贫穷是谁的原因——驳某网站贫富专题

穷人不是天生就应该贫穷，他们有享受幸福生活的自由，还有创造劳动价值并公正平等分享劳动果实的权利。但如果这种权利与自由，加入了人为的因素，尤其是恶性的人为因素，必将是一个结果：那就是穷人越穷，富人越富。今日，在某著名网站(腾讯网)显眼位置一个专题：《贫有二代，非富人过》，引起了注意。

   富人与穷人的对立是种幻觉。是什么原因让穷人变穷的，是富人吗？如果是，那“让一部分人先富起来”就没有意义了，因为富成了对穷人的伤害；如果不是，穷人怪富人就没有任何道理，说明富人并不是导致贫富差距的原因。穷人承受的社会问题，其实富人也在承受，这份“标准”中所折射出的许多问题，是这个社会所有成员一起承受的问题。这些问题的发生，主要由于我国尚不够完善的社会模式。将矛头引向与我们一起承受这种不完善的富人群体，只能积攒一些无益的愤怒，却无助于解决这些社会问题本身。因别人富导致自己穷，不可耻，就在不远的几十年前，我们曾被某种畸形的“越穷越光荣”的观念所绑架。。。。。。

   富人与穷人的对立是幻觉吗？如果是幻觉，那只能说明，穷人与富人本质利益上就是一致的，富人与穷人都有着共同的利益取向与共同的价值取向。但是事实却不是这样，一个简单的例子就足以推翻这种说法，富人老板开设工厂公司的目的是追求利益最大化，实现个人价值与维系奢侈生活，而普通工人民工进入工厂的目的是挣更多工资过上幸福生活，为了实现利益最大化，富人必须尽可能想尽办法的获取各种剩余价值，极力压低工人工资，而工人则同理也会尽可能的得到更多的收入，当两者利益直接对立时，他们之间就会形成两种对物质的追求一种不可调和利益冲突，实质上就是过去常说的阶级矛盾，再上升一步就是暴力（革命）。前不久的通钢事件就是最好证明。

  如果说社会制度与模式的不完善，是导致如今仇富的根本原因的话，那富人的来源与发富手段在他们眼里就是光明正大的了，而那些成天骂为富不仁的众多百姓也是嫉妒心强狭隘思想太严重的结果了。社会制度与模式虽是死的，但它是人制定的，有什么样的人，就会制定什么样的社会模式与制度，更会产出什么样的富人。正因为在那些人制定的强盗制度下，一些靠关系、靠权力、靠身体、靠投机、靠坑蒙拐骗、靠。。。的人钻了空子，让这个社会绝大部分富人成了带有血腥味。百姓又为何不能把愤怒的矛头指向他们呢？指向他们不仅是愤怒，还是利益诉求，更是对公平公正平等的向往！

  富人导致穷人贫困，这早已超出了可耻的范畴。按照如今主流的观点，个人的穷困都是个人原因，是自己努力不够、能力不足、甚至说自己的智商问题。造此逻辑类推，那些少数富者，皆是努力十足、能力十足、智商超群？因为别人富导致自己穷，这不是什么可耻问题，而是一个阶级矛盾，涵盖着赤裸裸的利益冲突，用可耻与否来阐述，那不感可耻了，利益冲突也不会消失，它是客观存在的，是关系着普通百姓切身利益实际事物。近年来频繁发生的诸多群体事件，是因为群众百姓感到可耻才上街堵路？是因为他们感到可耻了敢冒大不违被军警高压这种危险去大闹政府派出所吗？没有利益冲突与矛盾，就不会有社会矛盾！这种说法不过是一个遮掩矛盾，为利益集团摇旗呐喊罢了，实乃无耻！

  什么造就了贫富对立的幻觉。如果仅仅是缺钱，贫还可以忍受。如果贫穷不会世袭，穷人可以凭自己的努力和汗水改变命运，那不会有这种现象；如果贫穷能够忍受，穷人的美德可以为自己赢得尊重和安全，也不会有这种现象；如果这个社会没有让穷人自暴自弃，根本不会有这种现象。有的贫二代缺的是机会，有的贫二代缺的是安全，有的贫二代缺的是尊重。。。

   俗话说民以食为天，这里的食按现在的话通俗的讲就是物质就是钱，没有了钱吃不了饭饿肚子了如何忍受？没有了钱看不起病，如何忍受？没有了钱，上不起学如何忍受？没有了钱，没房子住，如何忍受？没有了钱，常年光棍，娶不起老婆，如何忍受？。。。当人无法得到基本的物质生活需求满足与保障时，就无法忍受，就要不满，就要报怨，严重了，就要造反。把一个富人，穷他三年，是否他能忍受？衣食住行是人这个高级动物最基本的生存诉求，如果没有得到保障，就没法忍受。何况在得不到保障情况下，旁边充斥着肮脏的淫乐，更无法忍受！

  相信少数穷人的确可以凭借自己的努力改变命运，但是在这个还不是正统的所谓市场竞争中，他们又显得那么渺小，因为在他们背后，还有占大部分人口的数亿穷人，他们是否付出了就都能收获吗？忍受贫穷是穷人的美德，他给穷人们带来了尊重和安全？忍受贫穷，只会造就愈加贫穷，这不是什么美德，不过是忽悠人托词而已。人类是高级动物，进化到今天，科技文明发达，就是人类与自然、与社会斗争的结果，如果忍受贫穷是美德，那当初古今中外的任何一次人民起义真就成了刁民暴动了。如果穷人忍受贫穷是一种美德，可以赢得尊重和安全，何来百姓群体事件，何来农民起义？何来工人罢工？何来革命？难道非要说，穷人饿肚子了不仅不能说，还不能发泄不满，就可以得到富人颁发的良民证，免除了入大狱的危险，这就是所谓的美德？究其本质，无非是怕穷人觉醒，联合起来打碎了富人天堂般的生活，用这个实在幼稚可笑的谎言来编织一个摸不着的东西。

