共产主义综合讨论群问题讨论

共产主义综合讨论群问题讨论　　

1，如何改变没有信仰的现状？

首先，自己要坚定信仰，我们要讨论中国该是一个怎样的社会主义，又怎样达到共产主义，共产主义是怎样的社会，而前提就是先树立共产主义的信仰，弄清楚为什么资本主义私有化道路走不通，共产主义必然会实现。社会的要变革，思想必须先行。作为个人，自己要坚定信仰，并接收现实的考验，先把自己做好管好。

第二，需要宣传，左派必须控制一些媒体，来扩大影响力，那作为普通人的我们要积极驳斥周围人私有化的观点，从身边做起，影响身边的人，做好社会主义的宣传。

2，面对中国的现状，大家的对策和方案是什么？

方案就是建立科学社会主义，最重要的是反对剥削，培养大家的主人翁意思，国家是我们的，我们应该当家作主！我们要求当家作主的权利无罪，谁允许剥削压迫存在，我们就去反对谁！社会主义不许剥削压迫者横行。

社会主义公有制宣言

我们的目标是明确的，我们的言行是光明磊落的。我们主张人人都占有生产资料基础上的自由、平等、人权，即经济制度公有制基础上以及建立在经济制度公有制基础上行政，管理，服务等等上层建筑权力公有化基础上的自由、平等、人权。

离开了生产资料所有权去谈自由、平等、人权，不是社会主义的自由、平等、人权，不是广大劳动人民的自由、平等、人权。人民没有了生产资料，活命都要看人家的脸色，哪来的经济地位，没有经济地位，哪来的政治地位！人民没有了生产资料只有被剥削的自由，只有被可怜，被恩赐的平等和人权。不，我们不需要这样的平等和人权！社会的财富，人类的历史从来就是劳动人民创造的，我们有能力去实现有自己的平等，人权，这种平等和人权比被可怜的，被恩赐的更有尊严，更加可靠牢固！而实现劳动人民真正的自由，平等和人权，只有在在人人占有生产资料的基础上即生产资料公有制的基础上才能实现！

以自由、平等、人权所谓的普世价值为名去消灭公有制，去搞私有化，最终的结果是少数人占有了多数人的生产资料，得到的是少数人的自由、平等、人权，广大人民群众决不答应！

我们要的民主是生产资料公有制上的民主，是人民自己做主人，绝不是单单一人一张选票的西方民主！

我们的三大任务是：公有制企业管理，分配权力的公有化，国家行政机关的权力公有化，落实中华人民共和国宪法给予群众的充分的权力督促自己政党共产党不变质。

我们的经济是公有制企业在质量上占优，数量上占主导的市场经济，公有制以克服市场经济的无序性而导致的周期性经济危机，和计划经济的命令性带来的僵硬死板性，公有制企业的管理继续“两参一改三结合”的 “鞍钢宪法”式的管理制度。

在这样一个经济制度基础上，我们的政治充分实行人民当家作主，让选举权，监督权，罢免权三结合选举自己的领导者，干部进退不是凭借和上级领导的关系，而是群众的评价，领导干部能上能下，让一线的劳动者参与到政府机关的管理中去，领导干部能下来到一线做一个普通劳动者，让管理者和劳动者的分工淡化。让公职人员个人及家族财产充分公开。真正实现为人民服务，当人民勤务员的干部宗旨。

我们的教育是大力倡导毛泽东思想的教育，并充分结合了中华民族儒，释，道，法，兵各家优秀传统文化下的教育，强调体格锻炼，精神修养和专业技能的培养三结合，教育的目标是培养一大批有良知，有公心，乐于牺牲奉献的人。

我们的终极目标是粉碎当今对自然资源无度索求破坏的资本主义生产秩序，粉碎崇拜弱肉强食，单方面追求物质，鼓吹个人私欲和对个人私欲无限膨胀资本主义文化。限制人类的私心私欲，发扬人类的公心和奉献精神，让社会主义的大旗插满全世界，极大提升人类精神层次并带动物质进步的飞跃，最终实现共产主义。

3，什么是左派？什么是右派？

所谓的左派，右派不同历史时期有不同的内涵，最早是来源于西方议会，主张公平正义的议员坐在左方，主张效率竞争的议员坐在右边。到了中国，在毛主席时代，左右之分都是在无产阶级立场上对中国建设要求的热情程度，左派要急速进入共产主义，忽略客观发展，右派托后腿，不愿社会主义的变革和建设，用毛主席的话说就是搞社会主义建设，左派就是想怀孕三个月就像把小孩生下来，右派就是怀了两年也不想让小孩生下来。当今的左派，右派左派是代表广大劳动人民群众说话，发动群众依靠群众，主张历史是由群众创造的。右派则是主张走精英路线的，主张历史是由少部分精英创造的。

,4，单纯地强调限制人类的私心私欲，发扬人类的公心和奉献精神是不现实的吧？

其实地球的发展已经出现危机了，资源是有限的，人的欲望增长是无限的，不这样做人类就要毁灭，另外无限膨胀的私欲带来内心的挣扎本身也让人不幸福。

现在年轻人受封建和资本主义思想回巢的影响，大部分人抱着想做“人上人”的思想，尤其是大学生们。他们没有看清让人类私心私欲膨胀的社会是不会属于我们大多数劳动人民，弱肉强食的社会注定食肉动物是少数，而我们都来自于劳动人民，多数注定要沦为被压迫的廉价劳动力。

