爱学记
为普通人写诗
文章探讨为普通人写诗的重要性，强调真情实感与通俗语言的结合，主张继承古典诗歌传统，以贴近生活的方式创作，让诗歌更易被大众接受与传播。
首先，我认为占人类绝大多数的是普通人，做有益于绝大多数人的事是不会错的。其次，就是使我的诗区别于单纯为政治而写的诗以及单纯为“自我”而写的诗。区别时下流行的先锋派的诗。还有，古往今来许多诗篇之所以被传颂，主要还是因普通人喜闻乐见.
普通人的现实生活将构筑我诗歌的基本内容。只是这些内容是通过真情实感表现出来的。而真情实感是一个由量变到质变的过程：是写诗人通过对普通人生活长期观察、思考、感悟汇集于心底的一股股暖流，而最终以感情、感受、感觉为表现形式。真情实感里蕴含着作者自身的精神思想人格性情等。真情实感只有具备独特性方可显示价值。真情实感是诗灵动鲜活的甘霖。不必担心从普通人生活获得的真情实感缺乏时代性、概括性、真实性，因为其真情实感的本身就是对普通人生活的一次升华。
为普通人写诗，在艺术上要求别于为其他目的而写的诗。首先在语言上要通俗易懂，深入浅出，同时具备诗自然含蓄生动优美的特色。力避空洞无物，装腔作势，自命清高的语言。表现手法上，我认为新诗除外在形式（自由体）和内容区别于古典诗以外，其他方面大多可以继承。新诗对中国古典诗歌的优秀传统的继承是不够的。“五四”以来到新中国成立后的五六十年代，还没有哪一位新诗作者真正认真继承古典诗优秀传统的，到了八九十年代则走得更远，西方味几乎弥漫整个诗坛。
为普通人写诗的人应该像普通人那样生活，像哲人那样思索，像古人那样写诗。像普通人那样生活，就不容易脱离生活，就能深入生活底层，把握生活的脉搏，就能与广大普通人同呼吸、共命运，想普通人所想，急普通人所急，就能通过诗表达出广大普通人的共同心声。像哲人那样思索，就要求诗人具有较高的思想境界，既能走进去，又能出得来。不为生活所囿，超越生活。古人写诗其功利性的因素比今人少得多。古人写诗有点像今人写信，所以古人写诗总是自在、自得。因此常常能娱人自娱，诗也更接近诗。而今人写诗非份的想法太多，它们压在诗肩上，使诗越写越不像诗，使诗越写越少。更糟糕的是使广大读者厌诗，拒诗于千里之外，这种状况值得深思！
为普通人写诗不是写诗人的终极目的，真正能实现写诗人价值的还是其诗能在广大普通人中间流传。这一点是最客观评判写诗人诗作优劣的标准，是诗人的悲哀，也给写诗人指明了写诗的方向。
普通人的现实生活将构筑我诗歌的基本内容。只是这些内容是通过真情实感表现出来的。而真情实感是一个由量变到质变的过程：是写诗人通过对普通人生活长期观察、思考、感悟汇集于心底的一股股暖流，而最终以感情、感受、感觉为表现形式。真情实感里蕴含着作者自身的精神思想人格性情等。真情实感只有具备独特性方可显示价值。真情实感是诗灵动鲜活的甘霖。不必担心从普通人生活获得的真情实感缺乏时代性、概括性、真实性，因为其真情实感的本身就是对普通人生活的一次升华。
为普通人写诗，在艺术上要求别于为其他目的而写的诗。首先在语言上要通俗易懂，深入浅出，同时具备诗自然含蓄生动优美的特色。力避空洞无物，装腔作势，自命清高的语言。表现手法上，我认为新诗除外在形式（自由体）和内容区别于古典诗以外，其他方面大多可以继承。新诗对中国古典诗歌的优秀传统的继承是不够的。“五四”以来到新中国成立后的五六十年代，还没有哪一位新诗作者真正认真继承古典诗优秀传统的，到了八九十年代则走得更远，西方味几乎弥漫整个诗坛。
为普通人写诗的人应该像普通人那样生活，像哲人那样思索，像古人那样写诗。像普通人那样生活，就不容易脱离生活，就能深入生活底层，把握生活的脉搏，就能与广大普通人同呼吸、共命运，想普通人所想，急普通人所急，就能通过诗表达出广大普通人的共同心声。像哲人那样思索，就要求诗人具有较高的思想境界，既能走进去，又能出得来。不为生活所囿，超越生活。古人写诗其功利性的因素比今人少得多。古人写诗有点像今人写信，所以古人写诗总是自在、自得。因此常常能娱人自娱，诗也更接近诗。而今人写诗非份的想法太多，它们压在诗肩上，使诗越写越不像诗，使诗越写越少。更糟糕的是使广大读者厌诗，拒诗于千里之外，这种状况值得深思！
为普通人写诗不是写诗人的终极目的，真正能实现写诗人价值的还是其诗能在广大普通人中间流传。这一点是最客观评判写诗人诗作优劣的标准，是诗人的悲哀，也给写诗人指明了写诗的方向。
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