  文章道贫人缺机会缺安全缺尊重，要我说穷人最缺的是保障一切穷人利益的经济体制和维护穷人一切权利的政治体制。没有维护穷人经济体制，就不可能有穷人的真正翻身的机会；没有维护穷人权利的政治体制，就不可能有穷人真正的安全；没有经济上的平等，政治的权利，就不可能有真正的尊重。机会在表面上看，是对每个人平等的，但实际上它却又是不平等的，在一个存在经济地位与政治地位巨大落差的社会，这个机会就绝对不平等。羊和狼比赛，结果必将是狼吃掉羊。上层社会少数富人集团，占据着权力、资本、话语权，而广大普通老百姓除了身体一无所有，这个机会就是百姓凭借身体与权力、资本、媒体竞争，这根本不是机会，而是宣扬一种投机取巧坑蒙拐骗，因为在如此环境下，穷人几乎没有战胜利益集团的本钱和实力，除了学做他们，基本上没有第二条路。同理，穷人是缺少尊重，但是，缺少尊重仅仅是果，而因是因为他们缺少必须的经济地位，没有经济上平等，就不可能有政治上的平等，更不可能有真正的对穷人的尊重。那种呼吁对穷人关心尊重，不过一种虚无主义，一方面无视客观存在的日益严重剥削压迫，另一方面又口呼关怀仁慈。好比周扒皮不断加重地租，残酷压榨人民，却有人对其大肆宣扬爱心仁爱，尊重穷人，这可能吗？这现实吗？因为他们经济地位不同，是两个不同的阶级，有着本质的利益矛盾，就不可能有真正尊重。而那种尊重也不过是缓和矛盾，却无法改变穷人实际状况迷惑穷人的烟雾弹而已。

  当年改革开放提出了“共同富裕”与“一部分人先富”的口号，结果是少数人先富起来，其手段是广大人们都有目共睹的。个人对这个提法就存在一定的异议，认为它不具有合理性和普遍性。“贫穷不是社会主义”，如果造此逻辑推理，就可以得出富裕就是社会主义，那美国等西方就是社会主义了。同理，富裕与贫穷属于客观辨证对立关系，如存在富就必然有穷的存在，没有穷的辨证对立，如何客观对应富。只有辨证对立才符合唯物主义思想。所以不难得出，共同富裕本身就是一个无法实现的伪命题，只能是共同幸福。如果中国人民都拥有了亿万货币，那就不是富裕了，岂不是又回到了所谓“共同贫穷”。这种认识也可放大的世界，世界上存在着少数西方发达国家和大多数贫穷落后国家，这也是辨证对立关系。有人认为过去吃的差、穿的差、用的差就是贫穷，那汉唐时代吃穿用还没有达到当时，能说明汉唐就是贫穷么？可汉唐是中华历史最值得骄傲的朝代，相对与当时它就是富裕。而仅以静态的眼光来审视动态发展的问题，主观唯心主义。

   贫富之间矛盾，核心上就是一个阶级矛盾。一个阶级占有了另一个阶级的利益。穷人仅仅是用主观上努力来是很难改变命运的，他们之间的利益是不可调和的。富人为了利益最大化，为了维护经济上的统治地位，必然要借助一切可以借助的力量来压制有损经济利益的力量。为了实现经济上的持久统治权，就必然要求政治上的话语权，这就是经济基础决定上层建筑。一旦发生工人农民的反抗，占经济主导权的富人阶级必然回借助ZF的力量极力压制反抗，维护自身利益。这也是近年来工厂工人罢工、农民土地被侵占、强制拆迁等人民反抗遭遇军警社会流氓联合镇压的本质因素。   

   资源是有限的，财富同样是有限的。在有限的资源面前，如何分配是判断是否公平平等的主要标准。少数富人占有众多资源，通过各种手段，使更多的人无法享受到资源，这就是不公平。在近代，西方用坚船利炮掠夺亚非拉国家，掠夺了无数资源，才有他们今天的成就；而在今天，国内又以改革的名义掠夺了广大人民的生存的权利，掠夺了国家与民族共同的资源，实现了一部分人先富起来，却造就了更多的穷人 。为了实现利益最大化，富人极力压低工人工资，血汗工厂，联合权力机构侵占百姓利益。这难道不能说富就是贫穷的差距主要原因吗。

   经济上存在掠夺和剥削，必然就会有贫穷，也必然会有少数人的富裕，这是客观存在的现实。那些企图掩盖剥削压迫的人，不过是肮脏与罪恶的马前卒。穷人百姓没有经济上实现平等，就不可能有真正的政治权利来维护自身利益，而经济上平等就必然要消灭剥削和压迫。所谓的对穷人尊重、个人奋斗等等，也不过是转移社会矛盾，掩饰阶级矛盾而已。

   自古本没有贫穷这个概念，但是自从产生了剥削压迫掠夺，产生了等级地位之别，就产生了富，也随之产生了反抗。只有建立一个政治与经济平等社会，消除剥削掠夺，才能真正消灭贫穷！

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