摒弃“上纲上线”就是摒弃群众凝聚斗争的手段

摒弃“上纲上线”就是摒弃群众凝聚斗争的手段　　

杍 觉　　

有朋友说“上纲上线的风气不好”。是的，“见风就雨”、“草木皆兵”等近乎上纲上线“属性”的发现认识问题的思想及言行作风，确有主观臆造、粗鲁草率的不妥，必须醒悟察觉，以正此风。然同时又隐隐感到“上纲上线”在某种特定情况下确实是对一些极端问题认识高度的自觉上升，否则不痛不痒、吟风弄月又怎能真正地发现问题、认识问题及揭示问题？为此，本人特对“上纲上线”实质内涵刻加一番探究，力求从较深层次识其真实面目。　　

众所周知“上纲上线”在当前作为“文革余孽”，其“肆意妄为、动辄就给某人某事胡乱定性”的本质认识观业已“深入人心”。这个在当时那个“动乱年代”的政治、社会斗争性行为词汇抑或意识形态，已被今人通俗化及指正评击他人所不吝引用。今人对“上纲上线”可谓谈虎色变、神经敏感，大有提之浑身不适难受之感。让我们从学术理性角度，看看目前传媒界对“上纲上线”是如何进行诠释的。　　

《Baidu百科》“上纲上线”——上纲上线也简称“上纲”。作为思想方法、话语方式，它不始于中国文革，却是文革认识方法和工作方法的集中表现。“纲”和“线”，就是阶级、阶级斗争、无产阶级专政、社会主义与资本主义谁胜谁负的大是大非。这种方法要求，看待人和事物不能就事论事（实事求是初步），而必须‘透过现象看本质’，把所有问题都提到重大原则的高度，即，从阶级斗争、路线斗争的高度，把所有问题提到无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义之间谁胜谁负的根本上来分析、认识、评价。才能站稳政治正确的立场。　　

从这个基本解释定义上，“上纲上线”是典型的社会政治意识形态和行为指导方针，是一种基于客观取向要求的主观能动的思想行为方法；“上纲上线”因“文革”而获得其存在发展，是一种高度的政治思想意识行为。这个解释定义是以“文革”及其历史情况作出，是目前较为客观全面对于“上纲上线”的理性诠释。由此可见，“上纲上线”与“文革时代”密不可分，并具备政治、阶级斗争、思想行为及主观能动的性质属性，绝非当前已经通俗化的理解认识。　　

那如何以客观为标准，来判断“上纲上线”这一思想言行究竟是正确的还是错误的，究竟是过激、无中生有的作风行为还是有积极意义的、必然的呢？这关系到对“上纲上线”的真正认识和正确对待；对、就得加以运用，错、就得坚决摒弃，以回归正确端正的作风态度上来。　　

首先来看看当前对“上纲上线”的通俗化理解　　

由于“上纲上线”是历经“浩劫年代”的意识形态产物，并在当时的国家政府及广大社会民众中根植一时，其影响意义十分深远流长。时至今日，其余温影响尚有留存。当然其真实性质已逐渐丧失在今天普通大众的认识理解中。在今天以普通社会民众为主流认识的领域中，“上纲上线”被通俗解释为：“小题大做”，“乱扣帽子”，“极端错误过分的思想言行”等一系列意思相近相同的含义属性。当然在这种解释前往往会不吝加载“文革”等前缀，强调其生发原由，并充分提炼合成了其负面影响和作用，成为今天广为理解认知的“上纲上线”，与其真实原有的“政治斗争”本质渐行渐远。　　

然而只要完全清楚明白“上纲上线”所存在（文革）的历史时期与环境背景，以及其真实的意义作用，就不能不说今天已通俗化认知的“上纲上线”是被断章取义和错误曲解了的。“上纲上线”作为一种客体条件下的思想意识及言行，是典型的政治意识形态和思想行为，具备强烈的客观依附及主观能动性，是一种具有积极意义作用的政治斗争形式和执行手段方式。由于文革在今天是被持否定态度，因此这个在当时社会各个领域阶层所因某种政治发展方向而被众人自发、自觉及引导运用的“上纲上线”，自然在今天就被赋予“肆意妄为、行为偏激”的通俗化含义，并广为接纳认同。这并不是论断“上纲上线”这一思想言行作风就是正确了的，但却看见了今天广为理解的“上纲上线”确实是被曲解和错误认识了的，至少没有抓住其真实本质。　　

今人通过一些读物，影视剧目及意识传导，脑海里的“上纲上线”时时与文革那个“黑暗压抑”的时代场景扣合，人与人之间动不动就相互攻击、肆意乱扣帽子，尽是无中生有、神经过敏的迫害打击他人的言行作风与妄为举动。对“上纲上线”行为充满了不适之感，成为挥之不去的心理阴影。当然极大多数人并不真正明白“上纲上线”的实质内涵及产生原因，要不就片面直观的归咎为“幕后”（毛泽东所发动的文化大革命）主因，要不就理解为人的一种极端过度思想行为、是错误和不可理喻的。加之当前各种传媒形式的“解读”，就把“上纲上线”进行了精简直观的释义传达。这就是当前对“上纲上线”的通俗化理解。　　

既然“上纲上线”具有政治的本质特性，那就应该从政治角度来判别“上纲上线”的正确和价值与否，而非平民、通俗的认知来进行判别。　　

要从政治角度来进行研究判别，那就要看某个时代所处的这个“政治”是符合社会人民利益的，还是与之背道而驰的，这就是客观判别标准。　　

“上纲上线”因文革而兴起，对“文革”这个特有时期“政治”的正确与否才是判别弄清“上纲上线”真正实质及意义的重要途径。　　

文化大革命（文革）简论　　

“文化大革命”全称“无产阶级文化大革命”，简称“文革”，是当今很多人不能深谙其祥及认知为“动乱、错误”的时代重大事件。“文化大革命”于1966年由新中国领袖毛泽东主席亲自发动领导，至1976年毛泽东主席去世结束，是一场历经十年影响中国社会的重大政治事件。　　

虽然目前中共中央及各界传媒“主流”评定，认为文革是“极度破坏中国社会运转及发展各项正常工作，几经令中国社会及国民经济濒临崩溃边缘，造成国家发展停滞倒退的‘十年动乱浩劫’的重大政治事件”。但明辨是非的专家学者及正义人士却已在民间对文革真相进行了客观深入地解析，感兴趣和不想被无知蒙蔽一辈子的朋友可以去认真了解一下有关资料及文章。　　

文革的主要目的重点在“反修、防修、斗私及批修”上，是毛泽东主席“无产阶级专政下继续革命”思想理论的伟大实践。时任中华人民共和国主席的毛泽东同志是中华人民共和国、中国共产党、中国人民解放军的缔造人，中国共产党及毛泽东主席领导全国人民推翻旧社会压在人民身上的三座大山、打倒蒋家王朝，其宗旨目的就是解放灾难深重的中国人民，建设一个没有剥削压迫，人人享受平等幸福，在世界上享有民族尊严的新国家、新社会，并建立起一个无产阶级专政的新中国。由于当时党内国家建设一直存在分歧斗争，主要是走资本主义道路还是走社会主义道路的矛盾斗争，坚持走社会主义道路，为国家人民谋幸福的毛泽东主席在经过多番努力未果后，为防止修正主义及资本主义复辟的危险，使得新中国社会主义建设的大好局面被破坏，使得国家人民再度回到灾难深重的境地，使得千万将士为了建设新中国的鲜血白流，毅然发动了史无前例的文化大革命。　　

