爱学记
从中国体育的“软肋”看中华文化的“底线”
文章通过分析中国体育强项与弱项，探讨民族性格与竞技体育心理的关系，重点剖析三大球发展困境，对比排球、篮球、足球的对抗性与文化差异，反映体育软肋背后的中华文化底线与深层思考。
从中国体育的强项弱项看中国人的性格
看了多年的体育比赛，发现咱们的强项和弱项跟咱们的“民族性格”有许多相通之处。比如体操、跳水、射击、举重、花泳、艺术体操，这些都是咱们的体育强项。奥运会51块金牌，这些项目就几乎占了大半壁的江山，再加上乒乓球、羽毛球这些传统优势项目，对抗性相对要小，而且对阵双方中间隔开一道网，这些项目也是咱们的优势。
咱们看看咱们啥时候不灵了，三条：一是强对抗项目，咱们不灵了。所以这次邹市明、张小平拿了两块拳击金牌，我感觉特别好。那个南京小伙子仲满拿的那块击剑金牌，也相当棒。这都是个人强对抗项目。二是集体强对抗项目，前面说的拳击和击剑，都是个人强对抗项目，一到了“集体强对抗项目”上，面对面贴身紧逼的情况下，咱们特别容易犯“不灵”的毛病。第三条就是男子集体强对抗项目，比如男足。
贺老总当年说了，三大球不翻身，我死不瞑目。贺老总这话都说了快半个世纪了，他说的三大球，足球、篮球、排球，要说“整体翻身”，显然还没有实现。想想这三大球也有意思，从排球到篮球到足球，这里有一个“系列感觉”，对抗强度，从弱到强，咱们的成绩正好也相映成趣，从弱到强，从女子到男子，最糟心的男子足球排在最后。这个地方没有实质性突破，咱们很难说已经完成了贺老总当年的心愿。
先看看排球，三大球里对抗性最弱，中间隔着一道网，排球场上运动员受伤，甚至于猝死都发生过，比如美国女排的主攻手海曼，就是心脏病突发走的。但是排球场上，没有韧带突然断裂这样的事情，更是没听说过，一场球对手就把你的一个主力队员给“废”了的事情。这在排球场上是前所未闻、也空前绝后的事情，根本不可能发生这种事情。
但是这种事就经常出现在篮球、尤其是足球场上。篮球、足球场上，咱们经常看见优秀球员头上裹着绷带就上去了，甚至于鼻梁骨被打断了，还坚持比赛到最后，这种情况可不是凤毛麟角。相信每个球迷心里都有一堆这样的记忆。
想想看，排球就没有出现过这种情况，郎平、汪家伟这些优秀球员和他们的“晚辈”，咱们见过他们流泪的时候，伤心的时候，沮丧的时候，但谁也没见过他们头上裹着绷带，接茬儿战斗的时候，没见过这种“轻伤不下火线”的时候。
篮球介乎与排球、足球之间，而且从“贴身”的角度看，篮球的“贴身度”某种程度上看高于足球。对抗性跟足球相比，也是各有千秋。篮球到了“全场紧逼”的时候，一个盯一个，有的教练在赛前准备会上就这么说：要像万能胶一样把他黏死。这种感觉，搁谁都难免犯怵。
你想想，甭说持球队员，就是无球队员，你一举一动，你的“贴身对手”都跟着你，像“007”的对手一直盯着跟着黏着“007”一样。这时候甭说作出合理的技术动作了，你的一举一动都处在极端困难的状态下。这时候，你还要积极跑位，跟队友呼应，传球，接球，控球，一系列的动作都是在以秒为单位的时间内完成，脑子里的反应更是要在零点零几秒内作出，而且，你还要随时防范对手突如其来的、让你意想不到的“犯规”行动，这时候，你还要在对手这种连拉带扯、死乞白咧、死缠烂打的“折磨”中带球上篮，传好球给队友，因为你的教练、队友和你的忠实球迷都在盼着你这样。他们内心盼望的，恰恰不是对手的后防软弱无力的情况下你从容上篮得手得分，而是这种情况下你得手得分才足够刺激。
这时候，你算是真正进了“竞技体育”和竞技心理学的大门了。
