优胜劣汰的角度看问题,市场经济确实有效率。尽管市场竞争的混乱与无序,可能带来资源的浪费,但竞争毕竟能最大限度地增添人们的危机感,迫使人更加努力,更新技术、改善服务,从而把自己做强做大。这种努力的人多了,社会就会发展,人类就会进步。  

但是,基于丛林法则的市场经济,其负面影响也是显而易见的。记得在读高中时,政治经济学教材就讲到,1929年的资本主义世界经济危机,因为市场紊乱了,美国农业资本家宁肯将牛奶倒进密西西比河,也不肯降价或免费供应给那些饥肠辘辘的消费者。现实的情形也表明,市场经济恶性竞争的结果,必然是弱者更弱,以致尸骨无存;必然使强者更强,导致垄断,而垄断的结果,则可能使垄断者操控大多数人的利益,使大多数人的利益受损。  

张维迎认为:人的本性是以自我为中心的,并且称“市场本身没有改变人的本性,市场从不试图改变人的本性”,市场的逻辑是“规范人的行(行为),即以利人之行,实现利己之心”。  

按照张维迎的逻辑,人的本性是逐利。那么,出于逐利的本性,资本有时不能不释放出一些所谓的善意,比如降价促销之类,就是最道德?  

从现实的情形看,这些年,食品添加剂泛滥,苏丹红、瘦肉精、三聚氰胺等严重毒害了国人的身体,黑砖窑事件、开胸验肺事件等此前想都不敢想的事件一件接一件,哪一样不是缺少政府的干预与管制、放任自由竞争结出的恶果?你张维迎难道是瞎子、聋子?怎么可以这样视而不见、听而不闻?  

说别的事可以,说市场经济最道德,打死我都不信!  

张维迎说:“市场本身是最讲伦理的,它使得你不能伤害别人,你致富也好,地位提升也罢,一定得建立在给他人创造幸福,为社会创造财富的基础上。这是我理解的市场的逻辑”。  

如果说,张维迎吸取了亚当·斯密《道德情操论》的精华,从善良的愿望出发,规劝那些唯利是图、为富不仁的人,让他们在创富的过程中,“给他人创造幸福,为社会创造财富”,那当然是好事,是值得我们赞同和敬重的。但是,在后文中,张维迎将市场的逻辑与“强盗的逻辑”做对比分析,并将计划经济当做“强盗的逻辑”,其用心就另当别论了。他故作沉沉地说:“一些强盗行为的出发点可能非常善良,当初搞计划经济就是这样”。  

这是在用曲笔颠覆我们的历史。解放后前三十年,不,四十多年(邓小平南巡讲话之前),我国实行的就是计划经济,那段时间,我国在一穷二白的基础上,建立了完整的工业体系和国民经济体系,计划经济功不可没。那时我们国家总体虽然并不富裕,但是,社会的发展进步并不慢,社会的公平正义是不容抹杀的,将这段时间的经济运行方式说成是强盗的逻辑,是让人不可接受的。  

反观近二十年来,我国搞市场经济,外资长驱直入,国家28个战略产业,有24个被外资控制,殖民化经济趋势越来越明显,社会的贫富悬殊越来越大,因市场经济的尔虞我诈导致整个社会的风气越来越污浊,这还不能让人警醒吗?  

张维迎在文中还讲到:市场给每个人发财致富的机会,只要你为别人创造价值。他还说,“一个保姆,只能服务一个人或一个家庭,挣不了多少钱,但是,生产ipad或iphone,就可以服务几千万人,几亿人,赚的钱就多得多”。张维迎通过这两者的对比,说明“给别人带来的服务越多,赚的钱就越多”。按照张维迎的逻辑,市场经济给社会上所有人提供了均等的机会,资本大鳄赚钱多,最伦理,最道德;保姆没资本、没能耐而受穷,同样最伦理、最道德。  

张维迎在文中将强盗的逻辑扣在了计划经济头上,并拿国有银行说事。大家清楚,金融是现代经济的核心,一个国家的经济是否安全,金融起到不可估量的作用。按照张维迎的逻辑,是不是要解除国家对金融的垄断,将金融大卸八块,从而适应自由市场,实现自由竞争呢?   

大家都清楚,2008年发生于美国后波及全世界的经济危机,因危机最先源于金融领域而被普遍定义为金融危机。以美国的强大,面对金融海啸都难以招架,如果我们国家放弃金融的管制会是什么后果,简直让人不敢想象。  

我们知道,张维迎在牛津接受的就是自由主义经济理论教育,信奉市场竞争的神话,这一点我们并不奇怪。奇怪的是,2008年金融危机之后,新自由主义经济已经式微,张维迎还在勇敢地扛起这面破旗,让人不可思议。  

如果说张维迎无知,说出这些痴话,也就罢了,偏偏张维迎是牛津大学的经济学博士,北大前光华学院院长。他既然有这么多头衔,说明他还是有两下子的,并非浪得虚名。只是,他为什么这么说?这就给人以无穷的遐想。  

有一句久违的话叫“知识越多越反动”,这句话是不严谨的,应该有一个前提的,那就是如果立场反动。因为张维迎立场反动,所以,如果将这句话放在他的头上,想必不会有多少人提出异议。  

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