恽仁祥：文化革命不是无产阶级的“专利”

文化革命不是无产阶级的“专利”

其实，翻一下人类历史，就会发现，任何朝代或历史阶段的演变，都包含着统治阶级无一不十分重视对人们思想意识形态的改造，以符合统治阶级的统治需要。封建地主阶级夺取政权后，就宣扬“宿命论”，宣扬地主、长工(被地主雇佣的农民)、富人、穷人等等，都是前世命中注定的。这辈子受苦，是因为前世干了坏事，“阎王惩罚你投这苦命的胎”。以束缚人们服服贴贴听从压迫和剥削，而去烧香拜佛“修来世”；……。鲁迅先生笔下的名著：《祝福》，生动而形象地揭露了封建地主统治阶级这类说教的样板。一部《红楼梦》把封建社会残酷的阶级关系如实描绘得有神有色。在资产阶级夺取政权后，就宣扬资本家剥削有功、合理，剥削也是“劳动”，而且资本家是“社会中坚”即“能人”；同时宣扬“民主”、“自由”、“博爱”、“和谐”、…；教育工人服服贴贴“欢迎剥削”。日本的八年侵华战争、美国对伊拉克的侵略战争，把它们的“民主”、“自由”、“博爱”的遮丑布彻底被揭开。大家看得见的中国走资派同美国“接轨”，复辟资本主义后，仅就最近揭露的北京“截访‘黑监狱’——‘北京安元鼎(公司)’”一例，就把资产阶级宣扬的那些所有说教的反动本性，揭露得底朝天。统观历史，解放以前任何统治阶级在夺取政权时，都是打着批孔旗号，是造反派；而夺取政权后，就都是尊孔派，以维持其统治(注：即文革期的“保皇派)”。为利于分析问题，在此摘几段毛主席的重要讲话：

“孔子当年，他那套东西没有市场，周游列国，到处被赶出来，为什么？战国七雄，唯独秦国是不允许孔夫子的弟子进去的，从商鞅变法以后，其它国家允许孔子的弟子（那时孔子已死）去讲学，可为什么那些相信过孔夫子的国家都灭亡了！唯独秦国，不听孔子那一套的秦始皇能统一，是不是这个道理！历代都行秦王政，从秦始皇死了以后，农民起义，楚汉相争，刘邦把项羽打败了又统一了中国，这以后，汉以后，从三国、魏晋，一直到南北朝元明清，历代皇帝都是骂秦始皇的，但是做起事来都是学秦始皇的，说一套，做一套，想想看道理是不是这样？都骂秦始皇是暴君，但是他们做起来并不比秦始皇手软，秦始皇坑了四百多个，后来的皇帝不是照样骂！文字狱一个比一个利害！都学这个，所以历代都行秦王政，实际上孔学名高实枇糠。孔夫子的很多话都是好话，现在看起来也都是好的，但是拿到现实社会里，那种复杂的矛盾他都处理不了，他不能解决实际问题。所以又都是废话屁话！历代农民起来造反，统治阶级内部争权夺利，改换皇帝，他们起兵造反的时候都是批孔，为什么呢？因为孔夫子讲的君君臣臣，臣是不能反君的，你要造反，把皇帝换掉，你得违背，违背孔夫子儒学理论，他必须得批孔，要不然师出无名，造反无理，特别是农民起义，如刘邦，最看不起儒生的人是刘邦，见了儒生把帽子拿下来洒尿，史书有记载，可是到汉武帝时，独尊儒术，这就说明到了统治地位以后，又要把孔子请回来，为什么呢？要用他那套理论管理国家。宋太祖赵匡胤他搞陈桥兵变，军事政变，发生在河南，把皇帝推翻，皇袍加身，自己当皇帝，这不符合孔子的理论，他肯定不符合。但他当皇帝以后又把孔夫子请了回来。造反的时候批孔，治国时尊孔，都是这样。成吉思汗他读过论语吗？他的铁蹄杀遍欧亚大陆，见人就杀，简直是要把所有的农业区都变成牧区、草地。可是到了元朝后边皇帝，到山东去祭孔啊，给孔的地位那么高，戴高帽，封的很高，好象元朝皇帝给孔子封的帽最高，朱元璋起兵造反，你不批孔，造反有理吗？没理，他很反孔。但朱元璋上台以后，要到曲阜祭孔。清朝也一样，努尔哈赤读过什么书，满清入关，留头不留发，留发不留头，那符合孔子的理论吗？可是等到清朝皇帝入位以后，要把孔夫子请出来。太平天国洪秀全也是从批孔开始，不批孔他敢造反吗？可是等他到了南京做了天王以后又要尊孔。”“孔子作为中国古代杰出的思想家、教育家，和孟子、老子、庄子、韩非子、荀子和他们一样，都值得我们尊敬，纪念，值得研究，因为他们的思想实际是中华民族文化的很重要的一个组成部分，作为每个人都值得我们尊重。但是作为孔子的这套理论，它是唯心的，主张政治倒退的，不能接受的，”“我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来(改造)老百姓的思想时，落入历史的一种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了。”(选自毛主席同毛远新同志的谈话)。

