断想：星星之火，可以燎原

断想：星星之火，可以燎原　　

毛泽东指出：“我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，是社会的存在决定社会的意识；但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用，社会意识对于社会存在的反作用，上层建筑对于经济基础的反作用。”联想到社会主义在一些国家的夭折，联想到资本主义私有制的复辟，对毛泽东发动和领导的无产阶级文化大革命有了更加深刻的认识。　　

社会主义革命，首先是消灭剥削，建立生产资料社会主义公有制，这是社会主义革命的基本任务。　　

根据马克思主义学说，要消灭消灭生产资料的资本主义私有制，实现生产资料的社会主义公有制，必须先实行无产阶级专政。而无产阶级专政的首要条件则是无产阶级的军队。　　

毛泽东还指出：“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”　　

毛泽东还说过，“军队是国家政权的主要成份。谁想夺取国家政权，并想保持它，谁就应有强大的军队。”“没有一支人民的军队，便没有人民的一切。”　　

根据列宁主义学说，国家是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。列宁还尖锐地指出：“被压迫阶级的解放，不仅非进行暴力革命不可，而且非消灭统治阶级所建立的、体现这种‘脱离’的国家政权机构不可。”　　

一个国家如果允许剥削，并不断扩大资产阶级法权，那么，这个国家就只能是剥削被压迫阶级的工具。　　

列宁还指出，“资产阶级国家由无产阶级国家（无产阶级专政）代替，不能通过‘自行消亡’，根据一般规律，只能通过暴力革命。”　　

《共产党宣言》公开宣布：无产阶级革命的目的，只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。《共产党宣言》就是马克思主义的道理，这个道理就是“造反有理”。但是，资产阶级不会认同这个道理。为了维护它们的统治绝不会束手待毙，对付革命的暴力必然也要使用暴力。　　

列宁在《卡尔。马克思》一文中说，“只有客观地考虑某个社会中一切阶级相互关系的全部总和，因而也考虑社会发展的客观阶段，考虑该社会和其它社会之间的相互关系，才能成为先进阶级制定正确策略的依据。”如果不能客观地考察和估计当今的社会性质、政治经济状况、各阶级的状况以及相互关系，不能确认革命的对象、任务、动力、性质和前途，所谓“社会主义革命”，只能是一种不着边际的空想。　　

社会主义革命毕竟是千百万群众的事业。既然是千百万群众的事业，当然要看群众的觉悟程度和行动决心。要动员群众发动群众，就必须为工人阶级的最近的目的和利益而斗争。所以，无产阶级在反对资本家、争取自身解放的斗争中，可以利用资本主义的民主来组织自己的力量，为将来的无产阶级专政做准备。　　

列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一文中说：“必须清醒地注意到正是整个阶级的（而不仅是它的共产主义先锋队的）、正是全体劳动群众的（而不仅是他们的先进分子的）觉悟和准备的实际状况。”没有广大人民群众的觉悟和参与行动的决心，没有轰轰烈烈的群众运动，所谓“社会主义革命”只能是空想。

　　

“民主”，在社会主义国家，是指人民有参与国事有自由发表意见的权利。然而，在资本主义制度下，只有资产阶级的民主，没有也不可能有无产阶级的民主。　　

关于“网络民主”。在不触动当权者根本利益的情况下，“网络民主”尚可成为虚伪的“民主”工具，反之“网络民主”是不可能存在的。即使是在目前情况下，那些主流媒体的网站，不是依然不允许“左派”畅所欲言嘛！当然，这里所说的“左派”，不是宋江，而是晁盖，更不是那些为资产阶级出谋划策甚至粉饰资产阶级的人们。这些人打着“左派”的招牌，所以很能迷惑一些善良的人们。即使有的“左派”网站，有些言论也是受到限制的。一旦有人认为应当关闭“左派”网站的时候，便会毫不迟疑地付诸于行动。　　

有的“左派”天真地幻想通过“无产阶级文化大革命”的形式来改变社会的现状，殊不知当年的无产阶级文化大革命是在无产阶级专政条件下进行的。如今《宪法》已经修改，“四大”已经取消，早已是时过境迁！不过，“四大”毕竟是“民主”的一种形式，民众应当争取“四大”的权利。　　

“回到毛泽东时代”，目前看只能是人们的美好愿望。“回到毛泽东时代”，还有很长的路要走；可谓路漫漫……　　

地火在燃烧；道路是曲折的，前途是光明的；星星之火，可以燎原！