足球看起来没有篮球这么黏人，但是有一条，咱别忘了，篮球是用手扔的，足球是用脚踢的。就这一条，足球就自然成了“世界第一运动”。咱们可以想想看，即便是世界顶级赛事的NBA，这个赛场上的篮球飞行速度，相信大家心里都有底。
相对来说，男子排球一记重扣的球速，力量和速度都可以跟足球媲美。篮球没法比。因为篮球场就那么大，这里没人指望篮球飞得越远越好，越快越好。篮球的美妙之处，就在你和你的队友突破对方重重封堵，把球送入对方的篮筐。这才是篮球魅力的核心。作为球运行的力量和速度，对篮球来说并不重要。重要的是你球员的运球速度，和脑子里的判断反应速度，这是重要的。从力量的角度看，篮球的力量之美，不是体现在球身上，而是体现在球员拿球、控球、传球的能力上。对防守队员来说，是体现在你及时跑位，用合理的一切手段封堵对方的进攻路线和进攻欲望，坚决把对方的士气打下去。至于球本身快不快，飞行力量大不大，都是次要的。
排球不一样了，排球场上的斗智斗勇，跟球的飞行速度和力量就挂上钩了。所以，咱们袁头他们当年打的“短平快”，为什么要这个快？当年郎平为什么被称为“铁榔头”？要有一个铁字？道理就在这里。快，要的是速度，铁，要的是力量。一没有速度，二没有力量，这个队员，这支球队，肯定都没戏。
所以咱们印象里，关键比赛，咱们中国队跟对手咬得最吃紧的时候，咱们心里最盼望的是什么？一是要打快，要把对手打得措手不及才过瘾。二是要发力凶猛，要大力重扣，最好一球就把对手打死，一槌定音。想想看，咱们作为球迷是不是都是这种心理？在关键大赛的关键时候，咱们的球迷经常在电视机前这么喊：打死他！扣死他！在赛场上不能这么喊，电视机前这么喊也没人听见，同时也过过嘴瘾。
咱们最开心的时候，是什么时候？就是咱们的短平快发挥威力的时候，就是咱们关键时候的重扣一槌定音，打得对手只有招架之功、绝无还手之力的时候，这时候，电视机前的所有中国人是最开心的时候。
啥时候是咱们最不开心的时候，最郁闷的时候，最沮丧的时候，就是在关键比赛的关键时刻，咱们被对手的威力压住了，他们的快球和重扣，一下子把咱们闷得喘不过气来的时候，本来咱们遥遥领先，后来被他们反超上来，尤其是关键比分咱们又没有咬住，关键球他们的一记重扣让整场比赛发生戏剧性逆转的时候，这才是咱们最窝心的时候。相信会有许多球迷同意我的说法。
说了排球和篮球，最后说到球速和力量，还是足球，足球的飞行速度和力量，是世界上任何大球都无法相比的，无论是排球、篮球还是橄榄球，所以，咱们从来没听说过排球场上、篮球场上有队员被排球和篮球闷死的故事，但是足球场上就有这种事情发生。
还有一条，上面说的是场上的压力，足球场要命的地方，就是场上场下都有各种各样你意想不到的奇怪压力。没听说排球、篮球没打好，球员被球迷拿枪打死的，听着都新鲜。足球就不新鲜了，94年美国世界杯，哥仑比亚后卫埃斯科巴一个球没处理好，全队失败，回国后就被一个球迷开枪打死了。所以有的球员说，别的球是“玩球”游戏，足球是“玩命”游戏。过去说球场如战场，都当是玩笑话了，你真进了这个场，你才能体会到这句话的原汁原味。
体育的“软肋”与文明的“底线”
前面说了咱们体育上的“三大软肋”：一个就是集体项目，一个是男子项目。一个就是攻击性强的项目。
咱可以“反躬自省”一下，瞅瞅咱打八十年代起，一直到今天，所有的奥运会奖牌，加上世界杯、世锦赛这样国际A级赛事的奖牌，咱们如数家珍一下，看看这些“家珍”里头，有多少是单项冠军？在一个人打一个人的情况下拿的冠军？把这些奖牌放一块儿，集体项目的冠军占一个啥样的比例？
