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就要泰国式的民主

火烧 2010-05-18 00:00:00 网友杂谈 1031
文章探讨泰国式民主的实践与挑战,分析选主式民主的优劣,反思自由民主派的立场变化,并结合红衫军运动与资本集团的博弈,揭示民主在现实中的复杂性与局限。

就要泰国式的民主

齐东强

       我在21年前就是自由民主派,至于为什么,说不上,当时年龄还小,对民主专制社会政治不太懂,对民主是信仰式的向往。十几年后,我还主张民主,但已经不是自由民主派。前二、三年,我反对选主式民主。今天,我又在主张选举式民主。

     一些人骂我是叛徒、多变、投机、没立场,他们骂得很对,但是我“不以为耻,反以为荣”。年轻时对民主的迷信,因为它叫民主,所以我信仰;后来对民主有了认识,认为“民主是个好东西”,能使大家过上“有尊严的生活”,才主张民主;前二、三年,我看到垄断格局已经形成,大资本家要求政治权力,大贪污犯要找碴儿洗钱,都寄希望于用民主手段变天,以巩固其贪腐地位,使其掠夺收入合法化,故此反对竞选式民主,以为在垄断条件下民主失灵,变成选主。变的是对局势的判断,不变的是一颗恻隐之心。

但是,形势又变了,如果前二年中国就实行选主,对垄断联盟集团真是个好机会,但是形势比人强,就这短短二年的时间,精英联盟过于无耻的跳梁表演很快使他们的真面目暴露在人民群众之前,如果现在选举,垄断集团还真不一定成功!他们自己估计也意识到了,你看,现在是人民群众民主要求高涨,精英们反而不出声了!而且,精英联盟也分化了,一部分有良知的知识精英首先与利益垄断集团分裂,走到人民群众这一边来,如果实行大选,人民群众也有自己的代言人了。

泰国的局势给人以很大启示,这个亚洲近邻与我国有何其巨大的相近之处:专制传统、善良人民、贫富分化、地区失衡,但是他们的民主取得了巨大的成功,最近的红衫军运动,以我之见,不但不是民主之乱,而且恰恰证明了民主的成功!

马克思主义从来不是民主的反对者,也不是民主的崇拜者,马克思主义者只是历史地、具体地看问题,他们充分肯定资产阶级在上升时期也有过勃勃向上的生机,也曾与劳动大众一起推进民主,但是,后来他们变了,他们的经济地位日益提高,逐渐垄断国家经济,再不愿与劳动人民分享经济成果,于是成了民众利益的对立面,他们此时的民主不过是把玩于手中的欺骗工具而已,历史已用大量事实说明这件事,不必我多啰嗦。

但是,事情有时并不如设计者之愿,大资产阶级中也会有个别良知未泯的异类,民众的眼睛也不总是被掌握话语权者蒙蔽,泰国就选出了他信这等人物,“他为人民谋幸福”,我想,这一句话就足以概括他的政治作为了。同时,那些垄断集团的利益受到伤害了,他们用民主的手段解决不了他信问题,于是就从别的方面加罪,什么贪污——他信在当总理之前就是泰国首富,他能从公帑里贪污什么?好,我们就算他贪污,难道这个国家没有惩办贪污的法律吗,难道这个国家没有制约政府的宪政吗,为什么偏偏采用了最上不得台面的政变?而且还是军事的!好,就算他信贪污,那么沙马呢?沙马在一个电视台主持过烹饪节目,看来泰国没有法律把这也定为贪腐,于是他们竟然搬出了宪法,说这违宪!后来又是颂猜,颂猜又有什么错呢?黄衫军身后的大老板不满意,这就是理由,颂猜就得下台。颂猜下台之后,泰国资产阶级明白了,原来他们所标榜的民主整体并不总是对他们有利的,你再选十次八次,结果都一样,群众的眼睛尽管不总是雪亮,但也有雪亮的时候。于是,他们干脆就不选了,直接把阿披实推上前台,而且要彻底扫除他信的影子,让他信主义永远不得卷土重来。泰国的民主受到了一而再、再而三的挫折,吊诡的是,杀死泰国民主的恰恰是那些标榜民主的资产阶级政客,很明确,那些民主口号喊的比谁都响的精英们根本不是民主的信仰者,他们只接受对它们有利的民选结果。

其实他信并非个例,欧洲、美洲都有共产党人或者其他劳动人民的代表选举成功组成政权的先例,但是他们毫无例外的被或者国内大资产阶级政变扼杀,或者由帝国主义国家直接出兵荡平。有什么比用武力推翻一个民选政权对民主的伤害更大的呢?然而干这些事情的人和国家在干这些事情的时候恰恰总是喜欢打着“捍卫民主”的旗号,这真是有喜剧意味啊!

一些前几年声嘶力竭地喊民主的中国精英们变声了,把泰国的局势称为民主乱象,转而不主张在中国实行民主。一些缺乏独立思考能力,唯“意见领袖”马首是瞻的网民步步跟进。但是,我却从泰国的民主中看到了希望。原来,民选结果并不是总能被垄断集团操纵的,民选的政府不总是为强势集团服务的,他信这样的英雄也能在民选体制中产生。在泰国这个“初级发达国家”,最富有的20%人口所得占全国的55%,最贫穷的20%人口所得仅占4%他信2001年当选总理后,短短六年,富有阶层与贫困阶层的收入差距也从9.3倍减少到8倍。穷人过上了温饱的生活、孩子上起了学、患者看得起了病、垄断产品的价格大幅下降。原来民主还可以有这样的效果,他信就是人民自己选出的大救星。垄断利益集团不干了,他们欲加之罪何患无辞,但是,他们每给对手的一次无耻加罪,都无异于脱掉了自己身上的一层外衣,最后赤裸裸地露出了的是粗暴的欲望。劳动人民不干了,他们要抓住几辈子人才看到的一点盼头,这就是红衫军运动,有人说他们的运动是民主乱象,以我看,他们的运动才是捍卫民主,更准确地说,他们是用民主手段来争取和捍卫自己的正义。即使红衫军运动失败了,可预见期限内不会再来了,泰国民主曾经取得的成功也再一次告诉我们:不为垄断集团操纵的民主,原来可以有的。   

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