蛋糕小议

蛋糕小议

要说做蛋糕分蛋糕的事儿，伴随着人类的全部发展史。

从猿人开始，人类就已经做蛋糕了，这做蛋糕就是打猎、采摘果实以裹腹。由于获利得的猎物、采摘的果实很少，没有多少积余，因此，也谈不上分蛋糕的话说，这样走过的母系社会、父系社会、氏族公社经过了相当长的一段时间，做蛋糕、分蛋糕很是和谐。只是部落之间还是有抢蛋糕的事情，那就是部落之间的战争争夺对方的蛋糕。

随着打猎获得的猎物、采摘获得的果实及至将猎物进行家养使得食物有了积余，蛋糕大了一点，开始眼睛盯上了这积余的食物了，于是乎就有了分蛋糕的行动，这个行动实际上就是阶级的出现，占有统治阶级地位的奴隶主阶级通过阶级压迫和剥削将做大的蛋糕几乎全部收于囊中，只让奴隶阶级分上一丁点蛋糕屑以维护生存好为统治阶级做蛋糕。可以说，这样的人类社会发展阶段主要还是做大蛋糕，给统治地位的奴隶主阶级做大蛋糕，而奴隶阶级只是在保证其生存以能够给奴隶主阶级做蛋糕的前提下分不到蛋糕的，实质上，奴隶阶级这个时候也只是奴隶主阶级的蛋糕而已，奴隶阶级只相当于奴隶主阶级养的家畜。

进入封建社会后，作为统治地位的地主阶级依然是分蛋糕的主体，其通过拥有生产资料作为分蛋糕的依据分得蛋糕的一大部分，通过其统治地位制定相应的政策分得蛋糕的一大部分，而直接生产社会财富的农民阶级却只能分得极少的蛋糕，而且这分得的极少的一小块蛋糕在维持生存外所剩无几。在封建社会阶段，做蛋糕依然是以农民阶级为主体，而分蛋糕的呢则是以地主统治阶级为主体，因此，在封建社会是不公平、不正义的做蛋糕分蛋糕的人类发展阶段。当然了，封建社会还是要比奴隶社会进步一些的，因为在奴隶社会里，奴隶也只是奴隶主阶级的会说话的做大蛋糕的机器，做出来的蛋糕被奴隶主阶级独享，而封建社会里尽管做蛋糕的还是被统治的农民阶级，但分蛋糕时，农民阶级也参与分蛋糕了，尽管农民阶级分得的蛋糕是极少的，毕竟要比奴隶社会进步了些。

随着蒸汽机的出现和经济贸易方式的变化，人类进入社会进入资本主义社会，在做大蛋糕的同时，分蛋糕的形式也有所变化，当然了，这种变化也只是形式上的变化，其实质上依然是拥有生产资料的资产阶级分得蛋糕的一大部分，并且通过其统治地位制定相应的政策再分得蛋糕的一大部分，而直接生产社会财富的工人阶级依然只能分得极少的蛋糕，而且工人阶级还需要努力提高技术素养来做更大的蛋糕以分得那么一丁点的蛋糕，最后还只能是所剩无几，某种程度上来讲，无论是封建社会还是资本主义社会在做蛋糕上的事情是由农民、工人阶级完成，而分蛋糕却是地主、资本家分得最大一块，农民也好工人也好都只能分得极少的蛋糕聊以裹腹，只不过资本主义社会的脸面上多搽了点“民主、自由”的粉。而资本主义搽“民主、自由”的粉也是因为其获取蛋糕的另一种方式有关的。这资本主义的“民主、自由”的涂抹是为了抢蛋糕的需要，看一看西方资本主义发达国家的发家史就知道了。西方发达资本主义国家通过坚船利炮在世界各地通过殖民地通过鸦片战争通过明火执仗地抢劫，掠夺其它国家所生产的蛋糕；西方发达资本主义国家还通过不平等的经济贸易对其它国家所生产的蛋糕进行抢劫。那从这种分蛋糕的行为上来看，资本主义社会和封建主义社会没有两样，倒是因为最初资本主义社会在抢蛋糕上做得更血腥更残酷，因此也只有涂抹上“民主、自由”的粉才显得“正义”些，像最近的利比亚，西方列强就是为了抢劫利比亚的石油这块蛋糕而不惜大打出手，为了抢蛋糕而死五万利比亚人无所谓啦，但“保护利比亚平民”这块“民主、自由”的破旗还是要高高举起的。曾经的巴黎和会分了中国的一大块蛋糕，最近的又一次巴黎和会中抢“利比亚（蛋糕）之友”在利比亚战争还未结束时就哄抢利比亚的蛋糕起来。