其实很简单的道理，我们是普通人，我们来自于普通家庭，我们应该走社会主义道路，因为社会主义才能更好的照顾好大多数人民。社会主义实行有计划的经济模式，大学生毕业就可以安排工作，公共设施医疗免费，养老等后顾无忧，人人互助友爱，发扬人类的公心和奉献精神就成了必然。

5，朝鲜 大家都穷 免费医疗 免费教育 政府养老 有何用？

朝鲜是个资源贫乏的国家，与我们不可比较，我们这三十年是在榨取工人血汗出卖资源的基础上取得的，朝鲜没有出卖国格 人格，这是肯定的，人家没有药家鑫案，人家没有毒奶粉等等，人家的领导出门也不可能是警车开道大呼小拥的吧？维稳更谈不上

不可否认朝鲜贫穷的确是有制度方面的原因，但更主要的原因是西方长期的封锁。不信你把日本也封锁六十年，小日本也一样会天天饿死人，更谈不上有什么经济奇迹了。

如果把小日本封锁六十年，他会人吃人，因为他们实行的是丛林法则

6，为啥金主席很胖，怎么看一个人立场是好是坏？

作为学生要有独立思考能力，看一个人，不能就看人的一方面表现和一时的表现，更不能看人说了什么。更要看做了什么，要放在一个历史的长期中看，这样他的面目就清楚了。

叶利钦在当上苏联解体之前拒绝苏共提供的优越待遇，坚持和大众一起吃工人食堂住工人宿舍。被人称为比共产党更像共产党。结果怎么样，他当上总统之后，首先就把3亿美元的公有资产转到了他女儿在美国的账户。要小心的是现在中国的汉奸里也大量存在这种岳不群。

7，文革不好，文革普通人是被迫害的。

文革当官的才不好过，一些想坐人民头上的御用秀才们才不好过，广大农民工人的收到的冲击是很小的。饿死河南那么多人的吴芝圃和今天在台上叫的欢的茅于轼，文沙怀，厉以宁还有等等精英，哪个不是在文革被迫害的？不是被打成右派的？正是因为文革得罪了当时很多的官僚阶级的一个群体，所以文革被疯狂的污蔑，今天广东大量打工者生存都没有保证，死于非命，有谁为他们鸣冤呐喊？当时为了改造这些官僚和秀才，将他们送到劳动人民一起劳动，还保证工资待遇不变，可是他们好像受了莫大的冤屈，天天哭哭啼啼，诅咒文革，文革就是要改造他们头脑中的人上人的思想，改造他们的灵魂。文革也是有错误的这是肯定的，但本质是好的，文革有过火的地方，但是总的方向是对的，就是让官员老老实实看群众脸色办事。

8，欧洲和美国人的贫富差距也不是很大，基本是橄榄型。资本主义发展初期都会这样，后期财富会重新回归人民，贫富差距会缩小一些。欧美就是这样到那时估计就更没人还想社会主义了。

     欧美现在已经陷入了严重的危机，这是资本主义私有本质决定的，后期财富会重新回归人民只是空想，欧美的繁荣很大程度是他们掠夺世界资源的结果，随着第三世界国家的成长，资本主义的空间将越来越小。也许有几个资本家会善心发现，将资本回归人民，但是作为一个资本家的阶级，是不可能的

另外，资本其实一点回归都没有，西方国家的贫富差距之所以看起来小是因为在全球经济一体化下它们实行了产业升级，把下层产业都下放到了第三世界国家，也就是把受剥削最重的工作都给了外国人，留给本国人的工作则是相对剥削轻一点的中产阶级的工作。对资本家来说剥削来的钱一点没减少，而且可能更多了。这样西方国家内部贫富差距可能是小了，但这是以牺牲第三世界国家的人来实现的。也就是说发达国家内部贫富差距变小的代价是全球的贫富差距却拉大了。

    一般人分析时常会上资本主义国家的这个当，因为当我们评价是否富裕时总是以一个国家为单位的，但现在经济结构是全球化的。没有一个发达国家是在内部构建了完整的经济结构的，底层工作都在第三世界国家。

杜甫曾以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”来表明当时社会的不公。但如果当时中国是分成两个国家，“酒肉臭”地主阶级一个国家，“冻死骨”农民阶级的一个国家，那单独看地主阶级的国家来看，经济还是非常富裕的，社会完全没有问题。所以我们分析问题有时不能简单的以国家为单位，而是要以整个经济结构体为单位

,9，而追求民主理想的人又有几个不被周围人耻笑和排斥的，大家都很现实。再者我们的影响力太小了，还有大部分舆论媒体都在走资派手下

资本主义的灭亡是必然的，但社会主义的建立也不是一帆风顺的，更要坚定信仰，并且要宣传出去，只有人人都信社会主义共产主义了，那么资改派的复辟谎言就不能得逞，社会就进步了，毛主席的文革的失败就在于当时很多百姓没看到今天的现状，然而文革的失败是暂时的，时代变了，要加速前进了。星星之火可以燎原，大家都这么想，都建个小群都这么讨论，汇集起来就会燎原。社会问题的解决，必须依靠社会上多数人的共同运动，而要有多数人的共同运动，就必须有一个共同的理想、主义作为准则，因此谈主义是必要地。不宣传主义，没有多数人参加，不管你怎样‘研究’社会问题永远也没有解决希望。弱小的事物只要代表了正确的方向，一定会战胜强大的阻力成长起来。