毛主席的文化大革命【解析6】

毛主席的文化大革命【解析6】

文革‘最后一个较大的运动’就是要批判‘只抓生产，不抓革命’的运动，
‘抓革命，促生产’，‘抓革命’（抓思想）是为了更好的促进生产，
‘抓生产’就是‘今天有没有饭吃’，‘吃饭’当然是必要的，不吃饭人怎么能活？不吃饭’一切生动物都要完蛋，
如果‘只抓生产’而不抓革命，就是说；‘不管你干什么，我才不信，干革命你不吃饭？’‘没有饭吃看你空肚皮闹革命？’‘人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌’，
人当然要吃饭，而且必须吃饭，只不过人的这个‘吃饭’比其他动物要复杂得多，
‘吃饭’这事，（没问题）大家没意见，不过要抓革命，这就老火了，得罪人了，反对的人就多了，
‘吃饭’是个收入分配问题，‘谁吃多？谁吃少？谁该吃得好的？谁该吃坏（糟）的’这个就又‘分配权’来说话，‘分配权’当然就是政权说了算，由‘政权来说话’，‘政权来说话’当然是掌握政权的人来说话，最后还是掌握政权的人说了算，
我们抓革命就是要让广大老百姓‘一视同仁’更‘吃饱吃好’，

‘吃饭’一切动生物都是必不可少的，一切动生物都要‘吃饭’，但不是只要吃饭的都是人，
而人，只有人才是人，这就存在人与其他动物的区别，这个区别是什么？当然除了‘区别’还有‘相同之处’，那就是‘延种’，‘延种’是第二个相同之处，这是一切动生物的‘第二样’，人除了‘第二样’还有‘第三样’，而‘第三样（东西，地方）’就是区分你是人还是其他动物，那么这个‘第三样’是什么？
首先它是其他动生物无论如何也没有的，是无论如何也达不到的，那么它到底是什么？
‘它’就是‘革命’，‘革命’就是‘造反’，（其他动物是不知道的）
于是‘革命’造反就成了人类的‘专利’，
于是‘革命（变革）’造反与‘生产（生活，经济，分配）’就成了贯穿人类发展史的两条线，或‘主线’轴线，
‘抓革命，促生产’，是贯穿新中国前那30年也是贯穿文革的两条‘主线’（轴线），只是文革‘加粗’了‘革命这根轴线，

那么什么是‘革命’？革命就是‘革’掉以前那个‘命’，‘命’就是要‘延伸’，就是把以前‘旧的’将要继续延续的‘东西’，隔开，阻断，（就像流水的阀门把畅通的‘水’切断），革命就是堵断‘旧东西’不让它延伸，迎来‘新东西’，
‘革命’简而言之；它是打破旧的（次序）建立新的（次序），（什么是‘次序’？框架结构以及体系；顺序，沿着（以往）‘使用’的东西,这东西是啥东西？占主导地位的，居于统治地位的‘东西’，革命就是打乱，破坏‘这些东西’），

人类的演变与发展都是在‘生产’与‘革命’中进行，生产是个不停止的活动，而革命却有‘停歇’的时候断断续续，
当然与革命相对的是‘反革命’，‘反革命’就是要保住‘既得利益’，守住现有（旧的）的次序不变，

在古代抓‘革命’，一方面是统治阶级要牢牢地抓住（他们）单方面拥有的生产收入分配权，另一方面农民（平民贫民奴隶）又想争得劳动成果的分享权（分配权），（这样看）‘抓革命’就是抓权，
在奴隶社会，奴隶也要‘抓革命’它的革命就是反抗；打死奴隶主，砸碎身上的枷锁，毁坏农具（生产工具），逃亡，
在封建社会，农民（贫民）为了获得土地（生产资料），也不断的‘抓革命’，
从市民中‘脱颖而出’的资本家，后来混同其他阶层成了资产阶级，他们更是急不可耐地要‘抓革命’，他们一次次的挑战王权（贵族权），要分得权利（生产成果分配权，生产资料拥有权，政权（参政议政权），后来要取而代之自己掌握政权，它不抓革命那来的资本主义社会（国家）？
无产阶级革命（社会主义武装革命），当然是直接提出‘抓革命’，广大无产阶级（工人和农民还有小手工业者等贫民‘平民’）是在‘共产党’的领导下用暴力直接性推翻剥削政权，建立无产阶级政权，实行无产阶级专政，不抓革命那来的社会主义的国家？
当然无产阶级夺取政权，只是无产阶级革命事业进行的第一步，对肩负着历史使命的无产阶级来说；革命（工作）只是刚刚开始，不抓革命行吗？如果你不抓革命那么别人（国内封资修以及国外敌对势力‘资本帝国主义’‘社会帝国主义）就要弄死你，你不抓革命行吗？

