毛泽东思想为什么能万岁

毛泽东思想为什么能万岁　　

军队为什么不能非党化　　

和谐社会到底是什么　　

                                     —— 一滴沙粒　　

一、思想是行动的先导，只有想的对，才能做的对！　　

毛泽东思想的核心是事实求是。毛泽东同志在《改造我们的学习》中指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”(《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第801页。)所以“实事求是”是方法论，是一个思考模式，就是调查研究客观事物，经过理论分析，得出正确结论。　　

兰德公司发现的人类最基本的思考模式是4w基本思考模式：　　

1、“发生什么事”what、　　

2、“为什么”why　　

3、“走哪一条路线”which　　

4、“前途如何”what lies ahead　　

　这四种模式，人们实际在潜意识之下，都使用过。这四种模式，反应在每个人每天所面临到的四种问题中： 　　

“发生什么事”，是要求澄清解释。它要求对现在发生的事件，能够加以分类、列明，能有全盘的了解，能有一套可用来获得及维持控制的工具。这种思考模式使以往无秩序、不确定、或者困惑的地方，恢复秩序。它使我们能建立优先次序，并且决定何时及如何采取有良好意义并能产生良好结果的行动。 　　

　“这事为什么发生”，则指出了我们对于第二种基本模式——“因果”思考的需要。这种模式使我们能够从观察一项问题的效果，转到了解其发生的原因，以便能采取适当的行动，来纠正这个问题，或减少其影响。 　　

“应采取哪一条行动路线”，则意味着我们必须做某些选择。此一基本思考模式，使我们能够决定，哪一条行动路线最有可能达成某一特别目标。 　　

　“前途如何”，则是观察未来。当我们试图评估，下个月、或未来5年内，“可能”发生的问题，或必须作成的决策时，我们便使用此一基本思考模式。 　　

　自从人类出现地球以来，一直到今天，这四种基本思考模式，都没有太大的改变。这些模式都是通用的，而且对任何状况也一样适用。数百万年来，透过自然的选择，有助于生存的思考模式、反应和行为等，被保存下来，并传诸后代，而那些生存价值较低的模式则被扬弃。人类变得具有适应性（解决问题），使这些思考模式成为人类天性的一部分。 　　

人类能询问及解答“发生什么事”、“为什么”、“走哪一条路线”以及“前途如何”之类的问题，文明的诞生才有可能。透过这些问题答案的累积，人类学到了如何处理复杂问题，发现事情为何会演变成这个样子，以及如何做良好的选择，和如何预料未来等。 　　

大道至简，大道归一，仔细分析毛泽东思想的“实事求是”和兰德公司的4W思考模式我们会发现，其实二者是同一类问题，都是思考模式，都是方法论，而且有同工异曲之妙，所以由此可见，东西方文明在这个问题上趋于一致！　　

笔者认为：《毛选》第一篇《中国社会各阶级的分析》是毛泽东思想的社会基础，《矛盾论》和《实践论》是毛泽东思想的哲学基础，此二者是毛泽东思想在中国能够成功的根本！　　

死而不亡者寿，所以毛泽东思想肯定能万岁！　　

二、军队国家化是个伪命题！　　

    无论如何，军队肯定是国家的，区别只是在掌握在谁的手里！所以让国家的军队国家化本身就是伪命题！　　

知人者智，自知者明，胜人者有力，不失其所者久，死而不亡者寿……。众所周知，毛泽东同志是伟人，是中国几千年来具有大智慧的人！什么是智，知人就是智！怎样才能知人？洞察人性、洞悉人心就是知人。毛泽东同志一生熟读《资治通鉴》，对中国人的人心与人性的认识，也许国人没有能超过他的！熟知魏晋南北朝和五代十国时期历史的人都应该知道军人乱政给国家带来的灾难，自古有枪就是草头王，所以由个人掌握军队，对中国人来讲是个灾难！所以在古田会议上做出决议，为防止军阀主义，一定要确保党对军队的绝对领导！目前的军制也许是几千年来中国最稳固的军制！兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！　　

因此，知其然还要知其所以然，防止军阀主义是大义，确保执政地位是小私！所以我们要真正领会毛泽东思想的内涵，中国的历史太久，在今后很长时期，任何情况下，确保党对军队的绝对领导是国家长治久安的根本，这个根本绝不能动摇！　　

三、和谐社会的样子？　　

    在《毛选》抗日民族统一战线政策的内容中，看到对抗战前经验总结时说，不是“一切斗争，否认联合”、也不是“一切联合，否认斗争”，而是综合“联合”和“斗争”，由这点想到一个问题。　　

    建国前30年注重阶级斗争，一切以阶级斗争为纲；改革开放30年注重阶级联合，以经济建设为中心，举国争利。也许此类的“一切斗争，否认联合”与“一切联合，否认斗争”也是一个错误！真正的和谐社会也许是各阶级既要“联合”又要“斗争”，是一个真正辩证的和谐社会！