宋徽宗等人要通过“体制改革”变成“开明改革派”

  商纣王、秦二世、汉献帝、宋徽宗、崇祯皇帝这几个末代皇帝在阎王的管理下生活的到还安心。最近几年这几个人看到了人间的新闻，心里逐渐不平衡了。最近几天他们选宋徽宗为代表找阎王，要求给他们平反。于是宋徽宗和阎王之间有这样的对话！
 阎王：你们为啥要平反？
 宋徽宗：都说我们是亡国之君，可最近我们看了人间的新闻，我们们才知道自己是“伟大改革者”、“开明领导人”、“道德的血液”。
 阎王：你们咋成了改革、开明呢？
 
  阎王：还有这事？宋徽宗：越失败，越是被吹成“英雄”，这是新思维，你阎王太“保守”、“反改革”了。
  阎王：你给我说说是咋回事呢？
  宋徽宗：现在人间经常说“执行我改革政策出现的问题我都不负责，都是体制的责任，要解决问题，就要更加坚持我的政策，改革的问题都是以前体制造成的，要想解决问题，就要深化我的政策。”想当初我宠信蔡京，和他一起吃喝玩乐；让我子女发财、我爱美女李师师，后世穷酸们就说我是亡国之君，现在看到人间的这些新思维，我知道我根本不是亡国之君，我可以搞乱国家以后成了“改革英雄”，我不用负责任，最后我还能成为精英吹捧的对象！
  阎王：你宠信蔡京、爱李师师，咋能成为改革英雄？
  宋徽宗：按照现在天朝精英的新思维，我和蔡京一起腐败、爱李师师造成的问题都应该有“体制负责”，跟我宠爱他们无关，要想解决大宋的问题就要深化蔡京的腐败、加大跟美女李师师约会的频率!你看，我越失败，我的政策越能推行。我还能把推行我和蔡京改制集团带来的社会问题推到祖宗的牌子上，祖宗不让我去找歌姬李师师玩，我想去，我就说“百姓生活不下去都是祖宗不让玩歌姬的牌子造成的，要解决问题就要深化和李师师约会。”这样我可以推翻牌子，我不是更能玩李师师了？我利用人们对我政策的愤怒来推翻祖宗的牌子，我不是可以明证言顺和蔡京他们混了？
  阎王：你们这些亡国之君从人间的什么新闻里学会的这一套？
   宋徽宗：现在罗刹国和我天朝出了几个失败的领导人，他们被精英媒体说成“改革者、”开明领导人”，这说明领导政策越失败，这领导越成了英雄。先说天朝，天朝20多年之间的一些官僚头子，他们手上打着红牌牌，底下却执行mbo抢劫政策，这红牌牌却是专门反mbo抢劫的，因为红牌牌以前得民心，这些官僚头子打着红牌牌骗老百姓，但是红牌牌也对他们有危害，这红牌牌让他们mbo抢劫的银子没法完全合法，所以这些官僚头子要推翻红牌子，这样他们抢劫成果才能完全合法。
  阎王：他们咋打着红牌牌又能推翻红牌牌？
  宋徽宗：他们打这红牌牌搞mbo抢劫，其实并不执行红牌牌政策，他们通过“mbo抢劫”的政策聚集了大量银子，等这些“mbo抢劫”政策搞得民怨沸腾之后，他们在找些同伙装成反对派，这些反对派说“民怨沸腾都是红牌牌搞得，所以我们要‘民主’，现在问题都是红牌牌带来的，跟我们“mbo抢劫”政策无关，要解决问题就要“深化mbo抢劫”政策，推翻红牌牌。”这样就把mbo抢劫的坏事推到了红牌牌身上，最后他们利用刁民对抢劫的愤怒来推翻红牌牌。他们说可以选举换人，用这个吸引刁民，而台上的人装作不让选举（台上的和台下的都支持抢劫政策，台上的烂婊子故意把自己搞得坏一些，这样显得好婊子好一些，但他们都执行卖淫的政策）但这个过程中，他们不经过刁民同意就把红牌牌换成了保护“mbo抢劫”成果的白牌牌。这样他们的银子不就合法了？