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茅于轼继续诬蔑攻击毛泽东

火烧 2011-06-18 00:00:00 网友杂谈 1025
文章批判茅于轼持续攻击毛泽东,指出其言论缺乏事实依据,强调毛泽东时代奠定的国家基础对和平发展的重要性,并揭露当前社会问题与茅于轼立场的矛盾。
           茅于轼继续诬蔑攻击毛泽东  

   

                          老汉  

   

在全国人民声讨、起诉茅于轼的时候,茅于轼仍不知悔改,他至今的反毛立场不变,继续恶毒攻击毛泽东,今天我也继续写文章用事实捍卫毛泽东。以下批判茅于轼的话用黑体字标出:  

      

   茅于轼说,“从第一次鸦片战争到改革前的一百多年,中国从来没有几年的和平环境。只是改革后我们有了差不多三十年的和平。国家的实力大大地增强了,人民的生活有了很大改善。我们千万不要再次陷入内斗。”  

  (评:没有毛泽东时代打下的军威、国威、三弹一星、工业化的体系,哪里会有如今30年的和平环境。国家维稳的实力确实大大加强了,部队也可依法维稳了,可是我们的对领海管理的实力体现在哪里?越南、菲律宾都可以随便强占我国的领土了,当然依茅于轼对领土可有可无的观点,那么用领土换“和平”也值得。人民生活得到改善了,是的,0.4%的人的生活是大大改善了,但有还有那么多人没有工作、没有住房、上不起学、看不起病、养不起老,他们的生活大大降低了,最近因生活所逼一对夫妻双双上吊了,根据( 2011年5月12日 )京华时报A04版的一篇文章的大标题“我国每年800万人非正常死亡”,文章称:“ 昨天,中国红十字总会训练中心主任辛宝山表示,排除不可预见的自然灾害和人力不可抗拒的重大事故外,我国每年死于非正常死亡的人数逾800万,其中八成是可以避免的”这是我国在和平时期的死亡人数。茅于轼说,“我们千万不要再次陷入内斗。” 他的意思是有人在挑起内斗,其实挑起内斗的是茅于轼,难道只准你诬蔑攻击毛主席,容不得别人捍卫毛主席?人民不需要内斗,但有人干活不给工资,强圈农民的土地,任意开发牧民的草原,强拆人民的住房,难道不许人民吭一声。毛主席批评邓小平,有人捅你的窝,你也得叫几声(大意)。内斗是谁挑起来的?阶级斗争都是强者加于弱者,人民是无奈被逼出来的。)  

是当秦始皇,自己的独霸地位不容挑战。他消灭了一切政治对手,任何一个稍有怀疑的人统统都被整死。中国因为他的错误死了大约五千万之众。大救星变成了大灾星。而且他到死也没有丝毫自责之心。这就突破了人类道德的底线。对这样的一个人我们无法原谅他。毛泽东最初提出的那些主张非常吸引人。但是现在看来这些政策,即使主观上不是欺骗,客观上的确就是欺骗。他号称一切是为了穷人,但他整死的人大部分是最穷苦的人。为他打仗而死的上百万士兵都是参军的贫下中农,三年灾荒而死的大多数是农村的贫苦人。他整死的老干部都是为穷人服务的真正的无产阶级。他的政策丝毫也没有改善贫苦人的生活条件,反而是让他们陷入更悲惨的境地。所谓的一切为了穷人岂不是一种欺骗吗!倒是改革开放后大家的生活确有明显的改善(当然差别极大)。不承认这一点就太主观了。毛泽东的错误首先是瓜分富人的财产,富人没有保障的结果是大家都变成了穷人。这是千真万确的事实。难道穷人的目的是让大家都受穷吗?当然不是。但是毛泽东就是把中国变成了穷人国。世界上有许多穷国,但是没有哪个穷国像中国那样有三分之一的人吃不饱肚子,全国没有一辆私人小汽车。那时候中国成为穷国中的最穷者。而现在中国成为世界排名第二的经济大国(不过按人均收入计算,排名还在中间偏后)。真正能帮助贫困的人,不是打土豪分田地,而是取消特权,让每个人都有同样的机会实现自己的理想。这要求每个人的基本权利得到保护,也就是人权的切实实施。在人身安全和个人财产有保障的条件下,必然有市场经济的产生。这是能够高效生产财富的一种制度。但是市场经济并不能保证分配的公平性,反而产生了收入分配的差距。因此要有政府和民间的,市场之外的各种慈善公益活动,缓解差距的    茅于轼说,“不过我对毛泽东的看法并没有变。毛泽东要还原成人,不再是神,接受公正的评定。我希望乌有之乡的人士客观地想一想毛泽东的功过是非,做出公正的评价。不过如果你们还是坚持原来的看法,这是你们的权利。我相信,随着事实真相的逐渐揭露,你们的看法会改变。”  

