文明应该首先谁跟谁文明？和谐应该首先谁跟谁和谐？

　　　自从中央提出要搞文明，要搞和谐以后，我就感觉这个所谓文明、和谐是不太好搞的。因为我们首先应该谁跟谁文明?和谐又首先应该谁跟谁和谐?如果这个问题不解决好，那所谓文明、和谐可能就是一句空话。

　　具体说，文明首先得有文明对象。而这对象不管是人，是物，是事，他(它)都 必须得有鲜明的特征。比如文明人，就是指人首先要怎样。而文明物，文明事，不管文明什么，离了具体带有一定特征的具体对象，那所谓文明可能就是根本文明不起来。可惜恰恰就是在这个最重要的问题上，我们的要搞文明的号召，却是一点也未能讲得明白。

　　简单讲，就社会主义而言，文明不能是一个抽象的词汇。因为如果抽象，那就讲不清这文明的由来到底是哪一方。可如果不讲抽象，讲具体，那今天我们的文明具体，能具体得起来吗?

　　比如你跟他讲文明，可他也可能会说，文明顶个屁用?文明没有钱，要文明干啥?还有，无论是就精神文明还是物质文明而言，其实一般还都应是有个界限的。而这界限是什么?界限就是过了这个界限，就算是不文明的了。可事实告诉人们，今天的文明界限在中国不仅极其模糊，而且就是已有的，可能也还是要容易被颠三倒四。

　　最后，文明总是跟不文明相对而言的。可今天我们能说得清哪些到底都是属于是不文明的吗?噢，随地吐痰是不文明的。可不文明的，国人他就是这样，你又能拿他怎样?你能说你是不文明的，他就能改得了吗?文明总是相对不文明而言的。可今天我们根本找不出国人不文明的根源到底在哪。而这样，所谓的文明还能文明得起来吗?

　　再说说和谐。和谐一般就是指矛盾不深，问题不大。所以和谐不是指没有矛盾。但总起来讲总是能处理的比较妥善。一句话，和谐是指避免发生更大分歧的前奏。可就这样，我以为，在今天，在中国，其实同样和谐不容易找。为什么?因为和谐虽然不一定非得需要具体对象。但具体的根据却不可少有。典型的人要和谐，但却没有和谐的根据、依据，那这和谐，和谐得起来吗?

　　可改革这些年，为了凑够，凑成一片和谐的景象(假象)，结果就把许多其实并不一定就是真和谐的景象，一律统统全都称为之是和谐。比如什么扶老携幼呀，养尊处优呀(或者叫高薪养廉)等等不一而足。反正凡是属于老祖宗那点的封建传统礼教，今天就全都给描绘成和谐的象征。就好像和谐是什么?和谐就是老祖宗的那点鲜为人知到底都能讲了什么的东西。一句话，和谐不说神秘，起码它是绝对不能不登上大雅之堂的。于是和谐之音今天是被高高捧起。但能不能落到实处，处处管用，那却没有那么多人关心了。

　　和谐在中国不应该是指矛盾不存在的含义。可恰恰有些宣讲和谐的人，今天却总是变着法儿的想抹掉今天中国社会已隐藏着的深刻的危机。总以为能盖着，遮掩一点就是一点的，就是和谐。哪怕它不是真和谐，而是假和谐，那也可以算作是和谐。

　　文明应该首先谁跟谁文明?和谐应该首先谁跟谁和谐?这个问题不讲清，文明、和谐，能文明得起来，和谐得起来吗?