摆正关系，甘当群众学生

有些话我好久都很想给左翼元老和名流说了，最想给文革派的网友们说。也曾经跟帖和发帖说过一些，其中就有关于对文革和毛主席功过的探讨。但我的话被屏蔽和发表后又删除了一些，其中只要谈及文革失误和毛主席晚年失误，就要被屏蔽。可能是左翼网是不允许和大家梦幻式的激情有异议的，也可能不能和元老名流的口味有异议的，是不能惊醒大家美好梦幻的。

所以我还是不多言直接议题了，说了要惹得多数人不高兴，可能压根就发不出文字。所以大家继续争论吧，继续争论一百年，看看社会主义复兴能否在梦幻和脱离现实的文字战中实现？！！

我想说点和具体议题无直接关系但有间接关系甚至宏观联系的话，看看左翼同志有多少人能听进去，当然欢迎争鸣和批评。

很多左翼同志尤其是毛派，直到现在连革命者与群众的关系都没搞清楚，却整天以革命者自居，整天抱怨群众没有听自己的主张，整天抱怨自己孤独甚至孤立而不反省自己的革命理论和革命路线、革命方式有多科学可行有多少群众基础。总是以为自己的主张和理论多么完美多么正确一丝一毫都不能修正一下改观一下，总是叫群众完全彻底按照自己的喜好和指导行事，群众的反应他们却极少去听。左派、毛派再继续这样下去，绝无出头的希望！脱离群众无视群众好走极端的关门主义，迟早要被群众抛弃。

革命者和群众的关系什么样的呢？可以说，革命者是毛，群众是牛，毛是长在牛身上的。牛掉了一把毛照样生活，只不过生活的质量比如抵御牛虻叮咬的质量有数量差别，但是不会因掉几根牛毛就立即死掉，也不会完全按照牛毛的意志和理想来生活。而牛毛脱离了牛，就得掉在尘埃里沉沦掉。

很多很可爱的理想主义加幻想主义的牛毛们，可以称之为纯洁的革命派牛毛。这些可敬的革命派牛毛，总想叫牛完全彻底按照自己的设想和梦想生活，因为牛那样生活了，他们的理想就实现了，那种理想到底符不符合牛的需要可能不重要，重要的是一定要符合牛毛的需要和喜好。可是牛不一定按照他们的设想和梦想生活，牛走错了路吃错了草反思一下，也想走正路吃好草，但它有生活经验和本能的判断，他只接受革命牛毛部分的对自己的确好处很大的主张，对另一些主张或不以为然或不采纳，而且害怕自己完全按照革命派牛毛的主张行事，会使自己走错路吃错草甚至生命健康受威胁。

于是乎可敬的革命派牛毛聚在一起大呼小叫不停抱怨道：“牛呀牛呀，我是为了你的健康幸福才存在的，你要听我的，一字一句都要听我的，我叫你吃那种草你就吃那种草，必须按照我的主张去吃草。你只能吃我给你指定的草，只能吃我给你指点的社会主义革命的草、文化大革命的草，毛主席生前专门指示的最伟大无比的草，用毛泽东思想培育出来的草，吃以阶级斗争为纲的草，吃纯之又纯最干净最单纯的革命草。你不能吃修正主义的草、改良主义的草、多种兼顾的草、走资本主义的草、沾染了资产阶级意识和小资情调的草。吃那种草是错误的是不符合马列主义毛泽东思想的，是不符合牛应该走的道路的，是不符合革命道路的，是要掉入资本主义和修正主义泥坑的，是脱离了我们革命派牛毛的理想和梦想的，是要被我们批判斗争甚至谩骂的。而且你吃革命的马列主义毛泽东思想和文化大革命的草，不能按照你牛的爱好方法吃，不能有多种吃法和冠名法，更不能按照资本主义修正主义的方法吃，不能按照改良主义方法吃，也不能按照改良加革命的方式吃。只能按照我们规定的理想和梦想主义的社会主义革命一种方法吃。走路也必须按照我们理想和梦想主义的社会主义革命走路法走，只能走在纯之又纯不沾染一丁点儿资本主义修正主义改良主义习气的社会主义革命的道路上，不能有一点点偏离。我们的道路和走路法以及草和吃草法，是最纯洁最单纯最干净最优秀的，其他道路和草和走路法和吃草法，都是坏的是要被批判的要被无情斗争的。你不按照我们的意愿走路吃草，我们就要斗争你批判你，总之，一切只能按照我们革命牛毛的理想和梦想行事，不得有一丝一毫的偏差修正。” 