目前，国内、外资产阶级都大办“孔学”， 走资派更热衷于尊孔、朝拜孔子。这些人，口头上还在批评日本官员朝拜二战战犯“靖国神社”，揭露他们复辟军国主义的阴谋。但走资派尊孔，朝拜孔子，大办孔学，从思想意识形态看，不都是一溜货：搞文化复辟运动。这些事实，证明了毛主席的上述论断正确。因为我在这里用了“文化复辟运动”一词，为此，我认为为了区别起见，把封建地主阶级和资产阶级当初为了分别从奴隶主、封建地主手里夺取政权，这在历史进程中是推动社会向前发展的，故把其对人民进行的思想意识形态的教化，分别称为“封建地主阶级文化革命”和“资产阶级文化革命”； 当其夺取政权后，逐步腐败，堕落为迫害、镇压劳动人民、严重阻碍社会发展，这时的思想意识形态方面的教化，分别称为“封建地主文化复辟 (或倒退)”、“资产阶级文化复辟”。这样界定，符合马克思主义，把各类阶级搞的“文化运动”把其阶级属性标清楚。但封建地主和资产阶级他们的共性：都不敢公开承认阶级，更不敢承认阶级压迫和剥削，而用一些“博爱”、“平等”、“和谐”之类的名词，掩盖赤裸裸的客观存在的尖锐的阶级、阶级矛盾和阶级斗争。就我们身处其境的30来年，走资派声言“没有阶级”、“不搞运动”。但我要请问；一些“官员”宣扬并推广“人不为已、天诛地灭”、“剥削有理、剥削有功”、“资产阶级的平等、博爱、和谐”、“先富论”、……，以至文化部长到台湾，马不停蹄地先去参拜胡适“故居”；与这同时，他们疯狂贬低、歪曲、否定马列主义和毛泽东思，是想干什么？难道不是走资派在搞资产阶级文化复辟运动！

以上说明，“文化革命”，不是无产阶级的专利。这近30年的历史，无可辩驳地说明，是走资派疯狂地搞资产阶级文化复辟运动，不敢公开承认和打出这面黑旗，而用“和谐”、“民主”等等把这些掩盖起来。并声称“不搞运动”、“没有阶级”之类为伪装而欺骗人民群众，说明他们心中有鬼；与则同时，也是他们极力丑化、否定无产阶级文化大革命运动的30多年。有史以来，只有无产阶级不仅公开亮明文化革命，并公开宣布其无产阶级的阶级属性，即无产阶级文化革命，还公开宣布运动的对象是党内走资本主义道路的当权派，这是何等光明利落！！！

纵上所述，走资派及其御用文人，胡说“文革”是毛泽东“主观臆造”出来的，“无任何现实意义”，…。这些论调，纯属是他们对人类历史的无知、对无产阶级革命的无知。毛主席对文化革命的最大贡献是：不仅人类史上第一次明确提岀了“文化大革命”，并给予了明确的无产阶级阶级属性；而且倡导了，发动群众运动，尤其允许人民群众组织起来，自下而上，用“四大”(即：大鸣、大放、大字报、大辩论)的形式，向他自已领导的共产党党内的走资本主义道路的当权派作斗争，批判走资派企图颠覆无产阶级政权而复辟资本主的阴谋；同时让广大人民群众在同走资派的斗争中，自己教育自己、自己改造自己的非无产阶级思想意识形态，自己解放自己，以避免历史周期律的重演。世界著名物理学家爱因斯坦说：“提岀一个问题往往比解决一个问题更为重要，因为解决一个问题也许是一个数学上或实验上的技巧问题。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度看旧问题，却需要创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步”。爱因斯坦这段话，虽是针对物理进化问题讲的。但我认为同样适用一切科学的探索，包括社会科学。大家熟知的马克思揭露的剩余价值论、科学社会主义等等，对推动人类社会的进步、发展的巨大作用。可见，毛主席提岀的、并亲自领导和实践了将近10年之久的一套完整的“文革”理论，不仅必将对无产阶级革命发挥愈益深远的积极影响，而且充分表明了毛主席的足智多谋，正如薄一波同志所说：毛主席比我们早看50年。但也同哥白尼发现的天体说一样，必将遭到一伙白痴、无赖、异端的诽谤和无耻的嘲弄。

恽仁祥

10月18日