文化大革命是以发动人民群众积极参与投入的重大政治运动，让人民来掌控自己的命运，并监督纠正国家政党在新中国建设发展上可能的错误行为，这一重大举动充分表明了毛泽东主席为国为民、坦荡博大的胸怀以及高瞻的眼光和非凡的魄力。当然，不论在党内还是在群众中，觉悟认识的不到位、私心欲念、政治利用、思想意识素质不高等因素，以及组织控制缺乏完善科学，这场气势浩大的群众政治运动必然会出现诸多客观存在的失误问题，对当时的社会发展造成一定程度的扰乱影响也是客观存在的。这就为后时代“否定和全面否定”找到了口实依据。　　

一、当前主流对文革的社会化评定　　

1、造成社会大动荡，是不堪回首的“十年浩劫”、“十年动乱”；　　

2、造成国家社会发展停滞和倒退；　　

3、国民经济遭受巨大损失，濒临崩溃边缘；　　

4、打击迫害老一辈无产阶级革命家、领导人及其他人士，造成了大批冤假错案；　　

5、毛泽东想搞独裁专制；　　

6、毛泽东想搞个人崇拜；　　

7、对毛泽东“功过三七开”评定，但当前却已呈现蓄意全面地否定；　　

8、当前主流为达不可告人的目的，对毛泽东及其时代正进行着全面的污蔑和歪曲。　　

以上是当前主流对文化大革命的主要舆论评定，并广为传播于社会民众的思想认识中。中共高层系统的对于文化大革命的评定，在1981年6月27日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议中一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》第五部分里。《决议》认为：“一九六六年五月至一九七六年十月的‘文化大革命’，使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失。”从政治角度对文化大革命的产生及结果进行了概括总结，对文化大革命进行了全面彻底的否定，并对毛泽东同志“所犯的错误”进行了有关定论。　　

《决议》的产生为后来的社会化主流舆论起到了推波助澜及奠基石的作用，文革及毛泽东时代的诸多事实真相旋即被淹没在这股浩瀚和“崭新发展设计”的潮流之中。　　

毛泽东主席去世以后，那场伟大的“无产阶级文化大革命”没有得到高度公正地对待，没有得到应有地继承，在迫不及待地“正本清源、拨乱反正”中被“崭新发展”所遗憾葬送。　　

二、对主流文革舆论评定的批驳　　

文化大革命是一场“触及人灵魂深处”的伟大政治运动，是一场在一代伟人毛泽东领导下轰轰烈烈人民当家作主的群众政治运动。虽然时过境迁三十余年，然这场满载真理和历史进步意义的政治运动是不会被轻易扭曲及消除的。随着时代的变迁，当前的中国正朝着文革时期的主要打击对象，即政党信仰目标、社会发展及人民的对立面发展着。严酷的现实和事实令人们越来越清醒认识到文化大革命的巨大作用与意义。随着众多学者人士对文革真相不断地披露，多年来覆在文革身上的神秘面纱正被悄然撩起。　　

1、　1966年8月8日　通过的《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》中：“当前开展的无产阶级文化大革命，是一场触及人们灵魂的大革命，是我国社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段。　　

资产阶级虽然已被推翻，但是，他们企图用剥削阶级的旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯，来腐蚀群众，征服人心，力求达到他们复辟的目的。无产阶级恰恰相反，必须迎头痛击资产阶级在意识形态领域里的一切挑战，用无产阶级自己的新思想，新文化，新风俗，新习惯，来改变整个社会的精神面貌。　　

在当前，我们的目的是斗跨走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术“权威”，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。”　　

《决定》首先明确文化大革命是促使“社会主义革命发展更深入广阔的新阶段”，是为了“巩固和发展社会主义制度”。在这个最终目标下提出有关的重要行动，即主要针对“他们”——剥削阶级、资产阶级、上层建筑、教育文艺等展开文化大革命。充分说明当时国家政党已经出现“走资本主义道路的当权派”及“意识形态”，如不及时开展以发动人民群众为主的政治运动及“革命斗争”手段，让人民来保护新中国及自身发展的成果，极有可能“达到他们复辟的目的”。　　

这就是文化大革命真实明确的目标方向，是为了国家、社会和人民建设发展的重大举措，是为了遏制可能出现的错误而展开的政治运动。哪是个人私利、权欲，及蓄意扰乱社会发展的动乱和浩劫？如果说是“动乱、浩劫”，那只能是文化大革命所针对的对象而言。文革的目的是何其的光明正大，是何其的具备伟大和进步意义。　　

2、文化大革命史无前例将广大人民抬上了最高历史舞台，真正体现了中国共产党及无产阶级专政的核心目的是人民当家作主，是切实为了人民的根本共同利益而存在。《决定》：“文化革命既然是革命，就不可避免地会有阻力。这种阻力，主要来自那些混进党内的走资本主义道路的当权派，同时也来自旧的社会习惯势力。这种阻力目前还是相当大的，顽强的。大量事实说明，只要群众充分发动起来了，这种阻力就会迅速被冲垮。　　

无产阶级文化大革命，只能是群众自己解放自己，不能采用任何包办代替的办法。”　　

马列主义与中国社会实践相结合、毛泽东思想领导下的中国共产党及无产阶级专政无疑是人类社会最进步先进的、全心全意为国为民的崇高优秀政权体系。　　

如今“两会”已不再完全代表人民真正的意志，中央的政策已不再维护人民的根本利益。以一批精英、传媒及极右势力为代表的社会主流肆意攻击否定毛泽东主席、中国共产党、无产阶级专政、社会主义和群众运动，这就是全面否定毛泽东及文化大革命所导致的必然结果。　　

3、文化大革命是以发动人民群众参与的政治运动，各种不利因素使得这场人民运动客观存在着诸多问题，对社会及经济的发展造成一定程度影响也是必然的。但文化大革命真的令各项发展停滞不前和倒退了吗？真的令国民经济濒临崩溃边缘了吗？真的是十年动乱和浩劫吗？　　

《决定》：“无产阶级文化大革命，就是为的要使人的思想革命化，因而使各项工作做得更多、更快、更好、更省。只要充分发动群众，妥善安排，就能够保证文化革命和生产两不误，保证各项工作的高质量。　　

无产阶级文化大革命是使我国社会生产力发展的一个强大的推动力。把文化大革命同发展生产对立起来，这种看法是不对的。”　　

事实上，文革期间各项科研、工业、农业、军事、文化及经济的建设发展是相当平稳的，整个毛泽东时代的发展是受到西方某些权威机构所充分赏识肯定的，特别是重大科研成果及军事技术成就是后时代所无可比拟的，绝非当前主流所歪曲认定的“动乱、浩劫、倒退、崩溃”。对此，很多学者人士已做了大量详尽系统的论述，有理有据，客观科学，是对文革期间发展事实真相的有力辨析。本文在此不再一一进行枚举。　　

对文革及毛泽东时代进行一系列污蔑扭曲，不外是对广大人民进行误导欺骗，为后来的“跨时代发展”找到合理依据和理由而已。　　

4、文革造成“大批冤假错案”，是会令广大人民愤慨不平、憎恶唾弃的，是会令人把它看做浩劫、动乱的。对老一辈无产阶级革命家、领导等人的打击迫害，不是想搞专制独裁、一权在握是什么？这就是目前主流对文革及毛泽东的评定污蔑。　　

《决定》：“有些单位的负责人，平时有这样那样的错误，他们更是“怕”字当头，怕群众起来抓住他们的辫子。实际上，他们只要认真进行自我批评，接受群众批评，是会被党和群众谅解的。不这样做，就会继续犯错误，以致成为群众运动的绊脚石。　　

党中央对各级党委的要求，就是要坚持正确的领导，“敢”字当头，放手发动群众，改变那种处于软弱无能的状态，鼓励那些有错误而愿意改正的同志放下包袱，参加战斗，撤换那些走资本主义道路的当权派，把那里的领导权夺回到无产阶级革命派手中。　　

谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。当领导要善于发现左派，发展和壮大左派队伍，坚决依靠革命的左派。这样，才能够在运动中，彻底孤立最反动的右派，争取中间派，团结大多数，经过运动，最后达到团结百分之九十五以上的干部，团结百分之九十五以上的群众。集中力量打击一小撮极端反动的资产阶级右派分子、反革命修正主义分子，充分地揭露和批判他们的反党反社会主义反毛泽东思想的罪行，把他们最大限度地孤立起来。　　

这次运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派。　　

注意把反党反社会主义的右派分子，同拥护党和社会主义，但也说过一些错话，作过一些错事或写过一些不好文章不好作品的人，严格区别开来。注意把资产阶级的反动学阀、反动“权威”，同具有一般的资产阶级学术思想的人，严格区别开来。　　

在辩论中，必须采取摆事实、讲道理、以理服人的方法。对于持有不同意见的少数人，也不准采取任何压服的办法。要保护少数，因为有时真理在少数人手里。即使少数人的意见是错误的，也允许他们申辩，允许他们保留自己的意见。　　

在进行辩论的时候，要用文斗，不用武斗。　　

在辩论中，每个革命者都要善于独立思考，发扬敢想、敢说、敢做的共产主义风格。革命的同志，在大方向一致的前提下，不要在枝节问题上争论不休，以便加强团结。　　

在运动中，除了确有证据的杀人、放火、放毒、破坏、盗窃国家机密等现行反革命分子，应当依法处理外，大学、专科学校、中学和小学学生中的问题，一律不整。为了防止转移斗争的主要目标，不许用任何借口，去挑动群众斗争群众，挑动学生斗争学生，即使是真正的右派分子，也要放到运动的后期酌情处理。　　

《决定》中对文化大革命的主旨目的，主要对象及实施细节进行了概要的规划。特别强调了运动中团结和明辨是非的重要性，并在宏观上进行了规范部署，是一部合理完善的运动指南。最大限度地强调教育改化，而非蓄意谋害打击，从而最大程度的控制了“大批冤假错案”的产生。文革的目标明确，方向坚定，何来“打击迫害老一辈无产阶级革命家、领导人”、蓄意“大权独揽以独裁专政”之说？而要打倒斗倒的是“走资本主义道路的当权派”，由这一宗旨导向，必然会牵涉到各阶层、各领域，特别是“上层建筑”的各类人群。　　

当然指导归指导，部署归部署。这场由领袖发起，人民高度自觉响应的政治运动由于人的因素及组织控制的缺乏完备，造成可能的一些“冤假错案”是定然存在的。事实上文革期间一些遭到人为冲击、迫害和冤假错案的革命家、领导干部等，大多都表示了对文革及毛泽东主席的理解支持，这些是有史可查的。我们不能刻意去否定文革所存在的过失，应该懂得去汲优弃次，客观看待，这是唯物主义的思想态度。　　

然而今天的社会主流，一批反党、反社会、反人民的极右势力，确实是当时“大批冤假错案”的“受害者”。他们在文革时期遭到“打击迫害”、教化改造，却没有被彻底消灭。如今时代发展使他们成为了“主流”，他们极力渲染“大批冤假错案”和“专制独裁”，是有其深刻目的与意图的。　　

5、毛泽东主席是新中国的创建者和领导人，他领导中国共产党及中国人民从危境中不断走向成功胜利，而最终建设了独立自主、矗立尊严的社会主义新中国。毛泽东带领着党和人民浴血战争，建设符合中国实际情况的中国共产党，建设以人民为代表的无产阶级专政，百倍信心地建设着属于人民的新中国，轰轰烈烈地带领着党和人民走着社会主义建设的新步伐，他的威信和崇拜景仰是中国独一无二的，是党内党外人民所自发拥护的，包括他的反对者、一些西方国家的政要及领导人。当然这里不包括极少部分蓄意否定污蔑他的人以及不明真相、被蒙蔽误导的无知人群。　　

文化大革命是人民群众响应毛主席号召，当家作主，自己把握前途命运，打到资产阶级、修正主义、旧思想、旧风俗、旧文化、旧习惯的浩浩荡荡的大运动。至此，毛泽东主席的信仰崇拜在全心全意为国家人民中达到了极致。说毛泽东是搞个人崇拜、独裁专制的主流人群，纯粹是拿着事实真相和无知信口雌黄，假话大说。其用意无非是欺骗广大人民群众，百般诋毁绕开毛泽东，达到心有所图的真实目的。　　

50年代至60年代期间，为了社会主义事业能够持续有效的进行下去，毛泽东主席就已开始“培养接班人”的计划工作和实施。如果要搞独裁专制，犯得着兜这样大的圈子吗？恐怕早已迫不及待，力促而就，整个新中国和毛泽东时代的历史可能都要因此改写了。凭借他在党内的威信和在全国人民中的威望，想大权独揽于一身，还不是轻就之举？（事实上自抗日战争，毛泽东就已是中共党内最高权力的代表。而新中国成立后，他更是代表了中国最高的权力）甚至想搞“世袭”，专断独行，又有几人挡得住他？何必把毛岸英送到九死一生的朝鲜战场去搞“历练”，遭致凄惨的老年丧子之痛？为何又不利用至高无上的权力为自己仅存的后代谋点官权和私利？如今反对他的人反而实现了这一切，这不是滑天下之大稽？看来新时代确实具备了黑白颠倒的超常发展能力。　　

文化大革命是人民在无产阶级专政下的继续革命，为的就是坚持走社会主义道路，巩固社会主义发展成果，迎接新天地和新命运；为的就是国家人民的根本利益。有把革命斗争引到自己政权上的“专制者”吗？有把政权可能的错误交给人民去批判纠正的“独裁者”吗？世界上没有，历史上也没有，新中国有——毛泽东！如果说把人民为了维护自身的根本利益曲解成“专制独裁”，那这个“专制独裁”将是最好最进步的。污蔑歪曲毛泽东的人如果不是弱智，那就一定是胸无明镜、居心叵测。　　

文化大革命是无产阶级专政的切实体现，验证了中国共产党、无产阶级专政能够真正与广大人民融为一体，是毛泽东思想的光辉伟大。这样的政权和人民才是战无不胜，无坚不摧，才是令世界景仰和有尊严的民族。　　

与此同时正告那些企图污蔑歪曲毛泽东和文化大革命的人：文革谈不上什么翻案和招魂，因为它的灵魂本就是伟大的，是恒久而无法消除的；因为真理事实是明摆着的，对于存在于世间的真理何来招魂翻案之说？他们只是被心有阴谋的社会主流泼了一袭脏水，惹得人心不古。不过再脏的水也有被洗净的时候，再如何透湿也有被太阳的光与热所蒸干的时候，这是客观真理。　　

文革时期的政治运动其方向是清晰正确的，是符合社会发展与民众利益的。虽然客观存在某些过失，但其意义是无比进步伟大的。在当时党内党外人民群众中，几乎都是一致响应毛主席的号召，响应他的各项指示。在这场特别的政治时期，人人都是革命斗争者，人人都是高度的“政治人士”。在响应“以阶级斗争为纲”、“无产阶级专政下继续革命”的中心思想指示下，“上纲上线”、“群众运动”获得了时代的生命力与作用意义。　　

“上纲上线”作为符合当时的客观要求，成为了党内外人民群众高度自觉采用的政治斗争形式和手段，是一种解决人民内部矛盾，非战争形式的革命斗争办法。虽然其核心要旨和意义在当时是基本正确的，但却掩盖不了其针对于具体事物片面、主观、武断及人为的负面作用。这也就是人们闻之变色，痛恨反感的根本原因。然而居于文革时期，正确政治的实行，并以这一客观情况作为判别标准，“上纲上线”无疑是具有积极意义，具有向心凝聚力的正确的政治意识形态与思想行为。反之，对于那些被真正打倒的人，对于反对否定毛泽东和文革的人，以及不能识其真实本质的人，对之定然是深恶痛绝和无比曲解的。　　