(评:全国人民对茅于轼的起诉和批判,并无触及茅于轼的灵魂,他仍要将反毛的斗争进行到底,继续挑动内斗。他还要全心全意为人民大众的毛泽东接受他的“公正的评定”,他为什么不把复辟资本主义的、让人民吃二遍苦,受两茬罪的罪魁祸首来接受一下公正的评定?他说“随着事实真相的逐渐揭露,你们的看法会改变”。那么事实真像还有出来的时候,难道他可以捏造事实?我们能否这样说,茅于轼是个杀人犯,虽然现在没有事实,但我相信“随着事实真相的逐渐揭露,你们的看法会改变。”)  

       

茅于轼说,“那时候不但像我这样的大学生赞成毛泽东的思想,连大学教授,在美国留学的博士,没有不赞成共产党和毛泽东的。(他们很多人回国参加祖国建设。但是后来都挨了整。)”  

(评:茅于轼说的挨整实际指的是对知识分子思想改造,知识分子的知识有两种用途,一个是为己,为了自己个人的利益,为了达到获取个人利益的目的,他可以损害国家、人民的利益而不顾,这帮知识分子一般是依附在剥削阶级、统治阶级身上的,为这些阶级服务而自己能获得更大利益;另一类知识分子是把国家、人民的利益放在个人利益之上,全心全意为人民服务。但是知识分子的世界观基本上是小资产阶级的,个人主义浓厚,“万般皆下品,惟有读书高”看不起劳动人民,在毛泽东时代,知识分子都是在批评和自我批评中、在学习改造中成长的(毛主席说也包括他自己),我们都是这样过来的。在毛泽东时代是劳动人民当家做主的时代,毛主席要求知识分子必须为工农服务,要做到这一点,知识分子必须改造资产阶级的世界观。毛主席提出知识分子要走和工农相结合和劳动生产相结合的道路,改造旧思想,建立工农的思想感情。当时的知识分子经常下乡、下厂,和工农同吃、同劳动。这就是茅于轼精英所说的毛泽东整知识分子,也有人说控诉毛泽东把他们关进了“牛棚”,把工农住的房子说成“牛棚”,正好说明他们是超越工农的精英,如此看来,岂不是全国的工农都在受迫害? 毛泽东的对知识分子思想改造触犯了这些知识分子的个人利益,使他们不能骑在工农的头上,只能为工农服务,所以他们对毛主席的这个知识分子的政策恨之入骨。现在我们以有利于国家和人民的标准来衡量毛主席的知识分子政策。凡是接受毛主席的指示,努力自觉地改造自己思想的知识分子,为国家和人民作出了不可磨灭的贡献,中国历朝历代没有像毛泽东时代的知识分子那样对社会作出过如此灿烂辉煌的贡献,这已有世界公认的事实摆在哪里,谁也否定不了。没有接受毛主席思想进行改造的知识分子,像茅于轼、厉以宁等都是把个人利益放在国家和人民利益之上,而且只有精英才是管理国家、管理人民,像陈永贵、吴桂贤等工农只配他们管理。厉以宁说得更直白“12亿农民和下岗工人是中国巨大的财富,没有他们的辛苦哪有少数人的享乐,他们的存在和维持现在的状态是很有必要的”、“中国的贫富差距还不够大,只有拉大差距,社会才能进步”、“中国不应该建成福利社会,否则人们便没有危机感,不好好工作”、“我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等福利,目的是保持大家的工作热情和能力”、“穷人应该将富人看成自己的大哥,大哥穿新衣小弟穿旧衣,天经地义”。 他们就是骑在工农头上作威作福的精英,毛泽东时代使他们的梦想破灭,这就是他们为何如此仇恨毛泽东的根源所在,也就是毛主席说的像这样的知识分子“知识越多越反动。”  

