高薪养廉了吗！？

廉是一种行为，一种高尚情操，一种伟大的节志，一种受人敬仰的品德，是人学习的榜样，是官府文明的标杆。廉是针对官府而言，是对大小官员的要求。古有官府“六廉”之说：廉善，廉能，廉敬，廉正，廉法，廉辨。今中共有廉政、廉洁之要求。可见廉是精神层面的东西，是官员操守的一种思想境界和美德。

薪是什么？薪是薪酬，是劳动报酬，是劳动所得，因而它依据的是商品的等价交换原则。但是由于受科技水平的限制，除过计件工资以外，很难测定一个人的社会必要劳动时间，都是按照习惯和经验，依据等级制的原则确定官员的薪酬，再说“计件”是针对工农的劳动而言，官员只能按月按年计酬了。显然薪是物质层面的东西。

薪和廉是矛盾的对立统一。再廉的官员都应当拿薪，因为他要生活；只要你是官员就应当薪酬得当，因而薪的多少是官员廉洁、廉政与否的重要体现。

官府和官员具有显明的阶级性。为了维护剥削阶级的利益，封建社会官员拿官银，资本主义官员拿工资，是等级制， “高薪”制。但是因此而带来了灾难，引起农民起义和无产阶级革命。最近3年美国的次贷危机、金融危机以及当前的债务危机，在很大程度上是由官员们的“高薪”引起的。无产阶级的历史使命是“解放全人类”，中国共产党的根本宗旨是“全心全意为人民服，”江泽民把党的宗旨具体化为“三个代表”。解放前和建国初期我们党对干部实行的“供给制”，后来改为“低工资制，”毛主席在上世纪五十年代末把他的月工资由600元降到400元，其他中央领导都紧跟毛主席，主动降薪。正是这些高风亮节的举措，使得官府廉洁，官员清明，社会和谐，政通人和，官民一家亲。可见，低薪才能推动廉洁廉政。

上世纪90年代中叶，少数不怀好意的人提出“高薪养廉”的口号，其主要理由：一是因为官员工资低形成腐败，实行高薪可以养廉；二是国企高管和外资企业高管待遇悬殊，要留往人才必须实行高薪。此话一出，立即遭到广大人民群众的激烈反对！可是，人民群众萛什么，现在是专家治厂，教授治校，精英治国，于是先是从企业开始，事业单位党政机关紧紧跟上，迅速把口号变成了“政策，”在全国各地推广，某委主任到处鼓吹高薪的所谓重要性、必要性，一发而不可收拾，在没有法观条例的情况下，党政一班人为自已小集团制定高年薪，弄个会议纪要作为依据。据媒体载一些发达省市的党政一把手年薪在100至200万元之间，（俞正声说他月薪10000元）一些中央企业的老总年薪比这还高，某证券公司老总年薪竞达6000万元，笔者所在单位的领导年薪70万元，他的下属一把手年薪50——60万元，他的中层领导年薪在30万元左右，而工人和职员却十年木有调资提薪了。在全国那些很大的官员腰缠万贯有的是。

“高薪养廉”的错误：一是修正了马克思主义关于所有制形式决定分配形式的原理。在公有制单位离开广大劳动者的工薪水平，按权力分配是集体贪污，是在圈圈内“名正言顺”地私分公款。二是混淆了人民公仆和旧的官僚体制的界限，不要说巴黎公社原则了，你们总是打着无产阶级及其政党的旗帜，你们是为“人民服务”还是为既得利益集团服务？三是所谓留住人才是借口。钱学森等一批世界顶级一流科学家，当年冒着杀头的危险，毅然决然回到祖国，党和国家给了他们什么高薪？真的要当买办资产阶级，你把人民身上的肉割下来给他们吃也无济于是。贪得无厌是一切贪官的本质，他们名知在他们死去的时侯连一分一厘也带不走，可是反动的金钱观决定了他们见钱眼开，视钱如命。

再看实际：高薪“养”廉了吗？没有！一点也没有!人家西方如果是高薪,那么个人的生活日用开支全在高薪之内。我国则不然，他们拿着高薪还享受着另人震惊的“三公”，贪官们还成群接队地养情人包小三，四处“寻租”，大官大贪，小官小贪，贪污钱数百万、千万、万万元不等。可以说腐败无处不有处处有。实行高薪养廉的近十多年，是贪污腐败极为严重的十多年。《工资条例》是解决薪酬高低矛盾的武器，可是，搞了7年还不能出台，岂非怪事？难道要留给下届政府去出台？事实证明，如果否定毛主席关于治吏、反腐、倡廉的正确路线，依靠金钱和物质，不仅不能“养廉”，而且助长腐败，甚至亡党亡国。