然而，如果将“上纲上线”剥其真实本质而将之平俗化认知，事实上是削弱了其真正的意义和用途。　　

目前主流对“上纲上线”的认知引导　　

一、《Baidu百科》模棱两可片面主观的定义解释　　

《Baidu百科》作为目前中国互联网影响力较大的搜索引擎之一，可谓包罗万象，面面俱到，是除纸质工具书及其它媒介形式外的便捷的有关知识查询渠道，其影响意义可见一斑。本文对“上纲上线”的论述剖析首先引援《Baidu百科》较为全面的定义解释，当然同时也发现其主观片面，刻意有图的释义手段。当前只要涉及毛泽东及文革方面，污蔑扭曲毛泽东及文革的，大多主流媒体均充当中立、纵容甚至搭建平台的各种角色，如炎黄春秋、南方、凤凰、凯迪等，俨然一副强烈的政治倾向导向，缺乏应有的公正、公平、合理及真实性。这说明当前中国表面上昌盛发展，内地里却是社会矛盾风起云涌，斗争不断。广大人民应提高警觉性，加强辨别事物和认识真理的能力，以免被误导欺骗，走向错误的思想认识观。　　

1、在《Baidu百科》“上纲上线”的基本解释定义中，首先明确“上纲上线”虽不始于文革，却是文革的政治意识行为，凸显了“文革”、“政治”的特殊性和特有性质。这个基本解释及接下来的延续扩展解释均是以文革时“上纲上线“一些具体的表现写照来组织构建的，如基本解释中：“阶级、阶级斗争、无产阶级专政、社会主义与资本主义谁胜谁负的大是大非”、“从阶级斗争、路线斗争的高度，把所有问题提到无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义之间谁胜谁负的根本上来分析、认识、评价”等。其后的延续扩展解释则完全嫁接生搬了文革中“上纲上线”的行为表现为释义根本，对于整个“上纲上线”的诠释并没脱离文革隐性诉求的局限。这说明《Baidu百科》的这个解释定义思想高度不够，具有一定的倾向性，不能完全真实客观地评价反映和解释“上纲上线”。　　

为什么说《Baidu百科》对于“上纲上线”的解释具有模棱两可的性质？请看：“纲和线，就是阶级、阶级斗争、无产阶级专政、社会主义与资本主义谁胜谁负的大是大非。”这段是“上纲上线”的含义解释，阐明了“上纲上线”的政治和阶级斗争本质，是基本正确的。请注意这个“大是大非”，这说明这个解释本身就没有明确立场，没有借此机会教人们去明辨是非，认识正确取向。既然“阶级、阶级斗争、社会主义资本主义”等都只是大是大非的问题而已，那什么才算得上严肃关键认真的问题？最后给人的理解就是“上纲上线”是阶级间的政治斗争问题，是与普通人基本无关的混沌行为和事物。再来看：“这种方法要求，看待人和事物不能就事论事（实事求是初步），而必须‘透过现象看本质’，把所有问题提到重大原则的高度。”这段解释是比较客观公正的，同时也揭露了“上纲上线”的矛盾性和负面作用。然而没有殷实的辅助论述，“透过现象看本质，把所有问题提到重大原则的高度”是很难让人去理解这种特有及具有很强主导方向的思维方法的。特别是“看待人和事物不能就事论事”和“所有问题”等这种通俗，以点盖面，断章取义的方法是容易令人曲解误会的。再请看：“从阶级斗争、路线斗争的高度，把所有问题提到无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义之间谁胜谁负的根本上来分析、认识、评价。才能站稳政治正确的立场。”本段“从阶级斗争、路线斗争的高度”是对“所有问题”的有效补充，是理性正确的。同时也很好地解释了“上纲上线”的产生根源和意义作用。但“谁胜谁负”与前段的“大是大非”则如出一辙，也是没有作出应有中肯的正确引导，把原本清晰明确的道路加载迷雾任由人们去理解认知，进而对“上纲上线”形成莫衷一是的认识态度。　　

《Baidu百科》“上纲上线”的这一整段基本解释有客观正确的一面，也有目的不明的一面，是一种没有明确立场、模棱两可的解释定义。当然也就不能完全真实反映“上纲上线”的真正性质，更大可能造成人们对“上纲上线”产生曲解。而其后续扩展性解释则更显得刻意牵强，并采用了通俗化的导释方式，令人们易于接受认知。　　

2、《Baidu百科》“上纲上线”后延扩展解释分为：“表现，特点和影响”三个分述块。使得“上纲上线”的解释定义更加的专业全面，完善易懂。（以下粗体字为《Baidu百科》解释摘要，后括号内为本人附评）　　

表现——其表现为，经常把一般问题、非原则问题，也当作原则问题看待、处理，使其显现出特别的严重性。（这是将“上纲上线”进行特点定义，断去了“政治斗争”的性质方向。什么是“一般、非原则问题”，什么又是“原则问题”？并没有进行清晰界定和详述，“特别的严重性”又具体指哪些内容？这是缺乏客观的经验主义的主观论调。）丢一个吃剩的馒头、迟到几分钟、穿高价时髦衣服、看西方哲学文学名著、对党员干部个人的不满、（纯粹把当前通俗事物和人存在的恩怨私心刻加进来。“丢一个吃剩的馒头”，当时物质条件极度贫乏，加之勤俭节约的思想要求，会不会出现这种情况？如果有那就一定不是普通劳动大众和讲勤俭作风的人，即便在今天受到批评也属正常。然而事实是会不会因此上升到所谓“阶级立场”不得而知，也许仅某家之臆断吧；“迟到几分钟”，可能也主要取材于今天的打工族群吧；“穿高价时髦衣服”，别说当时物质条件不大可能存在这物事，即便有也不会融入当时讲求人人共荣的社会。如果拿今天的事情做比方，那不是明摆的刻意误导吗；“看西方哲学文学名著”，在当时特别是党内和文革群众中，恐怕要求的是人人都要学习马克思列宁主义的西方哲学吧，这样列举太扭曲现实，太牵强附会；“对党员干部个人的不满”，“上纲上线”的重要意义和作用是政治斗争及思想认识行为，是针对于某一客体情况所实施的斗争手段，其正面意义和目的要求会是狭隘与个人私心的吗？当然这并不排除人为因素的负面作用，但如果只取负面作用而为定义论述，那只能是断章取义，毫无客观真实可言。）经济计划指标的高低，如果只以一时一地的行为失当、个人兴趣或对个别人的局部、业务上看法不同视之，就要被这种认识方法看作丧失原则、和稀泥、骑墙，必须从生活作风、组织纪律、思想意识、崇洋媚外、对党和国家的态度，从资产阶级与无产阶级争夺接班人、争夺领导权和是否还继续革命的角度来认识。（这里是生搬文革时期“上纲上线”的表现形式，如果嫁接前面的描述，自然就会令人认为是不可理喻的言行作风，从通俗认知的角度对“上纲上线”产生误解反感。）局部问题被夸大为全局问题，（“以阶级斗争为纲”应该是局部问题还是全局问题？）认识问题被夸大为立场问题，（走社会主义还是走资本主义仅仅是认识问题？）发展战略问题被夸大为路线问题，（“发展战略”指的是政治、经济还是社会？同时所谓的发展战略应脱离固有明确的政治方向吗？当前中国不是已极力实现政治和经济建设两分了吗，从而导致了修正主义、官僚腐败、走资派、汉奸买办、既得利益集团等严重错误的社会政治现象，这种“夸大”在此会不会具有实际的积极意义？）成了流行病。在科学理性看来，这些做法是小题大做、吹毛求疵、神经过敏。夸大个别现象，无限制地从个别跳跃到一般，超越概念的固有外延，随意地联系－联想，无根据地到处虚设假想敌，用僵化的框框去套复杂的社会现象，（这是对“上纲上线”采用术语式的经验方法、如“科学理性”，截取其负面性质进行通俗解释与定义，这同时也是目前人们对“上纲上线”的普遍认知认同。）导致曲解和武断，常常会伴随严重后果……　　