‘革命’就好比指挥‘大脑’的‘东西’，‘生产’就好比（人的）手脚，‘反革命’同样是指挥大脑的东西，只不过它是一个‘坏指挥’，
你不革命那他反革命就要指挥‘你’，（这个‘你’；包括思想，思维，意识，理念，观念，（思维路向，意识力，理念的思辨力（模式），思考力，观念的倾向）也包括生产，生产方式，分配方式，生产（制度），分配制度，分配原则，

以前的‘革命’就是反抗-反抗，造反-造反-造反，造反逼死一个个王朝，人民群众（自发的在别人‘发动’的煽动下组织下）一次次灭掉了一个个政权，但又一次次被（别人）统治，形成；造反-被统治-再造反-再被统治，
以前（革命前）群众的这股力量是巨大，可当一个新政权建立后这股无比巨大的力量迅速烟消云散，化为泡影，
这就是人类社会有史以来一直没有摆脱的；‘循环-循环-还是循环’，复辟-复辟-再复辟，像‘推磨’一样周而复止，

这是为什么？难道人民群众只能帮别人打天下？难道人民群众只能替别人做寿？只能给别人做家装？
以前的‘那些革命’就是‘革命不彻底’，他们不知道‘继续革命’，一个（新）王朝建立了，大家就停下来‘坐享其成’了，老百姓就静下心来‘安心生产’了，你安心了剥削者‘安心’了没有？他们可又变着花样的来整治了收拾你，你世世代代（反抗）打来打去都是帮别人打，都是帮剥削者的忙，你始终没逃脱被压迫被剥削的命运，这就是‘革命’后不再‘抓革命’只顾生产的恶果（结果），

只抓生产，从‘国家’层面来看历史上的宋朝，它倒会‘抓生产’搞经济，
从北宋到南宋，从北方退到南方中国，宋朝并非‘积贫积弱’而是‘积富积弱’，并不是因为宋朝不会‘抓生产’（搞经济）穷困贫穷，没有北方少数民族（金，辽）富裕，才导致宋朝一退再退，直到把长江作为天然屏障，才抵挡了北方国家的进攻，但最终还是没有抵挡住另一支；不会耕作不会做生意（不懂商贸）只知道拿起‘弯弓射大雕’的落后的‘马背上的民族’的进攻，尽管苟延残喘了一百多年，最终还是完蛋了，
一个文化先进的民族（国家）经济如此繁荣的国家，以至数年后马可波罗来到落后的元人统治的中国，仍能看到当时世界上最为繁荣的景象，（江浙一带江面上海面上百舸争流船帆点点，街道上；熙熙攘攘，商铺林立，路面上铺面上的东西（商品）琳琅满目，让人目不暇接眼花缭乱，到处是商贩的叫卖声，好一派繁荣景象）
为什么生产力如此发达经济如此繁荣的国家会被一个‘土得很’落后的很，文化以及生产力远不及汉人的少数民族征服？
先进的发达的反被野蛮的落后的‘放翻’？落后的‘野蛮’的（民族）反倒成了先进的‘文明’（民族）的统治者？
这就是因为‘只抓生产’不抓‘革命’，这个‘革命’就是‘意识’，这个‘意识’就是不断进取，勇往直前，
统治者（地主阶级）骄奢淫逸花天酒地，老百姓忙忙碌碌‘各人打扫门前雪’，他们不知道‘抓革命’，所以完蛋了，
当然那是剥削者的天下，剥削阶级的政权，老百姓又不是天下的主人翁，政权又不是老百姓（人民）的政权，完蛋也是迟早的事，

而今我们是人民的政权，老百姓的天下，怎么能光抓生产而不抓革命呢？如果果真‘阶级斗争熄灭了’那就是共产主义已经建立了，而且是全世界都成了共产主义社会了，况且那时都还需要斗争，而我们当前并没有进入共产主义，甚至还遥远得很，难道帝国主义不存在了吗？反动派不存在了吗？难道没有敌人了？没有坏人了？‘阶级斗争’怎么就‘熄灭’了呢？
党内的那些‘偏歪斜’讲什么‘阶级斗争熄灭’了，‘熄灭了’就是要我们（广大人民群众）‘放下武器’了，你是在帮谁喊话？‘放下武器，缴枪不杀’，（要真放下武器，杀不杀全由人家，要杀，怎么杀全由人家，咱们不成了别人‘案板上的肉’由人宰了啊！）