 另有一些牛毛，也是出于牛健康生活的善意主张审视一下过去的道路和走路法、过去的草和吃草法的功过得失经验教训，主张总结历史教训和经验，走出新路新法新理论新口号，可是因为这些牛毛触犯了革命派牛毛的领袖神像维护和革命幻想，于是被冷落或鄙视，有的还攻击道：“你们是修正主义的投降主义的投机主义的，你们不是纯粹的革命派牛毛，不是纯粹的毛主义派牛毛，不是纯粹的社会主义派牛毛，你们和修正主义资本主义是一派，你们是名左实右牛毛，是混进左派革命队伍里的右派和敌人，我们要斗争你们排斥你们，我们要搞纯之又纯一丝一毫都不能修正反思改正的革命道路，而且必须按照完全革命的方法走革命道路，一丝一毫都不能偏差。”这些牛毛一看革命牛毛如此，就不愿意再发声了。

于是乎可爱可敬的革命派牛毛在元老和名流的指引下，革命激情越来越高，嗓门越来越大，气势越来越盛，他们可爱又天真地以为，只要他们喊的多叫的响，他们就一定能叫牛按照他们的理想走路吃草，他们认为他们一定能最快最省力地达到社会主义复兴。

可是牛到底吃什么草、走什么路、怎样吃草怎样走路，是可爱可敬的革命派牛毛们真的能够决定的吗？可爱可敬的革命派牛毛为牛指引的道路设计的方向，真的就百分百正确吗？是要牛毛来凭着革命理想和梦想激情来检验走什么路吃什么草、怎样走路怎样吃草最省力最有益呢，还是要牛地经验和探索来检验、要现实来检验？可爱可敬的革命派牛毛是不愿意直面这些问题的，他们觉得他们一切都正确，别人和群众都是错的，只能别人和群众去反思，牛去反思，他们没有反思的必要，他们是天然的革命精英和领袖，是继承了历史领袖唯一真传衣钵的，岂能犯错？而且这些革命牛毛内部还经常为到底谁最革命谁最纯洁谁最纯粹谁最正确，对一些纳米级的细致问题争执得不可开交甚至互相谩骂起来，旁观者看到后劝告一些，他们还很不高兴。总之，他们都是各自最正确最纯粹的，不容一丝一毫怀疑和指正的。至于他们自己将来的道路如何，目前不得而知。

这些革命派牛毛和甚嚣尘上的“普世价值”派牛毛可有一比，简直是对称的两极，“普世价值”派牛毛也是死不反省自己不审视自己的错误，不停地抱怨牛甚至污蔑牛，凡是和他们有一纳米的偏差异议，他们就把对方说成“五毛”云云，仿佛中国这头牛是“五毛牛”，牛身上的毛都是“五毛毛”，中国的群众是“五毛群众”！哈哈！

再比个例子：革命者是鱼，群众是水，水可以离开鱼依旧存在，也可以选择这样的鱼或那样的鱼，但是鱼是离不开水的，鱼不能总认为自己正确，不能无休止地抱怨水多么多么不符合自己的理想，鱼要根据水性水流去游泳和因势利导，而不是要求水“你只能往这里流不能往哪里流，你只能和我们合作不能和其他鱼儿合作，你不能做修正主义的水不能有修正主义的鱼儿……”。
把革命者和群众的关系、牛和牛毛的关系、水和鱼儿的关系搞清楚了，要走什么路线要什么理论，慢慢就会成熟了，文革的看法也就逐渐理性了。左翼和毛派同志包括文革派，经常口不离“群众路线、人民大众决定一切”，可是他们的作为是人民大众和群众路线吗？是群众应该为他们而存在，还是他们为群众而存在？是牛毛应该走牛路线，鱼应该走水路线，还是倒过来牛走牛毛路线，水走鱼路线，他们真的明白其中的道理了吗？

当然，鱼儿有做梦的权利，牛毛有抱怨的权利，他们可以一直活在空想和幻想中，一直去抱怨水或牛而不反思自己。一直期望用空想幻想和口号去赢得胜利。人的道路和命运是自己选择的，谁也勉强不了谁。

我就点到为止吧，免得多言遭可爱革命牛毛和革命鱼儿的可爱白眼。嘿嘿！

此文以后可能会对错别字个和局部进行修正。