   

  茅于轼说,“可是毛泽东取得政权后,一步步走向反面,接连不断地搞人与人斗。后来越看越清楚,他的唯一目标就是当秦始皇,自己的独霸地位不容挑战。他消灭了一切政治对手,任何一个稍有怀疑的人统统都被整死。中国因为他的错误死了大约五千万之众。大救星变成了大灾星。而且他到死也没有丝毫自责之心。这就突破了人类道德的底线。对这样的一个人我们无法原谅他。”  

 (评: 哪有一个秦始皇会号召人民起来造他自己皇朝的反的?当时秦始皇为了巩固其统治,收缴了天下之兵器,可能不包括菜刀,加强维稳。毛主席不去维稳他的统治,反而号召几百万红卫兵全国大串联造政府的反,难道他唯恐天下不乱?难道这是一个想当“秦始皇”的人所为?中华人民共和国可以说是毛泽东领导共产党打出来的,他在全国干部和群众中,有至高无上的威望,凭他的威望只要他不去触犯这些党内的走资派和欺压人民的官僚,而和他们同流合污,难道他当不了“秦始皇”!他完全可以平安无事地当个太上皇。请问茅于轼当时有没有人敢于向他挑战?如果说有,请茅于轼举出一个例子来,如果没有人挑他的战,何来消灭他个人的一切政治对手?他进行党内斗争,搞文化大革命不是为了他个人的地位和私利,前面说了,为了个人私利他可以太太平平过日子,他是为了人民的利益,这就是他反反复复、不厌其烦地向人们分析指出的:执政党的最大危险是走资本主义道路的当权派。“很多人作了大官,有秘书,有车子,工资很高,衣食无忧,他们不了解百姓疾苦,比资本家还厉害,对这些人不斗不行。” “搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。”  韩素音与毛泽东在论及文化大革命时说, “毛泽东说的每一句话都是认真的。他说,他不会背叛中国人民,也不会背叛革命。他宁肯摧毁自己建立起来的政府,拉下趾高气扬的高官,也不让他们成为新暴君” ---见《我眼中的毛泽东》,茅于轼你听见了吧,毛泽东不是自己想当暴君,而是不愿让那些背叛人民的党内走资派当暴君。 茅于轼,你想造谣也造的有点影子,有点逻辑,我看你这个专家当的窝囊,起码的逻辑都不懂。毛主席历来主张在运动中一个不杀,大部不抓,何来“任何一个稍有怀疑的人统统都被整死。”你是自己承认反党、反社会主义、反毛泽东思想的大右派,你不但稍有怀疑,而且还反对过,你应该属于被整死之列,你死了吗?毛主席太仁慈了,应该把你整死,今天就由不得你来给他扣屎盆子了,今天活着的哪么多右派,如果都被整死了,那也用不着后来平反了。至于中国因为他的错误死了大约五千万之众,请茅于轼拿出证据来,拿不出证据来,你又是一条诬蔑罪。)  

    茅于轼说,“毛泽东最初提出的那些主张非常吸引人。但是现在看来这些政策,即使主观上不是欺骗,客观上的确就是欺骗。”  

(评:我们不说毛主席给人民当家做主,给人民“四大”权利等等,单说毛主席给人民以“就业权、上学权、就医权、住房权、养老权”等五权,难道这些也是“即使主观上不是欺骗,客观上的确就是欺骗。” 如果这也是欺骗,请茅于轼先生代劳,请求政府再像毛泽东一样欺骗我们一下。我们宁可再受一次骗,也不愿意听茅于轼这样的人说鬼话。清茅于轼回答,骗子是毛泽东时代多,还是今多?!你本人就是一个捏造事实的大骗子。)  