‘阶级斗争熄灭论’正好迎合了一些老百姓贪图安逸清静（生活），不‘惹是生非’（贪生怕死），‘多栽花，少栽刺’，‘个人打扫门前雪，修管他人瓦上霜’的（农耕院落）心里，正符合他们的意图和‘安排’，（正中下怀，中了他们的诡计）中国人民好不容易经历（通过）革命战争（在共产党人），重新激发出；不畏强暴，勇于抗争，顽强作战，（这是古老中国老百姓优秀的一面），
好不容易才唤醒（并）拨动，调动，（激活）了老百姓的‘斗争意识’，
可‘他们’偏偏要反道（倒）其行要你（广大革命干部和人民群众）‘熄灭’，（说什么；革命已经成功，已经取得了胜利，政权已经稳固，还搞什么阶级斗争？‘阶级斗争息灭了’），
阶级斗争真的在和平时期‘熄灭了吗’？，你‘熄灭’（斗争意识）了，它（偏歪斜的家伙）和内外敌人倒一刻也没忘记斗争，他们要息灭的是什么？他们要息灭的是你（广大革命干部人民群众）的‘斗志’，
你熄灭了，没有对抗了，你失去了反抗，就该他来摆布你了！你熄灭了就该把你摆平了！你熄灭了就该他来宰杀你了！你熄灭了就该他来收拾你了！你熄灭了就是他说了算了！

你‘无为’了就该他要‘有为’了，他到知道‘无为而不为’，他明说‘无为’，而暗底下却他倒要大大的‘有为’，（‘打枪的不要，悄悄的进村’），他一方面说；阶级斗争熄灭了，一方面你又要培养‘扶植’富人；什么越富越光荣，越穷越狗熊，（什么资本家贡献大，发展了生产力），他要搞‘自由经济’；三自一包四大自由，‘奖金挂帅’‘利润挂帅’，
（他自己先‘无为（静）’‘熄灭’（其实是装给你看的），你以为他无为了（真的熄灭了），而他见你‘静（无为）’熄灭了，他却‘动（有为）’动手了），

抓革命促生产，就是‘促生产’也是‘独立自主，艰苦奋斗’‘力争上游，多快好省的建设社会主义’，（中国无产阶级社会主义建设，是要‘力争上游，多快好省’可你们却来个‘洋奴哲学’‘爬行主义’永远跟在别人屁股后面，什么；研究不如制造，制造不如仿造，仿造不如买，买不如租，
本来社会主义建设就是要从小到大，从大到更大，集中-集中-再集中
可你们（偏歪斜）却要分分分-散散散（搞单干，‘三自一包，四大自由’）
（目的）结果是要把我们社会主义社会垮垮垮完完完，最后拜拜，

你看他（偏歪斜）只抓生产搞经济，不整人，不斗人，多好啊！大家竟管劳动尽管生活，只要生产上去了，就什么都上去了，就什么都解决了，生产上去了就可以‘一俊遮百丑’了，别的（事）就甭瞎操心了，也就是说；你只管干活，你只管拉车，
‘埋头拉车不抬头看路’，如果你只埋头拉车（而不抬头看路），你拉到沟里去了你还不知怎么回事，你往里拉？你拉到哪里？你拉给谁？
如果只抓生产，不抓革命（思想斗争），只光搞生产弄不好就是‘卫星上天，红旗落地’，
本来‘抓革命，促生产’是要把思想放端正，是要弄清生产（经济）为谁服务？这个问题是个根本问题，这个问题解决了其他问题才能真正得到解决，
‘只埋头拉车，不太头看路’那你干一料给谁干？帮谁干？弄不好别人把你卖了你都不知道，你白白帮别人作嫁妆你都不知道，你给别人当牛做马你都不知道，
你生产出来的东西为谁服务？
抓革命实际上就是抓政权；政权在什么人手里，政权就为谁（什么人）服务，政权为谁服务经济就为谁服务，生产出来的东西就会为谁服务，所以抓革命就是要把政权牢牢地掌握在广大人民手中，只有把政权牢牢的控制在人民这里，经济才能牢牢地为人民服务，（一边生产‘工业学大庆，农业学大寨’一边革命，白天干活，晚上开会，开会就是为了抓革命）
因此‘抓革命，促生产’就是既要‘拉车’又要抬头‘看路’，免得拉到沟里翻车，免得帮别人拉，免得白辛苦，

为什么要“以阶级斗争为纲”？为什么毛泽东在生命的最后一两年仍然死死的抓住这个‘纲’不放？
“以阶级斗争为纲”这个‘纲’就是要彻底斗倒‘偏歪斜（邪）’，因为这个‘纲’它是革命的本钱（思想武器），这个‘纲’它是劳动人民不再受欺压的本钱，这个‘纲’它是人民当家作主的本钱，
没有这个‘纲’人民群众就是‘一盘散沙’，如果丢掉这个‘纲’人民群众必将被赶下主人席位，
所以既要生产又要革命，革命就是以‘阶级斗争为纲’，抓住这个‘纲’就是不让坏分子有可乘之机，要把他们‘打翻在地，还要踏上一只脚’，