再仔细瞅瞅，这些单项冠军里，有多少是自己跟自己较劲，面对面没对手的比赛？比如体操，举重，自行车，赛艇，和田径的各个项目，这都是自己跟自己较劲，“最大的对手实际上就是自己”，你总能听运动员获奖后发表如此感言，一般都是这样项目的运动员说出这样的体会。
再看看，面对面有对手了，可是两个对手没有身体的直接接触，有多少这样的项目？比如乒乓球、羽毛球、最近小丁冒出来了，咱们再加上“斯诺克台球”，这些都属于体育项目里的“君子项目”，没有身体接触，一道网，把俩人隔开了，你俩再怎么较劲，只能隔着网子较劲，你运动员甭管有多野，你只能在你网子的这头撒野，你连网都不能过，过了，你过的就不是网子这条线，而是“文明”这条线了。这种情况下，咱们的“文明潜能”就发挥得很充分，咱们可以看看，中间有网子的单人项目，大多都是中国人显神威的地方，乒乓球、羽毛球就不用说了。网球是个例外，但甭管怎么说，雅典奥运会上，李婷和孙甜甜还双双拿到了金牌。从华人的角度看，前些年还有个张德培。可以说，眼下，咱们的网球也开始飞起来了。
再瞅瞅把网子拿掉之后，出现了啥情况。网子一拿掉，俩对手直接碰面，直接就招呼上了。这种情况一出现，咱们的“总分”就又开始往下掉。为什么？因为这种项目还是你对“攻击性”把握能力的一种检验，说句实在话，咱们不是一个攻击性特别强的民族，咱们的老祖先一直强调的是：己所不欲，勿施于人。这条古训，就一直储藏在咱们所有人的潜意识里头。
这里就看出来“文明”的差异了，咱们的“文明要求”是：你要把你的野性，或者说是攻击性控制在你能控制的范围内，你不希望别人“攻击”你，那么，你就决不能主动“攻击”别人。这就是咱们的“文明底线”。
这个“底线”对不对？没问题，当然对。没有人希望别人“攻击”自己，这不是吃饱了撑的，招事吗？所以，在这样一个前提下，每个人的自律，就是决不能主动攻击别人，就是“勿施于人”。
直到现在，咱们还接长不短地听到咱们的人，在各种大小场合，乃至国际重大场合，宣讲咱们的这条“祖训”。
但咱们可碰到问题了，还不是打今儿才碰到的这个问题，一百六十多年前，打“鸦片战争”那时候开始，一拨儿一拨儿的外国人就开始给咱们出这个难题了。甭管他们是从战争的、政治的或者是文化的角度，他们都在挑战咱们的这一道“文明底线”，这个在体育上表现的尤为抢眼，而当咱们受到挑战，或者直说是遭遇挑衅的时候，老祖先那儿，并没有给咱们一个完整的答案。
而老祖先当年留下来的“文明底线”，咱们又没法儿把它破了。
这也正是为什么咱们的“几大软肋”，一直是软肋，没有硬棒起来的主要原因。“攻击性”、“男子项目”、“集体项目”，把这三大软肋连贯起来，咱就发现了一个问题，而足球正在这些问题的焦点上头。
这也就是这些年来，咱们的女子项目一直比男子项目拿牌多的原因。柔道，这项目贴身，咱们有一拨儿金牌，主要是女士拿的。跆圈道，咱们也有金牌，还是女士拿的。曲棍球，这是集体项目，贴身，攻击性也很强，咱们眼下也算是世界一流的队伍了，不过这里说的可是女士队伍。而且是在“中国心”比中国人一点不弱的韩国人带领下，达到了这样的水准。
啥问题？这里头有没有“传统文化”的束缚，这种束缚可不可以视为一种因素，跟咱们长期的“弱势”有关？
想想看，挺有意思，咱们的底线，没问题，可有缺陷。没有老外掺和，咱们就在咱们家门口过咱们自己的小日子，咱们的文明当然不会有问题。
可是，他老外就来掺和了，而且你也不由自主地上了国际舞台，跟他一起掺和起了这个游戏，你的问题就来了。说一点“文诌诌”的话，就是你的问题就“凸显”出来了。