   

  茅于轼说,“他号称一切是为了穷人,但他整死的人大部分是最穷苦的人。为他打仗而死的上百万士兵都是参军的贫下中农,三年灾荒而死的大多数是农村的贫苦人。他整死的老干部都是为穷人服务的真正的无产阶级。”  

(评:如果毛主席不是为人民,为什么那么多的贫苦老百姓参军,跟他去战斗?又有那么多的百姓为了支援前线,拿出自己的粮食、自己做的鞋子,推着自己的车子,不怕牺牲支援抗日战争、解放战争、支援抗美援朝?如果为正义的战争而牺牲的战士也要说成是被领袖整死的,那么天下的领袖都是杀人魔鬼,历来的奴隶反抗奴隶主的战争、农民反对封建主的战争、工人反对资产阶级的战争、各国反侵略的战争,许多人贫困出身的战士在这些战争中英勇牺牲了,难道他们都是被他们的领袖整死的?那么二次世界大战中领导反法西斯战争的斯大林、罗斯福、丘吉尔等都是杀人魔王。怪不得在茅于轼眼里毛泽东整死了那么多的人,连为抗日战争、解放战争、抗美援朝而牺牲的人民也要算在毛泽东整死人的数字里,那么毛泽东一家为革命死了那么多的人,这笔账又要记在谁的头上? 如果有朝一日为保卫领土而战,那么牺牲的战士也要算在某领导整死人的账上?怪不得当今帝国主义把军舰开到我国门口,连一些小国也敢瓜分我国领海,我们也不敢反抗,以后还有那个国家领导敢发动人民去进行卫国战争?以茅于轼的观点,当汉奸的最光荣!  

  三年自然灾荒是谁搞的浮夸风?主要责任在谁?毛主席作为党主席,他在7000人大会上向全国人民做了检讨,而直接负责人,连检查都不做,是什么品质?从58年下半年开始,毛主席一直在泼凉水,本人已发过揭露的文章,刘少奇等人的讲话白纸黑字,是懒不掉的,我还有一张报纸上发表过的4人站在麦堆上是照片,这都是刮浮夸风的凭据,我可以拿出来,茅于轼,你拿得出来凭据能说明浮夸风是毛主席刮的?茅于轼不追究直接责任人的罪行,反而追到间接责任人的头上,是何居心?你说老干部都是毛主席整死的?有何证据?毛主席发动群众造走资派的反,但他反对矛头指向群众,反对群众用“喷气式”、“高帽子”、“游街”等形式批斗走资派,当然喷气式是那个“桃园经验”发明的,后来自受其苦,毛主席认为这样做只能触及皮肤,不能触及灵魂,他主张文斗反对武斗,对老干部也是治病救人不是一棍子打死,对自己错误有认识,他主张解放,邓小平就是一个例子,悔改了,并声称永不翻案,毛主席仍然重用了他,按茅于轼的观点,邓小平也该被整死吗?)  

茅于轼说,“他的政策丝毫也没有改善贫苦人的生活条件,反而是让他们陷入更悲惨的境地。所谓的一切为了穷人岂不是一种欺骗吗倒是改革开放后大家的生活确有明显的改善(当然差别极大)。不承认这一点就太主观了。毛泽东的错误首先是瓜分富人的财产,富人没有保障的结果是大家都变成了穷人。这是千真万确的事实。难道穷人的目的是让大家都受穷吗?当然不是。但是毛泽东就是把中国变成了穷人国。世界上有许多穷国,但是没有哪个穷国像中国那样有三分之一的人吃不饱肚子,全国没有一辆私人小汽车。那时候中国成为穷国中的最穷者。”   

  (评:毛泽东的政策没有改善贫苦人民的生活条件,茅于轼不仅是欺骗,而是人不要脸连鬼都害怕。毛主席对人民生活的“五个保障”是中国有史以来所没有的,现在不但做不到连过去有的也取消了。我这里引几段路爱国 《改革三十年 --中国成为 “正常的”发展中国家?》文章中的话:“改革之初,政府正式提出,改革的目标是要“先富带后富,实现共同富裕”。将近30 年过去了,却只见有先富,不见共同富裕,贫富差距越来越大,社会两极分化日趋严重,中国进入世界上收入分配最不平等的国家行列。”  

