评论张宏良教授关于社会主义伟大复兴

记者：　　

陈老师，你作为乌有之乡的网友，不知是否留意到张宏良提出社会主义就要实现伟大复兴，中华民族就要实现凤凰涅槃的几篇文章。你认为这些预见是正确吗？　　

陈：完全同意，张宏良的这些提法，应当放在国际共产主义运动的大视野中去看待去分析，确定当今的我国的社会主义在国际共运位置任务以及趋势。　　

我们可以简单回顾一下国际共运的的历程。　　

第一次飞跃，马克思主义的诞生，以《共产党宣言》为标志，完成了从空想社会主义到科学社会主义的飞跃。这个时期主要解决，资本主义道到何去的问题。世界无产阶级有了明确的方向和纲领。这个阶段到社会主义国家的诞生为结束。　　

第二次飞跃；列宁主义的诞生，马克思主义上升到一个新的高度。按照马克思的预想，共产主义社会将要在几个发达的资本主义国家同时产生。列宁突破了这种认识，提出社会主义国家可以在帝国主义的薄弱环节突破首先产生，世界诞生了第一个社会主义国家，连同日后的社会主义中国的产生，一系列社会主义国家的产生，都应当算在这个飞跃之内。到了这个时期社会主义的建设就处于探讨摸索阶段。　　

第三次飞跃，当社会主义国家产生的时候，社会主义政权的稳固不变色，不变修成为当务之急。毛泽东是最早发现这个社会主义社会之内的变修的癌变细胞，并且不遗余力，不计代价进行杀死癌变细胞的社会化疗，发动群众监督干部，培养整个一代接班人。其他的社会主义国家没有进行这个工作，所以卫星上天红旗落地，纷纷倒台。所以WG是毛泽东给中国人民和世界人民独一无二的巨大贡献，这个理论极其实践，能够确保社会主义不变色，确保人民大家做主，或者说国家变了色修正主义上台，党员干部，基层群众应该怎么办的问题，也就确保了社会主义进一步向共产主义迈进。正是因为毛泽东发动的这次革命，所以我们的社会不敢抛弃共产党的领导，不敢抛弃社会主义宪法，不敢公然与人民为敌，撕下最后一块遮羞布。从而给真正的共产党和广大觉悟起来的人民群众留下了巨大的战略反攻的空间和阵地。正是因为毛泽东的这一贡献，我国社会的矛盾没有演变成为彻底的敌我你死我活的矛盾，我们只要进行党内路线的斗争，加上人民群众的觉悟，就可以解决眼前的困难，这样就可以避免中华民族再一次大面积的流血牺牲。　　

第四次飞跃，过渡阶段社会主义任务的完成即共产主义社会的实现，张宏良老师所说的社会主义伟大复兴应当是属于第四次飞跃。　　

记者：陈老师这太令人震惊了，简直不可思议，你的意思是说共产主义就要实现？！　　

陈老师：　　

当初我也感到难以置信，但是理论的逻辑事实如此。共产主义其实就是实现了自我健全完善的社会主义。什么叫社会主义的自我完善呢？当社会主义要实现的目的和他使用的手段实现完全的统一一致的时候，社会主义就自我完善了。再具体一点说，社会主义要实现人民当家做主，要实现最大限度的满足社会需求，要消灭剥削，当我们找到达到实现这些目的的手段，理想的经济运行机制的时候，社会主义就实现自我完善了。　　