刁民们被他们玩了，白牌牌保护他们的银子，刁民们来回选举换人，但谁也不能违反白牌牌，因为“法比天大”！这样他们不打着民主旗号，不经过刁民同意就换了红牌牌，他们的计划不是成功了？你看一些官僚头子的抢劫政策导致腐败盛行、子女倒卖彩电、子女发大财，老百姓民怨沸腾，这本来应该他的政策负责，但他和他的精英报纸说“这都是红牌牌造成的，和官僚头子的抢劫政策无关，我要改革推翻红牌牌”。明明是他们抢劫政策带来的问题，这本来是他们领导失败，但他们现在说是牌子造成的，以这个为借口要“政治体制改革”，这样他们由失败者变成了“开明改革”，把责任推的一干二净。本来他们是失败的领导，现在到处呐喊和推翻红牌牌，他们把责任推的一干二净，最后他们摇身一变成了“开明大领导人”了！他们这样闹了一番，经过假反对派杂志“难都”的一番吹捧，把这些政策失败、搞乱国家的官僚头子吹捧成“改革先锋”、“开明领导人”！你看他们多巧妙，利用自己政策造成的问题来推翻自己不喜欢的牌子，一下由失败者变成了“英雄”！
  阎王：他们政策失败了，国家牌子被推翻了，他们不是失败者吗？咋成了英雄？
  宋徽宗：这你就不懂了，他们自己政策失败，他们把问题推到了红牌牌身上，他们的同伙骂骂他们祖先的红牌牌，最后推翻红牌牌，他们把自己责任推掉，原本是他们彻底失败，现在就可以把这个失败叫做“改革”，这样他们的政策越失败，他们就越被吹成英雄！现在这世道，越失败越是英雄了！他们自己的政策搞得国家大乱，他们却说这跟他们无关，都是红牌牌造成的，他们又呼唤刁民推翻红牌牌，最后他们反而成了英雄！因为他们推翻红牌牌符合精英和A国利益，最后他们子女倒彩电、玩股票的事情都被掩盖，他们成功洗白。这样他们保护自己银子的计划就成功了！看到他们的巧妙办法，所以我们这些亡国之君心里不平衡呀！你想，我们当时搞得国家腐败盛行，我们就被推翻了，如果当时我们懂得这替婊子骂牌坊的办法，我们不是能既保护财产，又被说成“开明领导”？
  阎王：要是有刁民反对咋办？
  宋徽宗：如果有刁民反对，那他们就可以骂那些刁民是“极左分子”、“保守”、“僵化”、“倒退”，他们会说“倒退没有出路”。他们把自己说成前进，把反对他们的说成倒退！最后不争论就行了。谁反对他们谁就是“反对改革”！简单的说，这就是：强盗打着刑法抢劫，为了抢劫成果合法必须推翻刑法，强盗就把抢劫带来的问题推到刑法身上，最后利用被抢劫者的愤怒来推翻刑法，这样抢劫成果不就合法了？而且抢劫犯也不会被追究，反而成了“开明领导人”！
 阎王：人世间都哪里这么搞了？
 宋徽宗：你看那罗刹国的“戈而巴切腹”，他的政策搞垮国家，官僚集团得到巨额财富，为了巨额财富合法，他们要推翻红牌子，最后他说那些问题都是红牌子造成的，他那个红牌子被推翻了，而他们的mbo抢劫政策得到保护。这个明明是政策失败的人却被搞成了“开明领导人”、“改革先锋”！你看我们天朝，那个人儿子倒彩电、他搞得腐败盛行，最后都不用他负责，说是红牌子的责任（你不执行红牌子，要人家负责？），最后那个人从一个腐败政策制造者成功被吹捧成“开明领导”、“改革先锋”、“有良心”！现在你看天朝的另外一个人不是也不想负不负责了？他那么多年的政策造成这么多问题，现在他大声呼喊“砸烂红牌子，倒退没有出路”。自己的政策造成的问题自己不负责，最后一推了之！这就是天朝的“洋务派”的精明！
