外交角力心照不宣，将心比心自作多情

外交角力心照不宣，将心比心自作多情 

寒梅冬雪

外交角力心照不宣，将心比心自作多情

总觉中国外交部把自己当“孔子学院”了，时不时展现一下“孔儒文化风范”。

日本人是西方人吗？ 主子是西方人。那就说点西方的事。

其实东西方文化根本不同。 东方人，尤其是读书的中国人，从小被教育的“看着大人眼色”，“揣摩着大人心思”成长，逐渐导致了“在乎别人感觉”， 尤其来自权威，或能压制自己的那部分人的感觉（父母，老师，社会。。。）。 西方则不同，他们从小，从开始说话，从进幼儿园，就叫孩子学会怎么提自己的要求，怎么表达自己所思所想，完全不用考虑大人的感受或旁人的感受，先把自己表达清楚最重要，包括无理取闹。

东西方文化无所谓优劣，各有特点。 中国文化长大的一个特点就是看起来比较“和善”或者说“示弱”，而且越“儒”越“孔”的越在乎别人对自己的评价。 西方那样长大的，看起来比较放松，但成长过程太过自由了，不知那根神经搭错就会变态。

要对西方人说“将心比心”，处于对文化的尊重，人家不好说什么，但心里一定觉着很奇怪 --- 你为什么自作多情要替我考虑？我为什么要站在你角度考虑？ 我有我自己想法。 你难道不能确定你的要求吗？ 需要我的认可？ fine, 我不认可不接受，那我就告诉你我的规则，你最好按照我的来，。。。。

尽管英语中也有类似的词，但那是讲人和人之间的相处和沟通，起码是同一国，同一社会环境，有很多“共同”的情况下。

毛主席的语言风格，反而更适合外交，不用费事就能听懂。“美帝国主义是纸老虎”，“打败美帝国主义及其一切走狗”，“支援世界人民正义的斗争”，“你越过....我就打你”， 不仅西方人，世界上无论哪个国家，不用多少文化知识都能听懂。信息表达的非常明确 --- 我中国就要怎么怎么样了，“你们看着办吧”。 因此，毛主席说句话，就能让帝国主义们忙乎半天。 忙乎够了，想谈？可以，谈什么？ 谈我中国人为什么要这样？ 这没得可谈，“这是我们正义的要求”，听明白了，是“正义的”， 你理解，好，不理解？那是你们的问题。

经常听人说，毛主席那时候“穷横穷横”的，很形象。其实“穷横”背后，既有性格，也有策略，更有民族尊严自信 --- 我们中国人民就是这样要求，就这个立场，我们就是正义的，你们外国去理解吧。

像“打败美帝国主义及其一切走狗”这样的话，美国人听了，反对归反对，没准很“受用”，当然不是指认同这句话，而是这样的表达方式。 你打倒我？ 那我也打倒你，那个年代好像经常这样互相“打倒”，最后，他们的总统不照样坐着飞机来中国“握手”？然而握手难道不是更高水平的角力？其实双方都很清楚，你引而不发，我心照不宣。高手过招，要懂言外之意和未言之意。当年曹操与书对孙权说：今水军八十万众，方与将军会猎於吴。明明是来打仗，却说得一团和气；看似一团和气，却又充满杀气。

固守“谦谦君子”的人们，因为自己太在乎“别人怎么看自己”，想当然就会去考虑洋人的感受， 就要指责毛主席，太不讲情面了，说话太不“温良恭谦让了”，太不展现传统孔儒风范了。。。云云。 其实这才真是“犯不上的担心”，西方人最不在乎的就是“感受”和“面子”。或者说，最不在乎表面的面子，而更在乎实质上的面子。

中国知识分子，普遍都太在乎感觉、面子了。 平时与朋友相处也能觉出来。 比如，跟西方朋友打交道，我不会因语言语气拒绝等等，而去担心是否会得罪他们，我不想做的，不同意的，拒绝做的，就直接说出来，他们能理解就理解，不能理解，他们也会告诉我他们不能理解，话都说清楚，大家还是朋友。 真诚，坦率，相信对方能理解是做朋友的基础。 反而对有些中国朋友，尤其特“孔儒”的，我需要特别注意，不知那句不对就得罪了。 但是我一些中国农民、工人朋友，交往起来很舒服，他们身上就有让人很痛快的真诚、坦率，越是偏远地区的，越是远离城市的，越是底层的，淳朴的，越是这样。

有时候想，外交部发言人这个位置，找个中国工人农民来做也不会差太多吧？ 就让会读书的给他们当秘书好了。当然最理想的，能找个当兵的就更好了，华尔街就喜欢要当过兵的做操盘手，因为下手果断，后边雇一堆高学历的给他们做“参谋”。

就说美国吧，总统候选人们都得想办法展示一下自己“军人硬汉”形象，没有当过兵的也得绞尽脑汁瓜葛上，看来是人类共性 --- 需要看到勇敢，保护和力量。 在美国，当过兵的进公司提升都很快，军人比高学历者展现更高的纪律、素质、道德和忠诚。 似乎是世界范围内的共识，从军人中选拔官员比从知识分子中选拨，更可靠。 所以我觉着中国官员99%都腐败了也没关系，大不来了都撤了，从军队选一批替换好了。 但如果军队也都换成知识分子了，唯学历了，唯孔儒了，那才是“中华民族的灾难”了！