  “政府在1994 年郑重提出,要在20 世纪末基本消灭贫困。1997 年共产党的十五大重申了这个目标,庄严宣告:“加大扶贫攻坚力度,到本世纪末基本解决农村贫困人口的温饱问题。”这些宣示,被普遍理解为中国“要让贫困连同二十世纪一起成为历史”,或“决不把贫困人口带入21 世纪”。但随后的发展表明,贫困并没有被消灭在20 世纪。直到今天,不但农村存在贫困人口,而且城市也出现了改革前基本不存在的绝对贫困人口。贫困问题在中国变成了一个社会痼疾,政府也不再提彻底消除贫困这个目标了。”  

 ”中国按人均收入排在世界最贫穷国家的第22 位,而在人文发展中却位居第51 位,接近中等发达国家的水平。此外,1960-1980 年间,世界上从低人文发展水平上升到中等水平的国家不过十几个,中国就是其中之一。更突出的是,在这十几个国家中,中国取得的进步最显著,因为中国位次上升的幅度最大。因此,联合国开发计划署得出了这样的结论:“长期以来,中国倾力投资于人文发展。因此,尽管人均收入低,它却位于中等人文发展指数的国家类别。中国在人文发展指数与人均GNP之间的名次差距最大,相差49 位,表明它非常明智地使用了自己的国民收入。”中国当年虽然是发展中国家,但它在发展中国家中独树一帜,取得了绝大多数其他发展中国家难以企及的社会进步,显示中国经济社会制度在促进人文社会进步上具有优越性。中国从而被一些国际组织誉为发展中国家的榜样。”   

  当时人民的生活改善,人文发展指数达到中等发展国家的水平,这是得到国际社会承认和表扬的,而在茅于轼的眼里“没有哪个穷国像中国那样有三分之一的人吃不饱肚子,全国没有一辆私人小汽车。那时候中国成为穷国中的最穷者。” 如果当时中国是像茅于轼所说的那样,民不聊生,请问茅于轼,全世界有没有一个“穷国中的最穷”国家的人口在不到30年的时间里翻了一番,从4亿5千万增至将近10亿,寿命从35岁增至68岁,“三分之一的人吃不饱肚子”他们还能一家养三、五个孩子!在茅于轼的眼里,这不是成了天方夜谭!这样人口增长、寿命延长,不但肚子吃不饱的国家做不到,就是现在肚子吃得撑不下的国家也做不到,造谣也不打草稿,可以信口开河地随便胡说?至于全国没有一辆私人小汽车,当然也没有一架私人飞机,更没有一人拥有十来套别墅,也不可能把公有企业窃为己有,也不会有万亩以上土地的大地主,也不可能一个一个老婆不够,还要包几个二奶。茅于轼说今天人民的生活大大改善了,按联合国的赤贫的低收入的标准,一天一块美金,那么中国的赤贫困人口是多少呢 2010年温总理在联大讲话,中国“还有1.5亿人口生活在联合国设定的贫困线之下”,超过1/10的人口在赤贫线以下。)  

 茅于轼说“而现在中国成为世界排名第二的经济大国(不过按人均收入计算,排名还在中间偏后)。”  

  (评:告诉茅于轼经济学专家,中国的人均GDP在 1970年已达到82位, 1990年以后一直徘徊在105位左右,到2010年93位,比毛泽东时代倒退了11位。当时的GDP是以工农业总产值计算的,是实在的数字,现在的GDP中大量是泡沫、虚假、重复的数字。茅于轼给毛泽东时代尽力抹黑,替改革开放尽力增光添彩。)  

    

       