特点——用这种简单化（没有例外的一刀切）、绝对化（非此即彼）的思想方法、工作方法对人对事，不是个人品质、个人行为的特征，而是整整一个“以阶级斗争为纲”的时代的特点。这已经成为一种时髦、一种流行文化。在此背景下，人们的言行充满了无事生非的特点，表现出极强的攻击性，造成强烈的不安定的气氛，弄得人人自危。生怕偶有疏忽就会被人抓住把柄，不敢说话，不敢做事。（以此丑化文革，丑化“以阶级斗争为纲”的政治思想时代，并将“上纲上线”导释为没有主旨目的的狭隘思想、过激言行和极端社会的意识形态行为，）　　

影响——报纸广播等舆论工具这样宣传，大小工作（包括技术工作和社科学术）、人际交往被塞进这样的框框，文艺作品也这样描写生活……形成了无所不至的网络，让人没法不被推搡着效仿、顺从。（对文革思想和“上纲上线”的负面解释进行社会影响延伸，不过本分述同时也无意从另一个侧面揭露了“上纲上线”是维系一个目标方向的具有凝聚性的群体化行为，这是其积极意义和作用的关键所在。当然这种“社会群体行为”在这里被认为是负面和被动的，是错误不可取的。）　　

《Baidu百科》对“上纲上线”是以文革的具体表现和其可能存在的负面作用来进行解释定义的，并具有目前主流对文革否定的一致政治倾向性，是不科学、不真实完善的。当前主流采用各种手段方法扭曲“上纲上线”的引导认知，目的是削弱“上纲上线”真正的作用意义，极力消除这种特有的政治斗争形式和手段。　　

http://baike.baidu.com/view/430701.htm　　

二、鄢烈山的《语言暴力与“上纲上线”》　　

本人在搜寻“上纲上线”相关资料时看到了鄢烈山早期《语言暴力与“上纲上线”》一文，说明当前以某些精英为代表的社会主流对“上纲上线”的认知引导早已开始。鄢烈山，著名杂文家、时评家。1995年加盟南方报业传媒集团，现为高级编辑。　　

在《语言暴力与“上纲上线”》一文中鄢烈山不仅将“上纲上线”定义为特有的“语言暴力”，剥去其真实原有的性质本质，将之完全通俗化认知。同时藉此攻击文革，无产阶级专政（鄢将之视为“群众专政”），当前政府，及侮辱爱国人士等，可谓实现了一举多得。　　

鄢文首先将其所认为的“语言暴力”切进人们生活，使之贴近人们身边，体现为客观存在的事物。当然其对所认为的这种“语言暴力”的产生缘由并未进行相关必要地分析。鄢文：我们的生活空间充斥着暴戾，比强拆民居、马路抢劫和杀人灭门案情更多的，当然是语言暴力了。从北京工人体育馆震耳欲聋的“京骂”声，到网络上不绝于耳的“汉奸”、“卖国贼”恶骂及喊打喊杀声，都是我们充分领略了的。同时引用刘再复、陈丹青的有关文章，对“五四运动”、“文化大革命”等进行评击：语言暴力（及其体现的人文素质）是一代比一代恶劣：“五四”新文化运动颠覆了中国古代儒家倡导的温良恭俭让传统；“文化大革命”更将暴力革命的传统发扬光大；近百年动荡造成的文化断层一代人比一代人严重，“红卫兵”父母教育的年轻一代更糟糕，这种语言上的暴戾看不到“伊于胡底”。鄢对此甚为苟同。在鄢等人看来，儒家“温良恭俭让”才是正统，才是在任何情况下人们理应遵循的“规则传统”。由此可见，鄢文在将“上纲上线”理解为“语言暴力”同时，首先不仅搭上“文革暴力革命”这样的意识形态，还向前推进到了伟大的“五四运动”，变相对“五四、文革”等进行评击，并为其认为的“语言暴力”增加可能的深度高度和力度。鄢文：从陈独秀在《文学革命论》中提出的三个“推倒”，到“五四”新文化运动的“打倒孔家店”，到“文化大革命”中的《炮打司令部——我的一张大字报》，到满街的“炮打”、“火烧”、“油炸”，中国历代先贤倡扬的中庸之道确实被“打翻在地，再踏上一只脚”了。不过鄢文借用一些电视小说之类的来强化其对“语言暴力”的认识，这未免牵强了些：古代中国也不是真的那么美好，比如，亚圣孟子骂人为“禽兽”，雍正皇帝将与他争位的兄弟命名“阿其那”、“塞思黑”（意为猪狗不如的东西），草莽英雄李逵们叫嚣的“杀到东京，夺了鸟位”，等等等等，都是够暴力的话语。　　

　　鄢文对“上纲上线”是这样进行定义的：语言暴力有好多种，本文只讲入罪性、宣判性、诬蔑性等具有威胁性和攻击性的语言暴力。这种有杀伤性的语言暴力就是一种“上纲上线”。鄢文将“上纲上线”定义为“入罪性、宣判性和污蔑性”，具有“威胁性、攻击性与杀伤性”。却刻意抹杀了“上纲上线”的政治斗争性、目标导向性、问题发现及遏制性等积极正面的作用意义，断其真实本质地将之搞成极端错误的“语言暴力”，不过是想让人直观曲解地看待认知。事实是除了必然的政治斗争，文革时期哪些所谓“语言暴力”会具有鄢文所认为的这些性质？即便有，鄢文也应对其生发缘由进行相关阐释，以事实根据论之。如果是因某种政治斗争而产生所谓的“语言暴力”，那这种“语言暴力”与鄢文的“语言暴力”完全是两码子事，政治斗争和一般的语言行为（即便是极度“暴力”的）能同一而论吗？鄢文进而对“上纲上线”解释到：“80后”的年轻人大多不知道何为“上纲上线”。所谓“纲”是“以阶级斗争为纲”的“纲”，“线”是毛主席革命路线（不容置疑地等同于“正确路线”）的“线”。在那个最最“讲政治”的年代（“政治挂帅，思想领先”），要求人们用阶级分析和阶级斗争的眼光看待一切、分析一切，即将人们的一言一动都分成是“拥护”还是“反对”，这就是“上纲上线”。那个动辄得罪的年头，谁不怕被扣上“三反分子”的帽子？这种红色恐怖（当时这不是一个贬义词，而是正大光明有人抢的旗帜）之下，语言暴力成了寻常风景。什么“牛鬼蛇神”、“走资派”、“保皇狗”、“小爬虫”之类的命名，“战斗队”、“造反兵团”之类组织，“批倒批臭”、“好个屁”之类誓词与詈语满天飞。这个时期的语言暴力与“无产阶级专政”（群众专政）的暴力是合二为一的。鄢文将“文革”、“无产阶级专政”看做“暴力”，与其所理解认为的“上纲上线”同一而论，由此可见鄢不仅持有将所谓“语言暴力”与政治等同的错误观念，抑或误导手段，而且表现了其对“群众专政”极度反对的思想意识。这同时也代表了当前主流的意志倾向，即反对“无产阶级专政”的动机态度。当然鄢文的这种表述是极其隐蔽的，但又是符合“大流”的。就如“不容置疑地等同于正确路线”这段附述，实际恰在置疑攻击“毛主席革命路线”。鄢文不仅将“上纲上线”与其真实性质“一刀切”，将其解释为脱离政治斗争的纯粹语言暴力行为，定义成简单机械的是非判断方法，同时还不忘引用文革“上纲上线”的某些表现形式（文革期间斗私批修及群众运动的一些命名），借机丑化攻击毛泽东时代、文革及无产阶级专政。对此鄢文还进行一些列举，以强化人们对文革及“上纲上线”的某种认识（上文已看出鄢文善拿一些电视小说来做引证的虚假手段）：一个昔日令人尊敬的“学术权威”，一旦被挂上“反动”的前缀，他的学生和校工都可以向他吐唾沫乃至施展拳脚。更有因一时紧张导致口误，“恶毒攻击”毛主席或“文化大革命”，而被当场打翻在地的。　　