咱们遇到的心理上的坎儿就是，咱们是一条底线，他们有两条底线。
咱们老祖先留给咱们做人的标准是：己所不欲，勿施于人。你不想被别人这样对待，你就不能这样对待别人。
咱们就一根筋守住这条线了，可没人这么想：己所不欲，我这么着，我一定不“施于人”。可要是“己所欲”，我愿意这么着，我该咋办？老祖先没说该咋办。问题就出在这儿，老祖先没说该咋办，咱就不知道该咋办了。
老外呢，他没这个框框，他们的文化传统，给他们提供的是两套方案：一套跟咱们一模一样。第二套，也很简单，己所欲，施于人。
咱们的辩证法讲了多少年，到了用的时候，咱再瞅瞅，到底是谁真懂辩证法。
两条“文明底线”，供你选择，供你在面对你的任何对手的时候，能作出准确的回应。尤其是他这样“两条文明底线”，对人性的解读，要比一条底线，来得实在，更适合于人性的健康、建设和发展。
光一条“文明底线”，在一个相对封闭的农耕社会，没有任何问题。三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。男耕女织，其乐融融。这种情况自然不会出现“文明底线”的问题，可是这种情况一旦出现变化，咱们原来的“文明线”可就要经受考验了。
体育文化心态：这才是咱们的症结所在
还是接茬儿说这个“文明底线”，咱为什么一个底线？他为什么俩底线？咱们是拥有几千年辩证法智慧的民族，为什么在这个“底线问题”上，咱们把自己弄成了“形而上学”，倒是让别人坚持了“辩证法”？
这个扣儿，咱得把它给解开。
咱们一个底线，己所不欲，勿施于人。自己不希望别人对你这样做，你就不要对别人这样做。没错。但这个“没错”它错在啥地方？就在于它是“一点论”，不是“两点论”，只从一个角度看问题，没从两个、或两个以上的角度看问题。
这句话里头，有两个“不”。这两个“不”，在相对封闭的社会里，用于自我修养，没任何问题。但是，在一个开放的多元的社会里头，尤其是要面对跟你“旗鼓相当”的对手，而对手又是另一种强大文明背景的时候，你这两个“不”，对你的对手没有任何妨碍，最后把你自己的手脚捆住了。
你只有一个信条：己所不欲的时候，怎么办？他有两个，头一个跟你一样。第二个：己所欲的时候，怎么办？他两头都有充分的心理准备。
你就光有一个准备，你说最后吃亏的是谁？肯定是你。
咱甭光说空的，就说说眼下世界上这些外表看“攻击性”比较强的运动项目，比如拳击，您要是本着“己所不欲，勿施于人”这一个想法，您就干脆别走上拳击台了，那根绳子您千万别跨过去。为什么？您心理准备还没到位，您还是瞅瞅别的项目，千万别跟对手脸对脸、身挨身的那种项目，最好是自己跟自己较劲，自己跟自己玩的那种项目，离拳击台还是远点儿吧，该干嘛干嘛。
因为你心里还没整明白你参加这项运动的目的是什么，就这么稀里糊涂上来了，你心里想了：我想让他把我砸趴下？把我砸成俩眼都是乌眼青，浑身冒汗，被人打倒在地，听裁判在耳朵边数数，我不想被人打成这样，太掉价了。既然我不想被别人这样折腾，我也不能对他这么干。就凭咱这本事，几拳下去，这小子那张脸就成瘪茄子了，说实在话，我想把上了这个拳台的任何一个人打翻在地，那实在是太过瘾了。可话又说回来，我也不想被这个拳击台上的任何一个人打翻在地，您说这心里头是不是挺矛盾？这种运动，你苦练多少年，也未必能打出个人模狗样，就算你打出点儿名堂，打出大名堂了，可你到了晚年，落一个帕金森症，半身不遂，口眼歪斜，两眼无光，大脑迟钝，“少小忒努力，老大徒伤悲”，您说咱何苦要过这么一辈子？再说了，您辛辛苦苦玩命给国家增光，可周围没人理解你，街坊邻居都看不起玩这个项目的，说太受刺激，干啥不行，非玩这么野蛮的游戏？人家脑子里都觉得文明人不干这个。
