季羡林：文化、哲学“毛主席最推重任继愈

季羡林：文化、哲学“毛主席最推重任继愈

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李克勤（jixuie)题记：中国有句讲朋友感情深的话：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。任老与季老有缘，连去世的日子，都选在同一天，实属罕见。缅怀两位杰出学者的风范，我们更多应该思考的是学者的使命，我们的确需要从老一代学者那里吸取更多这方面的精华。
任继愈（1916.4.15—2009.7.11），山东平原人，著名哲学家、宗教学家、历史学家，国家图书馆名誉馆长。

  季羡林（1911年8月6日－2009年7月11日），字希逋，又字齐奘。北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。

两位老人的确不简单，季先生十分推崇任先生在中国文化、中国哲学上建树，1997年3月，季先生曾说：“我不是搞中国文化的，更不是搞哲学的。毛主席最推重任继愈。说中国文化、中国哲学，你们最好去找任先生。说我是国学大师，是外行话。”

其实，季先生学问做的相当精深，也只有如此学问，才会有如此境界。这是中国学者永远值得学习研究的。这里我们有必要进一步认识一下那位被季先生推荐给我们的任先生。

任老一生，皓首穷经，甘坐冷板凳，长期从事中国哲学、宗教学的教学和研究，学术成就卓越，影响深远。他筹建了中国第一所宗教研究机构，培养了几代中国哲学史和宗教学研究人才。任国家图书馆馆长以来，积极推进图书馆建设，为繁荣发展国家图书馆事业作出了重大贡献。晚年还孜孜于《中华大藏经》的主编工作。

季老谈起任老为什么特别提到毛主席，这里有一段佳话。毛主席对任继愈一直评价很高，甚至用“凤毛麟角”来形容他在史学方面的研究。

1959年10月13日深夜，毛泽东忽然把任继愈找去，见面第一句话就是，你的书我都看过。接着说：“我们过去都是搞无神论，搞革命的，没有顾得上宗教这个问题。宗教问题很重要，要开展研究。”随即又问他，北大有没有人研究宗教？任继愈说除他搞佛教研究外，还没有人从事这一方面的研究。毛主席又问，道教有没有人研究？福音书有没有人研究？任答，基督教也没有人专门研究。毛主席再问，你们哲学系有多少人？任答，师生加起来有500人。于是主席说，500人一个系怎么能没有人研究宗教呢？

毛主席于1963年12月31日作了一个批示，1964年任继愈受命组建了中国社会科学院世界宗教研究所，这是中国第一个宗教研究机构。

多年来，任继愈坚守三个规矩：“不过生日、不赴宴请、不出全集”，以免“浪费财力、物力，耽误人家的时间”。甚至连大寿也没例外。年过九旬，他依然坚持凌晨4时多就起床工作。即便视网膜脱落，右眼几近失明时，他还坚持每天工作六七个小时。为此，他的书斋名甚至由“潜斋”更名为“眼科医院”。

他经常教育子女，“怠为万恶之源”。在给女儿任远的信中，任继愈曾说：“读点历史，使人懂得‘风物长宜放眼量’，不能用一时的行时或冷落来评量学术上的是非。有了这样的认识，心胸可以放得开一些，不至于追逐时尚，陷于庸俗。”他说，“不关注人、不关注社会的学问是假学问。”
 
国家图书馆詹福瑞馆长谈起任继愈时讲过一段意味深长的话：“作为一个学者，他不炒作，他应该说做学问是实实在在在做，有一种坐冷板凳的精神，这个我认为是当代的学者必须要学习的。而且即使在老一辈学者当中也是十分突出的，这样一种实事求是的求真的精神也始终贯穿在他治学的整个过程，这也是我们现代的学者值得学习的。再一个作为一个哲学家，我觉得他的研究还有很强的一种目的性，那就是为了这个社会的进步，为了传承中华文明，弘扬中华民族文化，这种使命感在他身上表现得非常突出。”

马克思哲学主要来源于德国古典哲学，在这个谱系里面，有位叫费希特的哲学家写过一本很有名的书《论学者的使命、人的使命》，费希特指出：“学者的使命主要是为社会服务，因为他是学者，所以他比任何一个阶层都更能真正通过社会而存在，为社会而存在。因此，学者特别担负着这样一个职责：优先地、充分地发展他本身的社会才能、敏感性和传授技能。”

的确，学者比一般人知道的要多，要忽悠别人具有天然优势，因此学者必须主动地接受社会的教育，这便是马克思“教育者必须接受教育”的观点，如果一个学者不能做到这一点，如果一个学者缺乏基本的道德，没有基本的自律，那么这个人就不配做一名学者。

中国社科院院长陈奎元指出：清朝初期，人们经常回味和探讨明朝为什么灭亡的问题。很多人认为明朝“亡于寇盗”，即李自成和张献忠的起义造成了明朝的灭亡；还有人说是“亡于宦官”，认为宦官擅权导致了明朝的灭亡。康熙皇帝说“是亡于朋党”，认为是官员分成不同派别、互相斗争导致了明朝的灭亡。 那时有一个学者叫陆陇其，与上述看法都不同。他说：“明之天下，不亡于寇盗，不亡于朋党，而亡于学术。学术之坏，所以酿成寇盗朋党之祸也。”这个观点振聋发聩，学术研究不是无关轻重的问题，它可以亡一个国家、亡一个党。

当任老、季老这样从五四过来的学者，渐渐的一个一个离我们而去时，我们不得不接受现实，在无限缅怀老一代学者的同时，我们更应该勇敢地从实际行动上，向他们学习，最重要的是要学习他们作为一个学者的使命感，那是超越于个人利益的思想境界，我们不能不去练就这样的功夫，如果我们这样去做了，那就是我们对他们的最好纪念。

我们不一定成为学术大家，但我们可以成为一个学者、学人，至少可以成为一名学生；

我们不一定成为一名特别好的大好人，但是我们至少可以不做一个坏人，不做危害社会的人。

链接：毛泽东在纪念堂里继续实践辩证法[2009-05-20 12:21] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A06CE0C94FDA5.html

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