从政治角度鄢文是这样对“上纲上线”进行丑化扭曲的：在“最最革命”的年代，想整倒某人，便挖空心思给那个人“上纲上线”，巴不得借权力之手除掉对方。或者无心或者被诬陷，“上纲上线”一直到“文革”结束后多年，都令经历过那个时代的人“心有余悸”。继而如此释怀：值得欣慰的是“念念不忘阶级斗争”、全面监控公民、动辄“上纲上线”以致人人自危的年代终于一去不复返了。不管怎样，我们今天再也不会纯粹因为发几句牢骚、表达几句“不满”就被入罪了；一般性的公民维权和时政批评也不必心怀恐惧；这就是讽刺性的短信段子满天飞，网络上的帖子如潮涌，报纸争相开办时评版的社会条件。是的，如今什么也无所忌惮了，反党反社会反人民，低俗趣味文化，是非黑白颠倒、蒙蔽欺骗都任由所愿了，因为有了“今天的社会条件”。鄢文在此提到的“全面监控公民的年代”，不知是指人民，还是指文革的对象。如果是指文革对象，那看来这些“公民”今天已赢得舒缓自由，可以享受“为所欲为”的好时代了。如果是指人民，那就是鄢文在搞愚弄欺骗了。鄢文不是认为文革是“暴力革命”，“人民专政”是“暴力”吗？怎么这里又为“公民(人民)”大颂赞歌，摄取人心了？文革的目的是发动人民群众“监控”政权（走资派等），保护社会主义发展成果，如果这里的“公民”指的是人民，那怎么反成了“全面监控公民”？鄢文写到：有些惯于“上纲上线”的人，却没有看到中国正从政府监督人民向人民监督政府转变的历史趋势，仍想借用政治权力来打压与自己思想观点或利益诉求相左的人。这些人可恶又可怜。整个毛泽东时代才是真正的实现“人民监督政府”，而却是今天的主流强烈期望“政府监督人民”。鄢文在今天所提的“中国正从政府监督人民向人民监督政府转变的历史趋势”纯粹就是愚弄人民和本末倒置。鄢对于文革和无产阶级专政究竟是真不懂，还是揣着明白装糊涂？这种自相矛盾，忽悠民众的手段，能误导清醒的人民吗？　　

鄢文同时还借“上纲上线”的认识丑化评击当前政府：被语及的官员或权力机关认定对他（它）们的政绩和形象有不利影响，他（它）们便利用手中的权力（暴力机器）进行惩罚，杀鸡吓猴。他（它）们今天的“上纲上线”不是用意识形态做案由，而是用“诽谤”、“造谣”、“煽动”、“破坏社会秩序”等罪名，或者要另找经济犯罪、嫖娼卖淫之类由头收拾。老实说，对于某些掌权者这么做，我是能够“理解”的。他（它）有可以滥用的权力而不用，“过期作废”嘛！至于掌权者的道德良知，本来就靠不住，只怪我们当老百姓无能，还没有“驯服权力”。鄢表面上评击政府，实则评击当前政党，以煽动不明真相群众的“同仇敌忾”，达到心怀不轨的目的。今天以鄢等各界精英为代表的社会主流，一面暗地推动社会走着人民对立面的“邪路”，一面不断给政党抹黑。但凡出现错误和问题，就极力归咎于政党，以误导群众的思想认识。常此以往，将达到他们着力建设以“民主、自由、公平、正义”为核心价值的社会这样一个欺骗民众及颠覆政党的险恶目的。鄢文如此描绘到：时代不同了，他们的“上纲上线”不再所向无敌，而是甫出手往往在他们的地盘之外受到社会舆论强烈的公开质疑和谴责，让他们陷于尴尬。比如，某地官员在化工项目受阻民意后，刚放风想立“法”管制网络，就被媒体批得灰头土脸。可见鄢借“上纲上线”做文章是有其深远意义的。不过鄢文还藉此对他们的反对者——正义、爱国人士污蔑侮辱到：更让人搞不懂的是那些网上“爱国主义者”（或被贬之者称为“极端民族主义者”、“新义和团”、“粪青”、“爱国贼”，后两种对骂的称谓也属语言暴力），他们对追求切实的社会公正没有表现出多少勇气和耐心，对改善身边具体的人和事麻木不仁，却一看到别人的国旗就像西班牙公牛一样敏感而亢奋。近日在网上看到两幅连续图案，所谓洗涤剂广告，说一幅白布中间有一个血球一般的污点，经过那么一洗，红色圆球便消失了。为其“创意”叫好者的跟帖不少，不用说这是一帮什么人了！我这样写，若被他们看到了，肯定也要被他们臭骂，加上“汉奸”、“卖国贼”的污名，再掺和一大堆与祖宗或性相关的污言秽语。这些人在现实生活中有太多的挫败感和无力感，而缺乏成就感和归宿感。参与这样的道德讨伐和“爱国”大合唱，确实可以安全地找到一点可怜的自我精神满足，人五人六地仿佛自己真有了改造世界的正义感和伟大力量。鄢所谓的“社会公正”是什么？是是非颠倒黑白不分？“改善身边具体的人和事”又指什么？是“全盘西化”和“普世价值”？鄢如果想借机表达自己是亲日分子，也不必侮辱爱国人士像“公牛亢奋敏感”对吧？自己就提前先于“敏感”了。不过鄢不必担心会受到什么“讨伐”和“语言暴力”，因为人们很清楚，鄢等人不过台前代言、走卒跳蚤而已，其后推手才是值得警觉的。鄢看来是充满“成就感”和“归宿感”的“强悍之人”，仿佛自视人高，如此贬损正义爱国人士，无非表明当前主流为达目的遇到了强大阻力。于是他们想尽一切办法，明的暗的、黑白颠倒的、污蔑扭曲的对正义爱国人士进行压制打击，充分说明当前中国社会的矛盾斗争已进入一个新的阶段。不过鄢等精英主流理应意识得到，一时得逞不等于一世享受，邪终究会被正所压垮，再怎么折腾也阻碍不了人类社会进步发展的规律。　　

鄢烈山的《语言暴力与“上纲上线”》是一篇看似通俗实则政治倾向很强的文章，这也符合目前主流的意识形态。鄢对“上纲上线”的认识不仅极度偏激，而且片面扭曲，无甚客观真实可言。不过是想借“上纲上线”来体现当前主流的心性意图，对人们进行欺骗诱导，以涣散人们正确的思想认识，给人“洗脑”。在歪曲“上纲上线”，削弱其真实意义用途时，达到“多点诉求”的内在目的。　　

http://finance.sina.com.cn/roll/20070813/08551599560.shtml　　

三、目前主流对“上纲上线”以剥其真实本质、采用通俗认知方式进行引导，首先能迅速普及一般民众的思想认识，能令人对之进行广泛曲解，并能对丑化毛泽东和文革时代起到很好的助推效果。通过网络信息手段，纵观当前很多人的思想意识，这确实已达到了“预期成效”。　　

四、剥去“上纲上线”斗争的真实本质，实际是抽掉了“上纲上线”的主心骨，使得人们在社会、政治、经济、思想文化等领域看待发现问题缺乏应有高度，没一个主旨明确的目标导向。进而剩下的就只有皮痛肉不痛的发现认识问题能力和在思想局限中徘徊打转，对一些所存在的极端、棘手问题及事物缺乏有力的方式方法。　　

五、“上纲上线”在阶级政治斗争中不仅是一种手段，同时在具有一个核心共同的目标导向上，有着积极的群众性运动意义。文革期间为什么“上纲上线”能够得以焕发活力，就是这样一种价值意义的体现。如果削弱其真实意义和用途，再将之曲解误读，人们肯定会拒而远之，于是“上纲上线”的积极意义和作用将得到有效瓦解。　　