     茅于轼说,“ 真正能帮助贫困的人,不是打土豪分田地,而是取消特权,让每个人都有同样的机会实现自己的理想。这要求每个人的基本权利得到保护,也就是人权的切实实施。在人身安全和个人财产有保障的条件下,必然有市场经济的产生。这是能够高效生产财富的一种制度。但是市场经济并不能保证分配的公平性,反而产生了收入分配的差距。因此要有政府和民间的,市场之外的各种慈善公益活动,缓解差距的过于扩大。但是消灭收入的差距也不是我们的目的。人人收入都一样吃大锅饭是效率极低的一种制度。古巴就是一例。他们的社会非常公平,但是也非常穷困。最近不得不放弃公有制和计划经济,引进私人经济和市场制度。发达国家的经验都大同小异,都是市场经济加民主法治。虽然这个制度也有毛病,但人类还没有找到别的更好的制度。反对打倒富人,要同样保护富人和穷人,可能是你们最不愿意听的一句话。但是请好好想一想,你们打算永远做穷人吗?不希望有一天也能致富吗?解决贫富分化的办法不是消灭富人,而是限制差距的过大,保证穷人也能过一个起码的生活,而且让穷人有机会变成富人。当然,这里所说的富人是靠市场致富,而不是靠贪污腐化,假冒伪劣,走私贩毒致富的”。  

  (评:只有人民当家做主才能取消少数人的特权,否则特权只能掌握在少数人手里。那个阶级统治国家,那个阶级就有特权,人民统治国家,人民就有特权,一切国家的政策、法律都要维护人民的利益。剥削阶级统治国家,剥削阶级就有特权,一切国家的政策、法律都要维护剥削阶级的利益。改革的权力掌握在像茅于轼那样的少数人手里,改革的政策、法律就要为这些人的利益服务。国有企业出卖可以不经过主人,而且可以让主人下岗,这就是说主人的特权被剥夺了。“不是打土豪分田地”,就不能取消地主的特权,农民怎能“有同样的机会实现自己的理想”,一个是拥有土地的地主,一个是靠租地主土地耕种的农民,一个可以不劳动,靠收租过上富有的日子,一个靠辛勤劳动,遇到灾害连租都交不起,地主逼租往往农民家破人亡。茅于轼说“不是打土豪分田地”,怎么取消地主的特权,保护地主的特权农民和地主就没有同样的权利和机会, 茅于轼你是替富人说话,也替富人办事。现在少数人可以不劳而获,多数人劳而少获,甚至劳而不获。茅于轼可以用妖言获取美元,获取资本家的赏金,这就是作恶也可以大获。要取消特权就是要取消少数人不劳而获的特权。  

   

   茅于轼如何得出“人人收入都一样吃大锅饭是效率极低的一种制度。”  效率有两种,一种是自觉的效率,一种是被迫的效率,那么效率应该是奴隶社会效率最高,奴隶没有效率,奴隶主就会杀了他,如果把人当野兽一样让他们自相竞争、互相残杀来提高效率,难道这样的社会也能说是平等、自由、民主、博爱的社会?大锅饭是人人有工作人人有饭吃,总比朱门酒肉臭、路有冻死骨好,总比那些不劳而获还可以吃喝玩乐的寄生虫强。茅于轼想用古巴的例子来诋毁社会主义,证明他不学无术,也证明他破天荒的无耻,你说的古巴放弃公有制和计划经济,请你拿出证据来,我可以拿出证据来证明古巴的例子刚好和茅于轼说的相反。 2011年4月16日到4月19日,古巴共产党第六次全国代表大会召开,大会通过了《经济社会政策方针草案》,会议主题---绝不搞市场经济。文件开宗明义,强调,“只有社会主义才能战胜一切困难并保护革命成果”,在整个经济模式更新进程中,“计划而不是市场将始终占据主导”。“市场是一只发了疯的、野蛮的畜生,市场规律造成了人类最自私、最无情的制度,市场经济与社会主义格格不入,古巴绝不搞市场经济。” 劳尔·卡斯特罗强调,改革后古巴公有制仍将占绝对主体,即资产、产值、就业中公有制均占90%以上。 “全民免费教育、全民免费医疗是古巴人民的基本福利,体现了社会主义的本质,永远不会改变。”劳尔·卡斯特罗在大会上开幕式上指出,古巴正在进行的“经济模式现代化”进程不会造成财富集中。在社会主义制度中,永远都不会容忍损害最贫穷者的利益,因为他们是革命最坚定的支持者。某些国家打着容许一部分人先富起来的旗号把财富集中到一小撮人手中,“已与社会主义本质公然相悖”。菲德尔·卡斯特罗致代表大会的信中更强调,“古巴的改革不会放弃革命理想”。菲德尔·卡斯特罗指出,某些人曾认为可以用资本主义的方法来建设社会主义,这是重大历史性错误之一。“我不愿意点出那些人的名字,也不想做理论分析。”但几十年来的事实说明,那些自恃理论家,把自己的理论写进党章宪法的人,“其实根本没有正确理解马克思、恩格斯和列宁思想,他们的大多数措施都已被实践所否定。” 古巴总结了“四个绝不,一个始终”作为指导,即绝不搞市场经济;绝不允许财富集中,不让哪怕是一个人无衣无食,流落街头;绝不改变全民免费教育、全民免费医疗,不关闭哪怕是一所学校或一所医院;绝不照搬中国、越南的改革经验;始终坚持“人民决定一切”,每一项改革措施出台都要经过全民讨论,没有大多数人同意绝不出台,每一项改革措施的废止也要经过全民讨论,没有大多数人同意绝不废止,例如对个体经济的几次政策转变都经过了全民讨论。所以说茅于轼造谣水平很低,也很恶劣,他要把正面的事情说成反面,只有那些不学习、没有阶级立场的人才会上茅于轼的当。  

