国人的尴尬之二十八：“产业”抑或“惨业”

自“社会转型”以来，中国出手了许多大动作，其中关系到所有人的，具有颠覆性的无疑是“产业化”之路。“教育产业化”、“医疗产业化”、“住房产业化”让全社会，全领域发生了比文革有过之，无不及的裂变，如今这已被冠于压在人民头上的新的“三座大山”，成为改革开放后国民经济的支柱“惨业”。

从“产业”到“惨业”这一字之差，其中阳光与黑暗、苦辣与酸甜，不同的人自有不同体会和感悟。这些貌似纯经济范畴的东西，其实已经唤醒了忌讳多年的一个“幽灵”在重新徘徊，它的名字叫——“阶级斗争”。

我靠，这个话题太沉重了，还是买包瓜子泡壶茶，说点轻松的吧，只须做到“千万不要忘记”就行了。

就算是轻松话题还是离不开“产业”二字，这个“产业”叫“动漫产业”。许多地方为了“鸡地屁”，大搞“创意产业园”，“动漫产业”是其中重点。其实政府能做的只是立个项，批块地，，给点政策建点房。落得个“家大业大”，功劳薄上政绩也大。这只是为官的“前人栽树”，至于后人是“乘凉”还是“着凉”就管不了那么多了。

这个动漫产业，在中国确实是个早该重视而一直没重视的行业，他能反映出一个民族的创新精神，敬业精神，审美能力和真实心态。这在发达国家是个不分男女老少，皆大欢喜的文化形式。不幸的是，中国人只要一提到“动漫”，就理所当然跟少儿联系在一起，在一个五千年还没形成成熟个性的民族，在一个没有“少儿不宜”分级制度的国家，在对待“动漫”的认识上，“成熟”和“低幼”却显得如此泾渭分明，其实这正是国民性的缺陷之一。

话说回来，重视是外在的，或者说是自上而下的，需求才是发自内心的。正是因为在中国，成人在这方面的需求微乎其微，导致国产动漫产品定位始终徘徊在少儿阶层，整体水平和先进国家差距甚远，投入、产出与收效难以平衡。几乎可以这么说，拿全国最高水平的东西加在一起，都无法与日本的一个宫崎骏工作室相比。

所以说目前的中国“动漫惨业”，“着凉”的比“乘凉”的多得多。忍饥挨饿的比脑满肠肥的多得多。于是乎，阿Q的子孙们用他们的习惯思维又拿“行业鸡地屁”说事了，中国的动画年产量已经“超过日本了”。我地奶奶，同样两个箱子，一个虽小，但装的是珍贵珠宝，一个很大，却是垃圾周转箱。制片“鸡地屁”一说，蠢到让人欲哭——伤心无泪，欲撒——尿路阻塞。

五，六十年代虽然不讲“鸡地屁”，也没有“产业”一说，万氏三兄弟，上海美影厂却生产出了堪称经典的好片子，而现在尽管以政府行为作了大量投入，却根本看不见有质量的好东西。可以想象，在目前这个功利主义的大气候主宰下，真正创意的境界和精神所需要的净土是不存在的。而有投入就必须有产出，所以就只能凭着与身俱来的“象形文字思维”，依葫芦画瓢，模仿别人的东西，不断生产着既“天真低幼”，又粗制滥造的产品。

八年抗战，我们用鲜血和生命赶走了拿枪炮的老鬼子，今天，当面对以文化和高品质产品重新“占领中国”，并且还造就了一批“哈日族”的“新鬼子”，想赶走他还真有点“于心不忍”，也确实“乏气可争”。这种情形恐怕得维持许多年甚至几代人。

“殖民主义”和“殖民者”是个贬意词，“殖民地”也是饱首屈辱的地方，但是，想当殖民者必需有足够的实力与能力。在台湾，到今天还有许多人怀念日据时代，香港结束殖民统治回归祖国时，也有许多人移民国外。当然，从“爱国主义”角度看，这种心态与行为是嗤之以鼻的，但换个角度看，今天中国的土地上虽然看不见拿枪的鬼子，而在“软环境”上，又岂不仍然是先进国家的“冒险家乐园”呢？关键问题是，又有多少人国人不陶醉其中呢？

中国的文化现状就象一棵千年古柏，形还在，但已死了。“根部”被挖出来放进博物馆，展示着传统的“光辉灿烂”，以此来给虚弱的内心充点底气。“树芯”已是空的了，虽然看似“枝繁叶茂”，定睛一瞧，那枝是钢筋做的，外面糊了水泥，叶是塑料的，并且还挂了许多根本不是这棵树上长出来的“奇花异果”，晚上还装了许多彩灯忽闪忽闪，更有甚者的是，还时不时往上喷香水“招蜂引蝶”，以显示出它的“无穷魅力”。

当有人来“参观”时，只见一个“浓装艳抹，花枝招展”的“双沟美女”在那里“招手弄姿”作“讲解”，“参观者”在她正面时，目光盯着乳沟，背面时，眼光射向股沟。现场——手机，相机噼里啪啦，网上——视频，图片稀里哗啦。而对主角——用来炫耀的那棵已失去生命的“奇幻树”，则毫无兴趣，视同陌路。

虽说“天下无贼”，却只见“神偷的影子”在故宫飘来飘去；复兴“传统国学”，却又见孔子像在国搏搬进搬出。记得凤凰卫视曾经播放过一部关于故宫文物迁徙台湾的片子，几千箱，几十万件的国宝虽辗转反复，在战乱中毫发无损。天哪，那可是当年的“蒋该死”做的事。如今的故宫，“专家”用“高科技”设备给文物作检测时，却把“国宝”玩完了。

前不久看到一篇有关上海建迪斯尼乐园，“孙悟空”很愤怒的文章，我想，人家又没说：“我建迪斯尼城堡，你必须铲平花果山”。其实在“神州大地”早就有了不计其数的《西游记艺术宫》，而这些东西无一例外，不能作为民族文化之优秀的示范，只能作为民族素质之低下的示众品而令人沮丧。由此可见，“打造”的“国粹”还是干不过人家啊。无奈之下，只好借别人的东西来“壮壮洋胆”。不过，如果以为服了“伟哥”就能改变SIZE那就太天真了，更何况“伟哥”是舶来品。但又不得不说，还是舶来品好啊，如果是国产货则可能让你永远“抬不起头”。

毛时代是腰板挺，口袋瘪，今时代是口袋满，脊椎弯。水能载舟亦能覆舟，钱能让你“爽”也能让你“惨”。谁说亡国就是被别人军事占领，或是被大海吞没，“失魂”比“失地”亡得更彻底。

奶奶的，说好谈点轻松的，怎么结果还是如此纠结？也许做中国人不可能不纠结。一个大国的文化几乎被低级娱乐所代替。北赵（本山）南周（立波）取代了北季（羡林）南饶（宗颐），可以说整个“拆那”就是一个“泼皮”剧场。不过我同时明白了一个道理：世界少有的，被“三座大山”压在底层的人，还不能找点“山沟里的乐趣”抒口气啊，这样一想到也释然了。