十问李咏

    一问李咏，你这样肆无忌惮的贩卖下半身文化，究竟是弘扬中国传统的大学精神呢，还是和这些大学精神背道而驰？《大学》里讲到，大学精神就在于明明德，在亲民，在止于至善。你的一言一行，有哪一点和这个精气神沾边？

    二问李咏，究竟电视节目主持人要不要弘扬社会主义核心价值？在胡锦涛同志首倡的以八荣八耻为内容的社会主义荣辱观中，有一条就是以骄奢淫逸为耻，你这样当着男女大学生的面诲淫诲盗，到底是在颠覆胡锦涛同志的倡导呢，还是维护这一道德价值底线？

    三问李咏，中国大学的传统教育思想是“成人之教”，赵岐诠释说成人就是成大人也，并且说大人心思礼仪，而小人耽于身色耳目也，你公开教唆男大学生在大学期间“失身”，认为一直到毕业还是“童子鸡”，以后就不会“有出息”，你是想提升大学生迈向大人境界呢，还是让他们加速堕落，成为只管下半身和“享乐”的下三滥？

    四问李咏，你认为娱乐至死是合理的吗？诚然，作为在央视主持非常六加一等娱乐节目的主持人，在节目过程中加进一点噱头，多一点调侃，甚或幽默一点都在情理之中，但你却没有恶俗的必要，更没有影响市容和有碍观瞻的权利，因为这是公共空间，不是你家的后花园。

    五问李咏，你以为允许多元取向就可以不要一元导向吗？诚然，在我们这个“活鬼闹世事”（贾平凹语）的市场经济大昌其道的当下，包容多元取向的价值观是文明社会公民的素养。然而李咏你是什么身份？你是央视著名节目主持人呀，夜店里面的滑稽演员可以多元取向，甚至可以带上一点颜色，但你不能，须知高处不胜寒啊。

    六问李咏，你认为中国人太理性，需要你在开发下半身上做一点启蒙教育？李咏你要明白，我们这个民族历来就“形上情怀”不够，感性地生活历来就是我们的选项，所以提升国民的审美品味历来是公共知识分子的责任，也是我们对大学生主体身心结构优化的一种期待。你身处核心媒体和我国媒体的高层位阶，一言一行都承载着高台教化的历史使命，你这样满嘴跑火车，信口雌黄，仅仅是为了为了耸动视听和吸引眼球以及商业利益，你这样打击莘莘学子追求人文理想和提升人生格调的积极性，是可忍孰不可忍！？

    七问李咏，你认为青年学子在个人性爱问题上的滥情可以推动社会发展吗？回答只有一个字：否！比你水平高得多的精神分析大师佛洛依德一开始也似乎认同你这种观点，所以佛大师就提出了本我理论和快乐说。然则到了后来，佛大师有鉴于人类多灾多难的现实，他还是修改了自己的学说，提出了自我理论乃至超我理论。并且明确提出，人类的所有进步，就在于对本我的克服和对自我和超我的皈依。因为秉持自我理论的人，就要在自己快乐时考虑到环境的因素，更要感受他人的情绪；而唯有履行无私奉献于社会的社会关爱价值观，才是超越小我融进大我和推动社会不断前进的道德力量。

    八问李咏，你以为在其他地方的大学兜售你的《咏远有李》的独家传记加上宣示抽象的性爱文化就可以全身退场吗？这次你去成都卖你的书算是你聪明。因为在中华民族二十四地域文化性格（笔者有一个研究成果）中，惟历史上山环地塞，对外交流不广的四川盆地里的巴蜀人文化性格最接近庄子的“至乐活身”的理念，这和儒家倡导的“食色性也”的感性文化不谋而合。正因为这一点，我才说四川人最会享受，最好滋味，最幽默闲适，最飘逸善变。他们可以摆龙门阵喝茶打麻将，但就是没有《乌有之乡》忠实粉丝的那种无视当下，执著理想的形上情怀。刘伯承大元帅甚至把枯燥的军事理论课也讲授得有声有色，因此他的老乡邓小平把刘帅称之为嘴上娱乐专家。但是，四川人的幽默却不是像你一样这么有颜色。你这一次玩的确实有点过火；同时，我也佩服成都大学生的雅量，因为你的“黄话”一出，电子科技大学的男生们虽然“上火”了，“恰似一个匕首插在心灵的痛处”，他们“顿时想走上台”，夺过你的话筒，赶你出去！但他们毕竟压住了火气，而且还被你气的发笑了。如果是在其他地方的大学，比如我的母校西北大学，你李咏能全身退场就算奇迹了。因为接下来必定是过火的肢体语言附加在你的身上。人们不会忘记，前几年日本留学生在西大“贩黄”所闹出的动静。因为连地球人都知道，老陕是得天命一族，几千年古都历史文化熏陶下的老陕们不是吃素的，喝着西凤酒，吼着秦腔的老陕们，骨子里就充满着天地正气和家国情怀，自然眼睛里是容不下半点的“邪魔道”的。

    九问李咏，你以为这样宣示抽象性爱文化，就可以带来一个家庭的可持续性发展吗？中国传统文化一直强调有家性和有身性。这和基督教文化所宣示的无家性和祛身性不啻天壤。李咏你这样教唆青年学子在性问题上随便，究竟是有利于家庭建设呢？还是在破坏家庭人伦规范？你也是有子女的人，你的榜样示范，将是无言的命令，它会使包括你的子女在内的许多人跟着你效尤，这样下去，我们还有体统吗？

    十问李咏，你以为这样信口雌黄是小事吗？中国人历来讲究一个修身齐家治国平天下。而且认为，此四者虽位异而体同也。故圣人之事，推而广之能穷宇宙，简而约之乃修身二字也。有鉴于此，所以胡锦涛同志才在党的十七大政治报告中对以往的公民道德建设进行了“扩容”，即由原来的“三德”变成了“四德”。慨而言之，修身就是为了构建个人品德，齐家就是为了建设家庭美德，治国（从治理一个社会组织切入）就是为了优良职业道德，而平天下（古人眼中的社会空间）就是为了打造社会公德。所有这一切，都要从修身做起，李咏你这样宣示自我放纵的道德堕落论和色情渲染论，究竟能对修身起到促进作用还是促退作用！？如果一个国家的人都成了色鬼和道德堕落者，这个国家还是人国吗？！