  为了骗人,茅于轼把剥削者说成富人,被剥削者说成穷人,告诉茅于轼在一个剥削和被剥削的社会里,只有少数剥削者才能致富,被剥削者永远不能致富,这是从奴隶社会到资本主义社会所证明了的铁的事实,茅于轼你敢说历史不是这样的吗?)

                        

 附

                                              对毛泽东的再认识

                                                       茅于轼

   我写了“把毛泽东还原成人”后,没想到引起乌有之乡等左派人士的强烈不满。这的确不是我的本意。如果损害了他们的感情,我愿意道歉,我不希望引起冲突。我们这个社会需要的不是阶级斗争而是理性的思考。从冷静的思考中作出自己客观的判断。从第一次鸦片战争到改革前的一百多年,中国从来没有几年的和平环境。只是改革后我们有了差不多三十年的和平。国家的实力大大地增强了,人民的生活有了很大改善。我们千万不要再次陷入内斗。 不过我对毛泽东的看法并没有变。毛泽东要还原成人,不再是神,接受公正的评定。我希望乌有之乡的人士客观地想一想毛泽东的功过是非,做出公正的评价。不过如果你们还是坚持原来的看法,这是你们的权利。我相信,随着事实真相的逐渐揭露,你们的看法会改变。 我能够理解左派人士怀念毛泽东的缘由。因为现在这个社会非常地不公平。收入的不公平,地位和权势的不公平,表现得非常明显。处于底层的百姓处处受到欺侮,而且喊冤无门。这些我都十分清楚,十分同情。而且我身体力行,投身于公益事业,尽微薄之力努力解决这些问题。但是解决的方法绝不是回到毛泽东的路线。其实,我也曾经是毛泽东的拥护者。在解放前后,我正在读大学。听到毛泽东的许多主张,我都非常赞同。比如要实行民主政治,要依靠工农,要走群众路线,要团结一切民主力量,要把祖国建设成富强康乐的国家。那时候不但像我这样的大学生赞成毛泽东的思想,连大学教授,在美国留学的博士,没有不赞成共产党和毛泽东的。(他们很多人回国参加祖国建设。但是后来都挨了整。)所以全国解放那么顺利,共产党的政权非常巩固。可是毛泽东取得政权后,一步步走向反面,接连不断地搞人与人斗。后来越看越清楚,他的唯一目标就    让我们通过冷静的思考,寻找中国发展的正确道路,不要为谎言和虚假的宣传所迷惑,延误我们向前进。(博客管理员:陆思同)

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