爱学记
谈谈人民的社会化问题
探讨人民社会化问题，反思资本主义与共产主义理论，强调社会革命与意识形态斗争的重要性，分析消费主义与阶级矛盾对社会的影响。
对于世界走向全球化、协同论的今天，福山终结论反思资本主义自身问题，只不过是在私有制的泥坑里幻想更为美好的蓝天。新晋升为中产阶级的小资大众也欢喜想象着喝红酒的浪漫氛围。这个时代，共产主义政治是不是真的更加迷茫了呢？
马克思建立科学共产主义理论无疑是超越历史惯性，超越一般历史脚步，超越一般人思维水平的。但，这并不能说，科学共产主义就不是科学。更不是象资产阶级那样判定无产阶级专政下继续革命理论为错误。
人类自身要解放，要实现马克思强调的政治革命不会终结。这就是哲学的力量，人类思想的力量，人类自身不断超越狭隘世界观的力量。
但是，我们不得不面对现实。由于新自由主义的泛滥，共济会对自由的推广，消费主义盛行，创业、竞争、社会福利化、减税等等改良主义政策掩盖阶级撕裂社会的现实。消费主义就是一种毒品，一种致幻剂。通过消费购买让女人快乐，让男人更努力，目标就是赚钱。恋物与迷醉成为社会精神幻化的过程。达摩斯克之剑被隔离在人们的视线以外，看不见心不烦，自然就会淹没在超市丰盛中。各种阴谋论、秘密研究和诡秘威胁不在考虑。《大国政治的悲剧》这样的著作只有少之又少的人才涉猎一下，从上到下，人们在眼球经济中逍遥悠哉。
人类真的没有毁灭的可能吗？国家是各个地区利益与财团之间直接的冲突界限。核武与超高速运载能力是不是更加危险？局部战争是怎样毁灭社会正义的？战争策源地在哪里？
马克思是哲学政治家，列宁是革命战略家，毛泽东是革命诗人。他们看到的本质是社会本质和矛盾社会的发展方向，他们指出了人类自由必须经过的逐步环节：原始社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会；同时，也告诫人们，必须从社会意识形态上与传统的私有制狭隘世界观实行彻底决裂，人类才能从小孩、青春期的状态走向成年成熟的人类生存状态。必须研究社会科学的本身革命，人类自身的社会生产力和上层建筑健康构建，这就是超越私有制、私有观念。
要组织人民超越个人的无组织、分子状态，必须实现社会化，社会科学对资本主义制度的批判和社会主义革命的构建，这个过程需要马克思信仰——科学共产主义理论学习和社会实践，践行共产主义革命观念和组织生活。当现象迷人眼、烂醉虚无心成为问题；必须要引导人们看远山远景，分析实质问题。要靠每个党人、每个共产党组织具有凝聚力和感召力。
将人类数千年的文化超越，神话、童话、神学的光明世界培育人类精神本质力量，通过宗教改革、文艺复兴、现实主义，浪漫主义批判，百科学派对人类自身的研究，哲学唯心意志论、哲学大逻辑构建和社会主义理论，最终形成马克思理论的本质完善。我们必须构建强大的社会生产力，不断创造人类-地球系统的生态平衡，更有构建人类本质的思想体系和信仰凝聚。这个才是人之所以成为人类不同一般动物的实质——社会化为精神体制文明。
这是大的世界观。具体到人民自己社会化过程，需要有伟大的政党，需要有领袖，导师对社会潮流的引领。组织起来，就是团结起来，到社会生产创造和社会劳动关系的重塑中发挥自身的能力、作用，这才是共产主义者今天要做的。
实践不是简单的劳作，不是无目的的玩耍，更不是脱离理论的赚钱。实践的前提是理论对真理的确认，是学习、总结前人创造的伟大精神、蓝图。实践是对革命理论的实际操作与完善；绝不是忽左忽右的“折腾”。实践是高度科学和高度精密的社会建设。
共产主义的共产党，必须从破解私有制泥坑开始，必须从“鞍钢宪法”落实无产阶级革命开始，必须从掌握社会大生产的基础条件改造开始，必须从自身的革命意识形态建立和共产主义信仰开始，不断汇聚人民的力量、凝聚人民的精神能量、建设革命新中国的系统。不断维护共产主义革命理论实践的本质——马克思精神世界与中国革命现实相结合，直至成功。
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