这也正是咱们大多数老百姓对拳击运动的看法，老百姓没错，这都属于正常反应，这也正是咱们的“集体潜意识”里头的东西，咱们这一群人，就不习惯这种攻击性太强的做法。再加上咱们是农耕民族，长期以来就是“草食性动物”，吃的都是以小麦、大米、老玉米******为主的碳水化合物，跟那些“肉食性动物”没法比，他们天生就有攻击性，咱们这方面天生就不是强项。
但是，眼下不一样了。
咱接茬儿说老外，瞅瞅他们的“攻击性运动”和“攻击型选手”，都是香饽饽，在社会上非常受欢迎。跟咱们不待见这种运动的情况，正好相反。你再瞅瞅他们的运动员，身体和心理都非常健康，很阳光，再瞅瞅喜欢这些运动的FANS，也都是健康、阳光的一群人。
回过头来，再看看咱们的运动员和FANS，说句实在话，跟他们相比，咱们怎么瞅都带着点儿苦相。这是为什么？您再看看咱们一到大赛时候的劲头，都是跟自己死较劲的感觉，老外这点跟咱们不一样，老外的体育观是把重点放在了“交流”上头，他认为体育就是一种交流，包括攻击性在里面，你对人性的理解，对运动的理解，对体育中感情因素的理解，对人性中的攻击性的理解，都要在你参赛的过程中体现出来。
你心里是怎么想的，你行为上就会怎么做出来。你心里想法上就把自己给封住了，你的动作和行为肯定做不出来开放的感觉，让攻击性正常释放的感觉。在不伤害对手的前提下，正常释放人性中的攻击性，实际上是一种更高级的文明心态。
西方文化在体育上的这种理解方式，我们从某种意义上，还是相当陌生。
这就不光是运动员的问题，也不光是体育界的问题，而是咱们的文化风气需要有相应改变的问题。对西方人的“体育文化心态”，我们还缺乏系统的研究，尤其是把西方人的体育心态，作为西方文明的重要组成部分，咱们从一个什么样的新角度去理解，这还是咱们眼下的一个重要的课题。
在攻击性的释放中交流，这个基本的“西方体育文明观”，应该说是西方人对整个人类文明的贡献，是现代文明对整个人类文明的健康发展作出的贡献。咱们要理解整个现代文明，离开了这一个重要环节，就不可能对人类现代文明有准确的把握。
说来说去，还是一个字：礼。你光想着非礼勿动了，没想着“合礼”的情况下，就可以随便动，自由动，随心所欲的动，痛快淋漓的动，没想着这一条，就丧失了一半的机会。
你光想着“勿施于人”了，没想得到着怎么施于人？没想到假如他也心甘情愿这样做的时候，你心甘情愿的那种感情，应该怎样释放出来？
这就是礼仪上的心理症结，你瞅瞅咱们的礼仪宣传，几乎告诉你的全都是“一、不要这样，二、不要那样”，接茬儿往下数，三四五六，这一条一条，几乎全是不能做什么。几乎没人告诉你，在常情常理的情况下，你可以随心所欲地创意一些什么？哪些地方是你可以为所欲为的？比如在体育场，比如看球的时候，有多少人在咱们的体育场里有充分的创意想法，并如愿实施？
从运动，到观看运动，这两部分，咱们都有问题。不是运动员和球队、俱乐部的问题，不是球迷、FANS的问题，而是咱们的整个“体育文化心态”，值得好好反思的问题。
说一千道一万，最后九九归一，还是说到了这个“礼”字上。
对“礼”的新的理解和具体实施，是咱们体育文化重要的突破口。下一步,可就要看咱们的具体努力了。
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