  阎王：这不成了不要脸的逻辑？你看他们不要脸的样子，“执行他的政策造成了严重问题，他说他的政策不负责，如果要解决问题要加深执行他的政策。“这不等于“嫖娼造得了性病，现在却说‘性病都是因为嫖娼不彻底造成的’，要治疗性病就要加速嫖娼”？风险利益共担，执行你政策出了问题要别人负责，那成绩为啥是你的？执行你的政策出问题了，要人家政策负责，那为啥不说成绩也是人家的？你的政策只是要成绩，而不承担责任？这不是无赖逻辑？
  宋徽宗：要不说我们心里不平衡呢，如果我们当年要是学会了这些招数，我们失败之后不是会被吹成“英雄”、“开明领导”？这多好呀，我们腐败一通，最后我们这个集团不用负责，还可以利用这些问题来推翻我们讨厌的东西，这多令人羡慕呀！想当年，我和“蔡京集团”腐败、我宠爱李师师，造成了民怨沸腾，如果按照现在的“新思维”，我可以让“高俅”装成反对派，高俅打着民主的旗号，大骂不让腐败的牌子，说要求选举，这样我假装被反对派逼迫的进行“改革”，表面上我们让选举了，但是不经过刁民同意就把不让腐败的牌子换成了保护我们财产的白牌子。我执行腐败政策，而台下的高俅嘴里说反对我，却骂不让腐败的牌子，最后我和假反对派商量一下，不经过刁民同意就推翻了牌子，虽然我的政策造成那么多严重问题，我实际是失败者，但我被高俅们吹成了哦“开明改革派”，这样我表面上“亡国”了，但是我的腐败政策都没有被推翻，我的银子合法了，我失败的责任推给了牌子，我利用我政策的失败把自己搞成了“开明派”，最后我们换了快牌子，我的腐败政策继续执行，这不是骗了刁民？用表面上换牌子来骗刁民，他们以为推翻了什么东西，其实只是一块牌子，但是我的腐败政策保留了，我还是继续爱李师师。我们让高俅装成反对派，可以混淆刁民视听，让真反对派没法出来，刁民选来选取都是我的腐败政策！
  宋徽宗：这里关键问题是换牌子，牌子就是法，我的法规定我的腐败银子合法，最后怎么选举换人，我的牌子都保护我的银子，其实选举只是个幌子，关键是要换掉对我们财富有危害的牌子。其实哪个牌子下都能选举，可现在高俅他们到处说“在不让腐败的牌子下无法选举”，而我在台上可以配合高俅，在现在的牌子下不让选举，这样显得我们有区别。其实我们本质都是愿意腐败的牌子，只是拿选举来区分。最后我们表面上说是能选举了，背地里我们不经过百姓同意就偷偷的换牌子!我们这民主是假的，因为只能选举，而不让百姓选择牌子，如果有人跳出来要求公决牌子，我们就不好搞了。我把高俅之造成反对派，也是为了让高俅占这反对派的位置，不让真的反对派出来！我和假反对派高俅都执行“mbo抢劫”的腐败政策，我们主要是防止有人提出一个和“mbo抢劫”政策相反的牌子，最后让百姓公决牌子，我们就不好搞了！
 阎王：原来是这么个混蛋办法？
  宋徽宗：这个关键问题是，我们嘴上说民主，但我们只让选举，不让刁民们选择牌子。我们不经过刁民同意，就把牌子换了，这样我们的牌子保护我们，刁民们不管选谁，也是我们的牌子限制他们！
  阎王：要是刁民们要求既要选举，也要选择牌子咋办？
  宋徽宗：我们不让那样，如果那样，我们翰林院的秀才们就会说那是“多数暴政”。我们的法比天大，选出的人都是我们牌子的傀儡，他必须遵守我们mbo抢劫的牌子，这个牌子是我们玩花样的关键，法我们是要自己指定的，选举只是我们法的傀儡！我们制定保护抢劫成果的牌子和“捂权法”来保护我们的财富
  阎王：那些刁民要是革命咋办?
