小心，不要惹众怒——从邓贵大、陈国君之死说开去

小 心，不 要 惹 众 怒——　　
　　从邓贵大、陈国君之死说开去
　　作者：汴论文　
　　毛主席在《为人民服务》中说：“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛……”。2009年起码有两个人的死轻于鸿毛。一个是巴东县野三关的邓贵大，一个是建龙集团的　陈国　君。前者逼良为娼，强暴民女被手刃而死；后者财大气粗，逼人绝路，遭群殴而亡。这两个权贵的行为天怒人怨，国人皆曰该死，死有余辜！可见，不管你是哪路神仙，一旦犯了大忌——惹了众怒，都没有好下场。　　
　　邓贵大恐怕临死也没有想到：邓玉娇一个娱乐场所的清洁工弱女子竟敢反抗他这个野三关的地头蛇，不为钱动，不惧淫威，拔刀自卫；邓贵大更没有想到：当巴东县法院宣布邓玉娇涉嫌杀人被拘押后，引起国人——有良知的多数人——极大愤慨与关注。互联网及媒体上形成了一个一边倒声援邓玉娇的强大联盟，并且在社会上迅速发展成庞大的人群，许多“志愿者”以“支援”、“调查”、“散步”等各种名义涌向野三关，使这个名不见经传的巴东小镇一下子成了“旅游热点”。当地旅社、饭店不堪重负，甚至有意无意挂起了“免战牌”，宣布拒绝接待任何来客。最终，迫于众怒，巴东法院以邓玉娇“防卫过当”予以释放。实际上邓玉娇就是正当防卫，所谓“过当”不过是下台阶的遮羞布而已。邓玉娇的英侠之举，刺破了令人窒息的污浊空气，为清白人伸张了正气，邓贵大则永远被世人唾弃，让邓贵大的同类们不得不夹起点尾巴。此事就这样不了了之。　　
　　陈国　君恐怕临死也没有想到：前几年他在通钢总经理的宝座上是何等神气，三伏天谁工装扣子没系好，一句话就开除人；哪管工人一月300元能不能养命，哪管通钢亏损巨大，企业是死是活，只管自己年薪几百万照拿不误！时隔两年，胡汉三又回来了，口吐狂言，让工人下岗滚蛋，没想到工人不听话了，反叫自己滚出通钢，架子不放挨死打，不依不饶，天兵天将也救不了自己。陈国君更没有想到，自己为私化英勇捐躯，不仅没有立功受奖，反被清算追查。通钢工人要查清国企的优良资产哪里去了？巨额亏损落到了谁的腰包？工人大批下岗、裁员、失业，由企业主人变成了雇佣劳力，谁的罪过！？总之一句话，陈国君不能一死了之。看来陈国君为虎作伥不如邓贵大运气好，死有余辜！　　
　　试想，如果邓贵大、　陈国　君能将自己的身前身后之事想清楚，即使有点预感也好，还会有如此可悲的下场吗!有人说，这叫当局者迷、旁观者清。不对，这叫人在江湖，身不由己。按科学理论，这叫什么阶级说什么话、办什么事，阶级本性决定，不见棺材不落泪。　　
　　邓贵大、黄德智酒足饭饱后让邓玉娇陪浴，邓玉娇警告他们不做这种服务，并告之上楼去找服务小姐。如果邓贵大们还有点人性、听点劝告，会有杀身之祸吗？如果巴东法院主持公道，把打黑除恶作为己任，会引起社会那么大公愤吗？陈国君们如果第一次兼并通钢，侵吞国企资产，捞足钱就罢手，不再恋栈吃回头草（中国俗语：好马不吃回头草），会引发通钢两万多职工的义愤吗？看来，不让邓贵大、陈国君们私欲膨胀、持强凌弱是不可能的；不让邓玉娇、通钢工人逼上绝路奋起反抗也是不可能的。这就叫阶级斗争规律，这才是普世价值，古今中外，概莫能外！就连美国的资产阶级也承认：2000年元旦《美国时代周刊》评选出的二十世纪影响世纪的伟人，不仅选出了毛泽东，还把毛的一句语录破例刊登在毛的相片下：“哪里有压迫，哪里就有反抗。”　　
　　近三十年来，“先富论”、市场经济的丛林法则，培植了一个人数不多却高居社会之上的权贵阶层，英国《金融时报》说他们是由腐败官员、无良学者、行贿商人勾结一起的“贪腐铁三角”；在社会下层则是由“四大弱势群体”(韩西雅语)：下岗工人、农民、农民工、待业大中专毕业生组成的占总人口80%的劳苦大众阶层。这两大对立阶层的价值观、追求目标、思维方式、生活方式迥然不同，随时随地都会发生对立、冲撞、斗争。邓贵大、陈国君们引发众怒、公愤是必然的，他们的下场也是必然的。但至今还有“好得很”、“糟的很”两种舆论。对于站在邓玉娇和通钢工人一边的弱势群体来说：造反有理，好得很！对于站在邓贵大、陈国君一边的则说：造反无理，糟的很。毛主席说过，为什么人的问题是根本问题。在阶级社会里，包括所有上层建筑、国家机器、政策法律都是阶级统治的工具，都有为哪个阶级服务的问题，为什么人说话办事的问题。任何人、任何言论无不打上阶级的烙印，这也是普适价值。　　
　　去年以来，重庆的“唱红打黑”捅了阶级斗争的马蜂窝，重庆成为国内外政治斗争的主战场。各派政治势力、各个阶层的代表人物轮番在这里亮相表演。好得很、糟得很两种舆论空前响亮激烈。　　
　　“铁三角”营垒的人说：“唱红是怀旧”；老百姓说:怀念毛泽东时代,干部廉洁自律为人民服务的光荣传统，倡导斗私批修的社会风气，这样的唱红怀旧何错之有？　　
　　“打黑是恐怖”；老百姓说打击欺行霸市、为非作歹的黒社会，打击与黑社会沆瀣一气的贪官污吏、无良文人、黑保护伞，你恐怖什么？　　
　　“唱红打黑运动化、文革化了”；老百姓说：重庆的唱红打黑远远没有达到依靠群众、发动群众、搞群众运动的程度。恰巧要根治市场化、私有化造成的腐败顽疾，没有一场疾风暴雨式的群众运动是无法根治的。试想，如果把大鸣、大放、大字报、大辩论的“四大”武器交给群众，群众一旦发动起来，腐败黑恶势力马上陷入人民战争的汪洋大海之中，难道他们还有藏身之地吗？　　
　　说到底，他们怕运动，恨“文革”是怕群众、是怕群众动众怒，发义愤，千夫所指，万众声讨，弄不好落个邓贵大、陈国君的下场！对于压在“上学难、买房难、看病难”新三座大山下的弱势群体来说，群众运动正是他们的盛大节日，他们对“唱红打黑”不仅举双手拥护、还跃跃欲试，随时准备参战呢。　　
　　“怒从中火烧、恶从胆边生”，这是中国古代小说中常用的一句话，用在邓玉娇、通钢工人被逼上绝路时的心态、情绪，恰切不过。我们提醒还在和谐社会养尊处优的邓贵大、　陈国　君们：占中国人口80%以上的劳苦大众，每个人都可能是一座活火山。请你们好自为之，不小心犯了众怒，惹公愤，点燃了千万座活火山，那可是不好玩的！