记者：听你的意思你好像赞成改良不赞成革命？　　

陈永利：　　

你理解的没有错，我是改良派，不是革命派。有的人喜欢给别人扣帽子，自以为革命派很光荣很坚定，改良就是妥协不彻底，这是幼稚表现，犯了历史经验主义错误。在确认我国是共产党领导，维护社会主义宪法，党章权威的前提下我们的口号旗帜只能是改良，改良不正确的社会制度，端正我党的执政经济路线。如果提出革命推翻之类的口号，只能给党内外极右势力以可乘之机，正中了党内反党分子的下怀。对于党内的变质腐败分子，如果用“革命”这个词语简直是大词小用，高抬了这些家伙。对于这些东西，充分发动群众，可以自上而下，居高临下的消灭。薄熙来重庆打黑就是例子。可以说薄熙来王义军，重庆打黑是全国打黑铲除腐败的先声预演，这同时说明，我党完全有能力通过党内路线的斗争来解决我国所面临的所有问题。我党的遵义会议挽救了革命挽救了当，我党现在必须对以市场经济为取向的改革开放进行进真的反思总结，让改革开放回到社会主义制度自我完善的正路上来。　　

记者：　　

陈老师那么，你认为张宏良教授提出的社会主义实现伟大的复兴还应当有哪些丰富的内涵？　　

从政治上来讲，社会主义就要实现真正的人民大家做主人，宪法赋予人民，党章赋予党员的权利，人民必须去争取，去运用，去监督。也就是说主人翁意识的觉醒。　　

从经济上来讲社会主义经济运行机制必须健全，市场经济这种专门制造贫富两极分化社会不公的手段将要废除更换。　　

社会主义要消灭剥削，市场经济产生剥削。　　

社会主义要调动广大人民群众的积极性，市场经济只能调动剥削者的积极性。　　

社会主义要实现共同富裕，市场经济制造两级分化，前者要求社会占有剩余价值，后者只能实现私人占有剩余价值。　　

社会主义要最大限度解放生产力，市场经济却把生产力的发展局限在社会购买力所允许的范围。等等。　　

社会主义制度的健全就是要建立以公有制为基础的整个社会经济运行机制的内在逻辑和秩序。　　

从文化上来讲社会主义伟大复兴，就是要为理想社会培养理想人格。　　

借用尼采的话：一切伟大的文化时代都是政治颓败的时代，在文化意义上的伟大事物都是非政治的，甚至是反政治的------文化是人的精神播种、开花、结果的园地，是人的心灵的展现，是人道实现的场所。可是，在现代商业社会里，文化也商业化了。商业只问消费，不问人的真正需要。它甚至制造消费。科学家、学者、艺术家、政治家、民族、政党乃至整个时代都卷进了贸易之中，供求关系决定一切事物的价值，市场价格的支配成了整个文化的特性。　　

正如同沙漠地带最需要绿化一样，市场经济的发展所造成的文化沙漠，注定了文化复兴的必然。我们面临的文化复兴不仅是社会主义文化的复兴，也是中国古代优秀传统文华的复兴，也是传统近现代红色革命文化的复兴，毛泽东思想的重新繁荣，市场经济造成的普遍的交往为世界文化的交融创造了条件，现在是世界文化大融合的时代。　　

自古及今，人类历史舞台一直有，四大主弦：政治，经济，军事，文化。历史发展到今天，文化日益成为世界上，最主要的旋律，他将要压倒政治，军事，经济，这是历史发展的必然趋势和归宿。马克思曾经满怀信心的展望，未来的哲学是世界的哲学，未来的世界时是哲学的世界。我今天要讲，未来世界的统一的是来自文化统一的和平统一，未来世界的文化必将是世界和平统一的文化。　　

红色文化的实质是什么？是革命不怕牺牲，排除万难，争取最后的胜利，为了共产主义信仰，吃苦在前，享受在后，不怕抛头颅洒热血的无私无畏的集体主义精神。　　

这一切进步积极文化融合为一体，就是共产主义文化的形成，共产主义人格的培养塑造。　　

马克思曾经预言生活在共产主义社会的是这样一群人，他们既不欺骗别人，同时也不被别人所欺骗。因此，我们必须发起新世纪的启蒙运动，帮助广大的党员，干部，武警，公安人民群众，差亮眼睛，辨别是非真假丑恶，就是为共产主义的实现创造条件，就是进行一个真正意义上的触及每一个人灵魂深处的大革命。　　

2009年9月15日9:23:20　　

http://blog.sina.com.cn/guohunmaozedong 国魂毛泽东个人博客