  宋徽宗：我们让翰林院的秀才们到处宣扬“告别革命”、“压迫有理，造反有罪”，我们说反对“暴力”（其实我们警察也暴力，我们只是反对那些刁民反抗的暴力），我们用朱熹、孔丘的理论来麻醉刁民，刁民反正傻。哈哈哈！我们这是“新思维”、“人性”！我们还要改写历史，把我们这些投降、亡国的皇帝都说成是“悲情英雄”、“理性爱国者”，而要大骂“朱重八”这些人。我们把对百姓好点的皇帝都骂成“暴君”、“独裁”。
  阎王：你们为啥骂朱重八呢？对了他叫朱元璋。
  宋徽宗：我们的袁秀才说了，朱重八是“贼王八”，他领着“暴民”造反，这我们精英最怕了。（我们压迫时候，我们说这是“文明史”，如有你反抗就算是“暴民”、“吃狼奶”，我们压迫时候刁民死了就算“文明史”，远秀才的逻辑是，我抢劫你，这是文明、理性和民主，你敢反抗，这就是“暴民”你反抗抢劫造成死伤，这问题应该由你负责。）就说这袁秀才们为啥骂朱重八呢？朱重八对刁民们好，压制精英，他敢让我们精英和刁民过一样的日子？朱重八还反腐败太厉害，我们自然要骂他，我们认为朱重八反腐败虽然腐败少了，但那也是错的，他那是“暴政”，我们要“高薪养廉”，也就是说“小偷要偷你的东西，你先给小偷，他还偷？”朱重八这人很坏，为啥呢，他对精英不好，我们秀才精英有个好坏标准就是“对百姓好坏我们不管，你只要对精英好，我们就说你好，你对百姓好，对精英不好，那就是‘暴政’、‘反民主’，对精英好的宋朝不管怎么悲惨我们要夸，对精英不好的朱重八我们就是要骂。我们秀才掌握着文字这个武器，谁对我们不好，我们就要抹黑他，他对百姓再好也没用，因为百姓不识字！我们骂朱重八也是为了让以后的统治者一定要把精英供起来，让精英喝百姓的血。如果谁不让精英喝百姓的血，那就是“暴政”。朱重八反腐败，我们可以说这是“迫害功臣”，宋朝不反对精英腐败，我们说这叫做“文明”！你就说毛泽东这个人吧，他竟然敢让精英和刁民一块劳动，而且精英还和精英收入差不多，这基本是“千古暴君”的行为，我们精英最仇恨了！尤其毛泽东这个人对我们外国主子侵略反抗的太激烈，这搞得我们现在还要去给洋人“消气”！我们跪在洋人面前习惯了，毛泽东这人偏要站起来，你这不是不让我们做买办？我们的精英嚎叫“你不站起来别人还不踢你呢”你毛泽东让人民站起来，这不等于找踢？我们精蝇的逻辑是“有人强奸你，都怪你长得漂亮，如果你把自己毁容了，那不是别人就不会强奸你了？”
  宋徽宗：现在人间的官僚头子算把我教育明白了，我要像他们学习。通过婊子骂牌坊的办法把我这个亡国之君塑造成“开明改革派”。为了我们永远压迫，我们就要把反抗说成是“暴民”，对老百姓好而对精英不好的皇帝，我们就把他骂成“暴君”！你知道了人间的事情，该给我们平反了吧？
 阎王：我去人间微服私访去了。
 宋徽宗......
 阎王：我不能放你们出去，我不能给你们平反。
 宋徽宗：为啥？
 阎王：我也要维护人间的正义，我去了人间一趟，看到你所说的那套，你们那套“mbo抢劫”，把搞得翰林院的女弟子都逼迫去了勾栏瓦舍工作、百姓房子都被周扒皮拆了、地沟油也吃上了、三鹿奶、百姓得病了也没法看病、百姓都去了黄世仁的工厂做奴隶，这不是搞成了地狱？你要学的那几个官僚头子，我看他们不是治理国家，他们就是电影演员，演电影就是虚构，而治理国家能诈骗吗？现在人间天朝的一些官僚把治理国家当成作秀，现在人间的演员领导太多了，把老百姓迷惑的够呛，你宋徽宗这几个人不就是艺术气质很浓？你去了人间，又多了几个电影演员，这对百姓更不好。我让他们做好领导，而不是作秀。你宋徽宗这几个人治理不好国家，只会作秀，人间可不需要你们这些人去作秀，我不给人间添乱了
 阎王：鉴于现在人间的领导人比较盛行作秀，这不利于国家，宋徽宗等亡国之君只会作秀，不能治理国家，为了狠刹人间领导的作秀风气，绝对不能让宋徽宗等亡国之君去添乱，决定不给宋徽宗等人平反！亡国之君、失败政策的领导就是失败者，他们绝对不是“开明领导”、“英雄、”“道德的血液”，国家领导不是电影演员！我阎王眼睛里不揉沙子！
 最后宋徽宗等亡国之君只能在地狱里生活，而人间的失败者可能还会被说成“英雄、“开明领导人”！因为人间百姓的眼睛被迷惑了！