做蛋糕是人类社会不断进行着的，而且不任何种社会都是在争取做更大的蛋糕，做更香更甜的蛋糕，因此谈不上先做大蛋糕的说法。而分蛋糕，则是因不同的社会历史发展阶段而有着不同的分法，这分蛋糕还常常伴随着战争。说到战争行为，战争的实质就是为了分蛋糕。本国的战争，是本国国内为了争抢蛋糕的分配权，为了争取分得更大的蛋糕。国家之间的战争，则常常是在抢劫蛋糕的过程，殖民战争则是抢劫别国蛋糕，民族独立战争则是保护本国本民族的蛋糕不被抢劫。

当人类进入社会主义社会后，分蛋糕的方式出现了根本性的转变，那就是尽量公平地分蛋糕了，尽量按照做出蛋糕的大小按各尽所能分蛋糕了，尽量用正义的手段分蛋糕了，这种分蛋糕的基础是要以国营经济这个主体来保证的，是要以生产资料全民所有来保证的。我们国家在伟大领袖毛主席在天安门城楼上宣布“中国人民从此站立起来了！”后，有了人民公社，有了强大的国营经济，有了经过毛泽东思想教育了的人民大众，蛋糕吗做的速度非常之快，分蛋糕上更是公平正义得很，连二十几年不缴公粮的小岗人也是吃着救济粮之余身背花鼓四方去云游。那怕是在三年自然灾害时期，毛主席也饿得全身浮肿，而小岗的救济粮是一粒不少地发放，或者说是小岗人尽管不做蛋糕，但还是可以分到蛋糕的。

问题是在进入“春天”过后，设计师不输出革命，陷世界各国的公平正义分蛋糕运动于绝境；设计师更是更改了国内的蛋糕分配政治基础，随着“一百年不动摇”的“不争论”，两极分化的程度终于成了世界名列前茅的国家了。最近又炒作先做大蛋糕了，其实，这先做大蛋糕的说法实质上就是先富论的翻版而已。这先富论经过“实践是检验真理的唯一标准”的检验之下，原来是条河豚鱼，看起来美得很，品起来喷喷香，可到了肚子里消化一下，倒是要人命得很。

现在蛋糕做得够大了，甚至大得引起了列强的哄抢，连菲律宾也在抢俺们的蛋糕了，俺们的大蛋糕可是由农民工们、打工仔们开胸验肺、十三连跳、做黑窑奴、遇矿难用健康和生命换来的蛋糕，是由俺们国家的本来属于全体人民的资源和资产换来的蛋糕，是由俺们国家美好的生活环境换来的蛋糕。这做大的蛋糕还留着一大块不分，都已经过期了，放在美国变质了。当然了，我们国家现在还是有一部分分蛋糕的活动的，这分蛋糕的活动在美国培养的经济学家的忽悠下在资改派们的至死方休中以资本为分配的主要参与依据无论是本国的民间资本还是外国的民间资本说是只要是在中国组织生产的都是中国人企业而进行最初分得大蛋糕，剩下的才由弱势的打工仔们分上点蛋糕屑，而弱势们分得的蛋糕屑在刨去住房、教育、养老等开支后差不多没有多少剩下的蛋糕屑或者是倒欠了，因此真正应该讨论的是分蛋糕的方式问题。

胡总书记提出构建和谐社会的设想，也就是希望不要通过战争来调整分配蛋糕的方案，即便是现在对外防止外国来抢蛋糕的军费开支与对内防止内乱调整分配蛋糕方案的维稳经费相接近，俺还是希望咱们还是在和谐中分配蛋糕人人有份。胡总书记提出科学发展观，这应该是毛泽东思想中的一部分一笔重彩，当然了，科学地分配蛋糕也是科学发展观中的一条，问题是可能这科学发展观的理论目前还未能从胡哥的办公室门缝中钻出身子来。俺还是希望科学发展观包括科学分配蛋糕能早日“飞入寻常百姓家”。