公私论

由于人的个体性，决定了人的自私性。因为一个个的人，一个个个体，这个个体就是私的载体。这是物质决定意识，个体的人的个体性就就是私的物质基础。几属动物，基本上都是自私的。说人性自私并不是什么唯心主义，相反它却是唯物主义的。个体的人决定了人的个体性—物质决定意识，也是物质的本来属性或性质。

由于人的个体性决定了人的自私，然而，动物不比得植物，人不比得动物。人的自私是带有智慧的自私。这表现在两个方面：一是人的贪婪；二是人对公平平等的渴望。

由于人有智慧，所以他可以通过各种手套，包括积累、霸占、霸占式积累等手段和思维来满足和维护他的自私。而动物在积累方面，往往不象人那么贪婪，动物是足够吃两顿就可以，而人却不是，人是几百亿、上千亿甚至开采完整个地球归他一人都可以。人的自私是动物的无限多倍，这是人的智力所决定的。说穿了就是由人本身物质决定的。这也是物质决定意识。什么样的物质决定什么样的意识。石头是矿物，它只是存在意识上的生命，没有动物那样有神经一类的东西，所以就没有意识的存在。

由于人类的自私性造成对人类和自然的极大灾难，可以这样讲，人类本身就是魔鬼的化身，所以就呼唤或需要一种制度来满足或基本满足人类绝大多数的自私。否则就必然出现处处杀戮，处处打斗的场面，因此这出现了建立国家制度包括法律就是为了避免这种现象或场面的出现。

由于国家当权者有权制定法律，他们掌握了强大的国家机器包括军队，所以法律的主要目的和意义就是维护他们的权力和利益。所以说法律是公平和平等的，那是天大的笑话，是骗人的鬼话。

由于人性的贪婪，这种本来的法律不公正性又被更加不公平的执行，而且日益严重。就导致了人民造反。要求建立社会主义制度-即生产资料公有制及社会主义民主，即在生产资料公有制基础上的民主。对公的最强烈呼唤或迫切要求。以避免人类或自然的灾难。

然而，人性的自私（尤其是当权当利者们的无限自私或贪婪）却严重或死敌般的阻挡着公的实现。要实现社会主义就必然会出现残酷革命，就必然出现血雨腥风，这是永远无法避免的事。

因为资本主义社会本来就是鼓励人性自私的社会，这样社会熏陶出来的当权者或当利者们比魔鬼还要凶恶万倍。可以说他们早已泯灭了人性。

寄希望于改革实现社会主义必然是痴人说梦。

社会主义民主必须要对军队和立法权司法权作非常明确的规定，让它们化整为零藏身于民，否则必然又会被当权当利们利用。这是必须进一步探讨的问题。