目前《汉语词典》中是如此解释“上纲上线”的：指把问题提到阶级斗争和路线斗争的高度来分析。《人民日报》1981.4.26：“‘左’和‘右’，是指党的方针政策的倾向讲的，至于在一般干部和群众中，是什么问题就解决什么问题，不要乱上纲上线。”在这段解释中，“上纲上线”已被明确划出“一般干部和群众中”。既然从今天的政治角度已经对“上纲上线”做了如此界定，那为什么在文革那个空前的群众政治运动中，“上纲上线”返到成了特有的斗争方式和形式？这就是今天主流对“上纲上线”认知引导的目的之一——消除群众运动特有的斗争形式与手段。　　

“上纲上线”的作用意义与应用　　

一、“上纲上线”的产生　　

目前大多有限资料均认为“上纲上线”主要产生于文革时期，由于本人所获取的资料相当有限，因此尚不清楚“上纲上线”所产生的具体缘由和情况。不过据本人判断推测，并结合当前大多解释，“上纲上线”应自毛泽东主席明确提出“以阶级斗争为纲”的指示指导思想后产生，时间上应先于文革时期。　　

毛泽东主席作为党、新中国的伟大领袖和导师，其威望影响出其不二。可以这样说，当时中国的各项建设发展均是在以他正确的指示指导为核心中所开展进行。当他提出“以阶级斗争为纲”的政治发展指导思想，定然在党内特别是大多高级干部中得到高度热烈地拥护。于是这一“宏观”指导思想即在党内、党媒及各级部门中迅速传达，为“上纲上线”产生创造了基本条件。由于有了这一指示精神和指导思想，党内各级干部成员便有了高度明确的针对有关事物问题的处理态度和方式，并自发自觉地对之进行应用与拥护。当然这并不排除有反对不解和心有它图者的存在。但以毛主席的崇高威望，拥护者在当时应是绝大多数。这也就为“以阶级斗争为纲”这一思想的践行，进而成就“无产阶级专政下继续革命”伟大的思想理论创造了前提条件。当时的“线”应该是指“以阶级斗争为纲”的目标路线，据大量事实资料反映，应主指“重点针对党内走资本主义道路的当权派”的“线”。而非后来曲解的“毛主席革命路线”的“线。至此在毛泽东主席提出“以阶级斗争为纲”的政治发展思想后，“上纲上线”在党内便开始逐步产生。　　

由此可见“上纲上线”完全产生于阶级政治斗争的领域层面，是关系一个主导目标、即“以阶级斗争为纲”的高度的政治斗争形式和方法。与目前主流所解释的“神经过敏”，“个人私斗”，“语言暴力”等大相径庭。只是在文革前，这种特有的斗争行为和手段抑或要求仅是在党内所进行着（一些史载资料均反映出这种情况）。　　

文革开始后，“上纲上线”的斗争形式方式由党内响应号召的高级干部逐一传达指示，达至文革群众中。于是“上纲上线”被广大群众运动者与“四大自由”紧密联合广为运用，成为群众参与文化大革命，斗私批修的斗争方式和手段。从此“上纲上线”在浩大的群众运动中焕发了其应有的价值意义，成为了文革中群众政治运动有力的斗争武器。因此大多资料和解释均把此时看作“上纲上线”的产生时期。　　

二、“上纲上线”的负面作用　　

本文对“上纲上线”的认识是从辩证法的思想态度去进行，在通过大量客观事实证明其积极意义和作用同时，不是一味去鼓吹、一味去力图扭转其之窘势。而必须充分清楚地掌握其之利弊，才能合理有效地对之加以运用，这才是重要的目的。　　

从“上纲上线”所产生的概要分析中可看出，“上纲上线”是因某种客观目的要求而产生的人的主观能动行为，集合了人的思想、语言和行动，具有一定程度改变某种客观情况的作用力。这就是“上纲上线”的根本属性。同时因“上纲上线”产生于阶级政治斗争中，在这种特殊领域层面，人的各种主观行为将借此得以发挥和表现。如主客观、真善假丑、片面独断、私欲私利、虚伪狡黠等，都会在这种主导驱使中发挥得淋漓尽致。这些根本原因都是造成“上纲上线”具有负面作用的重要因素。但这同时也是判断“上纲上线”特性和正确与否的关键所在。　　

在这种领域斗争中，有人会为了个人或组织团体的私心欲念，将“上纲上线”作为所充分利用的工具和政治手段，从而使得“上纲上线”彰显其负面的意义作用。作为纯粹而复杂的政治斗争，人总会充斥着利欲、权欲和私心等等，因此在这种人为的主观行为下，“上纲上线”即成为了极端、错误、歪曲和蓄意的作风行为，介于此必须予以杜绝和严禁“乱上纲上线”。但是在以阶级斗争和群众运动为主的政治斗争中，“上纲上线”固然也会出现同等情况，毕竟在当时和现在，乃至长远的将来，人要达到共同崇高的素质思想是不符合辩证法的。然而在维系一个共同广泛的利益目标，改进、改善和成就这种共同的目的，“上纲上线”其意义作用还是利大于弊的。特别是在形成了一个正确良好的取向（共识），并形成凝聚量化（群众力量）的前提下。　　

这就是“上纲上线”客观存在的负面作用，当然针对于各种不同领域及各种不同事物，其细节情况远比此复杂得多。不过在这采用的是就其本质的方法，目的是客观把握其基本性质情况，为合理有效的对之进行运用找寻科学理性的办法。　　

三、“上纲上线”的特性和判别　　

“上纲上线”既然是人的主观能动行为，从辨证的高度，相对于客观就一定存在着正反对错的特性特征。“上纲上线”是人的一种自由形式，每一类具备矛盾的群体，只要各自拥有各自的主导方向和目标，只要是牵涉政治、阶级或其它领域的行为斗争，就必然会自发自觉的采用这种特有的方法手段。这不是什么风气的问题，而是居于某个特殊领域的群体的主观能动行为。在此，“上纲上线”也不可能是某个矛盾群体的独有特权。这就是“上纲上线”的特性。　　

然而如何对“上纲上线”的正确与否进行判别？这就必须以客观真理和人的精神价值取向为其判别标准，即符合社会发展及大多数利益的可视为正确，而阻碍真正发展仅符合极少数利益的则视为错误。这样的判别标准不论对文革时期的“上纲上线”还是对今天的“上纲上线”都充分的科学适用。这同时也是今天合理运用“上纲上线”的标准。虽然难免存在一定片面、武断的弊端，但从其既定的目的和方向，只要是符合大多数共同利益的，就是正确有效地判别标准和方法。　　

四、“上纲上线”是群众的斗争运动手段　　

“上纲上线”不仅使人发现认识问题能够上升到一个应有高度，对一些问题具备积极有力地应对办法和方式。同时在拥有一个绝大多数共同的目标导向上，具有群体凝聚与共同施用的价值意义，而最终形成某个群体性的集体或全体力量。从这个意义上，“上纲上线”可追溯到人类的整个政治革命斗争中。而它只是在中国的文革中才被明确定义和提出。这也就是文革时期“上纲上线”和“四大自由”成为群众政治运动的根本原因之所在。　　

没有一个共同的主旨目标是不可能形成群众运动的，群众运动不是空喊口号或徒叹无奈或无求它法。作为具备斗争性质的“上纲上线”、一种人的主观能动行为，在明确有关的“纲、线”基础之上，无疑是凝聚群众为着一个共同目标施展斗争的手段方法，进而使得形成浩瀚的群众运动成为可能。当然这里不是在神话“上纲上线”，而是通过客观的作用意义，将其视为群众运动有效的方法手段之一。　　

文革结束以后从改革开放到今天已历三十余年，在这段漫长的岁月中，广大人民被各类主流精英与媒体蒙蔽欺骗，大多历史真相被淹没于其中。曾经在毛泽东主席的带领下，曾经站在历史最高舞台的人民，为了把握自身的发展命运，为了开创新天地的伟大时代，如今被百般地污蔑、歪曲和瓦解；曾经被伟大领袖和导师凝聚起来，可以令山河、世界为之震动，可以主导历史前进的人民，如今再次沦为心有余力不足的散沙个体，再次把命运无奈交给了他人。面对今天走资派、官僚腐败、权贵集团、新兴资产阶级等社会主义中国丑恶现象地猖獗横行，面对极有可能再次重回灾难深重的境地，广大人民毫无办法、毫无力量，有的只有个体式的悲壮努力和群体式的无奈。而仅能把扭转的希望不断寄托于国家和政府。然而多年来已被群魔逐步蚕食的无产阶级专政，身处危机四伏的中国共产党，他们在这种危境中独自斗争又能有多少胜算？更何况如果一个现今已缺失明确主导方向和目标，一种纯粹团体人为间的政治斗争，面对如此凶险的妖魔群怪，谁胜谁负孰能难料？　　

伟大领袖毛泽东，他的思想不仅光耀四海，是中国社会前进发展的标向目的。而且为后世人民留下了一份宝贵遗产——群众运动。有学者这样高度评价毛泽东与群众运动：“他的一生是与群众运动结合的一生，是领导群众运动的一生。”毛泽东主席曾提出这样的论断：“历史是人民创造的；人民是创造世界历史的唯一动力；历史是劳动人民创造的。” 在这个伟大的论断下，毛主席领导了成功的中国革命，建设了社会主义的新中国，创造了国家社会的大建设大发展，开创了文化大革命轰轰烈烈的大运动。以无懈可击、无坚不摧的气势推翻了反动派、反动阶级；以壮志豪情、敢教日月换新天的气概进行了翻天覆地的社会建设；以只有人民才能拯救人民的信念行动，摧垮一切修正主义和走资派——这就是人民的气概和能力，这就是毛主席领导的群众运动的伟大力量。　　

曾经赋予人民群众的“四大自由”如今已被改出宪法，改出了人民监督政权、掌握命运的“自卫武器”。曾经崇高的信仰与追求，如今已被低俗文化、拜金主义、自私自利等消却取代。面对当前中国丛生的罪恶，人民正向水深火热中不断陷落，广大人民要靠什么才能重新凝聚，要靠什么才能重新获得强大的扭转力量？那就是必须寻回曾经被革除的信仰目标，那就是必须再次充分明确自己的“纲”与“线”：　　

1、坚持毛泽东思想领导的中国共产党和无产阶级专政。没有毛泽东思想的领导，将不成其为真实意义上的中国共产党及无产阶级专政。　　

2、坚持中国共产党的领导，坚决打击党内修正主义及极右反党反革命分子。　　

3、坚持社会主义道路，坚决打击国家社会各界“走资本主义道路的当权派”。　　

4、坚持毛泽东“无产阶级专政下继续革命”的伟大思想理论。　　

5、坚决反对资本主义、全盘西化的改革路线。　　

6、坚持无产阶级专政的社会主义民主，坚决反对“民主、自由、平等、博爱”的资本主义伪民主。　　

7、坚持创造自立自主、崇高优秀的民族精神文化，坚决反对崇洋媚外、“普世价值”的伪善学说。　　

8、坚持高尚、益人的社会文艺娱乐事业，坚决反“三俗”。　　

9、坚持以中国共产党及无产阶级为代表的传媒事业建设，坚决反对任何破坏国家社会建设及反党、反社会主义、反人民，弄虚作假、歪曲事实，愚弄群众及提供此类传播平台的传媒组织机构。　　

10、坚持社会主义公立事业的基本建设，坚决反对教育、医疗、住房全面市场商业化。　　

11、坚持爱国主义教育，坚决打击各类汉奸卖国贼及各种分裂势力。　　

12、坚持独立自主、自力更生的基本国策，坚决打击各种有损国家人民根本利益的极端势力行为。　　

13、坚持党政廉洁建设，坚决打击各种形式的贪腐、权贵及官僚主义。　　

只有在充分明确自己的“纲、线”前提下，人民群众才会重新拥有明确的目标主旨，才能重新凝为一体。当前人民如同散沙一般，就是因为缺乏一致共同的目标方向，或是认识不够全面，或是仅把重点放在了问题的产生上，而缺乏有效有力的应对办法。是各类主流精英、媒体及极右势力多年来对人民实行蛊惑、欺骗、误导、压制，造成了人民主旨目标不明与涣散，使得人民强大的潜力无法得以发挥。只有重新高度明确人民真正的主旨目标，人民群众才能重新形成无坚不摧的强大力量，才能乾坤扭转。同时，作为当前人民凝聚斗争一种特有的方法手段，“上纲上线”必须提升到原本的阶级政治斗争层面，才能有效发挥其应有的意义和作用。　　

五、“上纲上线”的表现及运用　　

1、“上纲上线”的表现形式主要体现在两个方面：（1）人的行为，即通过人的言行举止来进行表现。一般是权力与阶层间的个体及一定的组织、团体、群体才能体现。（2）载体行为，即人的思想认识等通过各种形式的媒介来进行表现，如今天各种媒体的有关刊载、播报、宣传等。　　

文革时期由于传媒建设不像今天发达，因此“上纲上线”更多是在党内，特别是在群众运动中所运用表现。但人的行为表现是最具有力度、效力的一种方式，更具有斗争行动和达到现实目的的意义。而今天由于文革的一切均被否定，加之各种传媒形式的飞速发展，使得“上纲上线”的载体行为成为了主要表现方式。然而当人们的思想共识汇集到一个应有高度，依然会转化为实际的行动力量，这是不容否认的客观事实。　　

2、由于各类主流媒体被别有用心的集团组织所掌控，因此当前围绕国家各项建设发展的斗争对于广大人民来说重要体现在互联网这种特有的媒介形式上。当前体现在互联网上的主要是“左”、“右”两派的政治斗争，其中不乏极右势力分子、反动媒体、各类主流精英及正义的专家学者人士。“上纲上线”作为特有的政治斗争形式跃然于其中，成为上升到一定高度的一种必然手段方法。本文对“上纲上线”的正确与否已做了判别标准，广大人民群众定会分清谁是谁非。不过对于将“上纲上线”视作为“风气”的人，实乃显得太过浅薄和思想闭塞，或是另有所图。　　

3、“上纲上线”是一种具有积极意义和作用的斗争手段，但必须充分清楚其存在的负面作用，才能合理有效的对之进行运用：　　

（1）“上纲上线”必须依据客观真理和事实而运用，不得歪曲事实，主观臆造。　　

（2）“上纲上线”看待问题必须具备高度与透彻性，不得存有狭隘、片面、武断的思想作风。　　

（3）“上纲上线”必须目的明确，做到有的放矢，不得进行蓄意侵害。　　

（4）“上纲上线”必须以最高价值取向为运用目的，即国家、社会、人民的根本共同利益。不得将之通俗及低层次化运用，否则违背其本身具备的价值意义。　　

（5）“上纲上线”可渗透于政治、经济、文化等各个领域，对这些领域所存在的现象问题具有相应积极的意义。但必须符合以上各种正确理性的要求。　　

（6）“上纲上线”是人的主观能动行为，为避免其可能的负面因素，尽可能的对之进行合理运用，但又不能仅局限于部分思想素质较高人群。因此应对广大人民进行有机地引导教育，明确“上纲上线”的特有性质，使之成为更广泛群体合理有效的斗争方法和手段。进而形成无坚不摧、强大团结的群体力量。　　

“上纲上线”不完全是最有力的斗争手段方法，但其作用意义却是客观存在的。　　

找出利弊因素，正确使用“上纲上线”。