从热点事件看孔和尚的智慧

    4月4号北师大教授董藩发微博称“当你40岁的时候，如果没有4000万的身家，就不要来见我，也别说是我学生。”

对　董　教授的话，孔庆东的评论摘要：

一、          关键在于身份，为什么非要把董藩看成大学教授呢？是不是所有大学教授都这么提倡了？如果是一个别的大学教授这样提倡，那我们肯定要批评的。其实董教授呢，他的身份主要不是教授。他主要身份是房地产商，他是为房地产说话的人。看他的两个身份，都是为房地产。就是现在呢，什么人都可以评职称了。比如说北大的保卫处，保卫处也有评职称，北大保卫处也有教授、副教授。（几乎）所有的行业　都有　教授、副教授，比如捡垃圾的，将来也可以有博士、硕士，都有，就是我们不能歧视人家。一个搞房地产的人，他可以做教授；但这个教授跟　别的　教授，可能是不一样的。如果是一个数学教授、一个物理教授、一个文学教授、一个教育学的教授、一个研究甲骨文的教授，他如果说出这样的话来，那这叫无知、这叫无耻。但是专业和专业是不同的，这个董教授呢，是搞房地产的教授；房地产的教授是一种特殊的教授，所以他说学生将来要有四千万，我觉得这是符合他的专业特点的。你把他当成任志强，你把他当成潘石屹不就完了吗？假如任志强先生说了这句话，我想很多人就没有那么多的愤怒了。　　

二、   另外呢，他对学生说的，他的学生大概现在是二十岁，就说“你四十岁的时候”，他没说“你现在”吧？他说“你四十岁的时候，没有四千万，别来见我”，也就是二十年以后。二十年以后，人民币四千万到底值多少钱呢？二十年以后，人民币四千万大概只值四十万，对于那个时候的学生来说，是可以做到的。特别是搞房地产的人，四百万都做得到。所以这个要求呢，其实不是一个很高的要求。你想一想，假如八十年代的时候，我的老师对我说：“孔庆东，你四十岁的时候，没有四万块钱，别来见我。”我肯定崩溃了，我一想，我一辈子挣不了两万块钱啊。那时候大家（每个月）都只挣几十块钱，我什么时候能攒两万块钱啊？如果要求我四十岁的时候，拿四万块钱来见他，我肯定崩溃了。但是这种想法是不对的，因为到了我们现在这个时候，拿四万块钱并不难。对不对？就是二十年以后的钱，其实是不值钱的。所以从这个意义上说，你说这个　董　教授他真的懂经济吗？他对二十年以后的价值判断，又好像并不很专业。就像我们八十年代，判断那个时候的二万块钱和四万块钱一样。其实我们现在二万块钱也好，四万块钱也好，给人心灵上带来的冲击，可能也就相当于八十年代的两千块钱。

三、   干嘛把他看成老师呢？就是我们心里想的这个老师，是什么老师？是我们小时候受教育的这个老师。自从踏进学校的大门，老师就生活在我们的身边，是这样的老师。每天披星戴月给我们判作业，每天打着雨伞送我们回家，我们想的是那个老师。这个董教授不是那样的　老师。“老师”多啦，岳不群不也是“老师”吗？“老师”很多的。世界上有各种各样的“老师”，所以我们要把“老师”界定清楚，就明白董教授他是一个什么样的教授了。人家是董藩嘛，就是懂得怎么翻番的教授。

四、   相信董　教授是有四千万财产的。因为这样一个知名大学的“房地产教授”，他跟房地产商，一定是在一起的，一定是他们有利益共同体。四千万对于他来说，一定还不是他全部的财产，相信董教授说不定身家已经过亿了。

    药家鑫的师妹李颖说，“我要是他，我也捅……怎么没想到受害人当时不要脸来着？记车牌。”

这个人怎么这么倒霉，死了，被车撞了，被捅了八刀，最后还落一个不要脸！这就是我们中国人民的命运。有没有人，为这个被害者，流下你高尚的眼泪？这个被害者，就是我们普普通通的劳动人民，就是我们的人民群众。我们群众的命运，不就和她一样吗？肉体没有了，精神被侮辱：这就是我们的人民。　　

国务院发布了2010年中国国防白皮书。想听听孔老师怎么看待新发布的中国国防白皮书？　　

我们国家不是越来越现代化吗？我们中国人民解放军，机械化、现代化的力量，不是远远超过几十年前吗？可是我们现在的战斗力，能打得过毛主席那时候的解放军吗？根本就打不过！一个军队最根本的武器是什么？是它的战斗力、是它的精神能力、是它的思想能力。战士的思想，是最重要的战斗力。这一点我们却忽略了、我们却放弃了。所以我们的军队，越来越不让老百姓放心了。　　

比如说毛主席时代，我们绝对相信我们强大的中国人民解放军，谁也不敢来打我们。我们也不侵略别人，谁也不敢来打我们。那时候哪有这么多内忧外患呢？没有！所以最重要的国防力量，我们为什么不向老百姓交代，就是我们这个毛泽东思想，在军队中，还有吗？我们的广大解放军指战员，还相不相信毛泽东思想？没有毛泽东思想，所有的现代化的武器，都是一堆废铜烂铁，没用。因为美国一流的技术，永远是打击你这种破二流技术的。就是我们中国再发展，永远是跟着美国。人家发明大坦克，我们发明小坦克；人家发明一快飞机，我们发明一慢飞机。人家那一流的，正好是克制你这二流的。所以我们国家，一个是要保持以前的最大的优势，就是我们的精神力量；第二个呢，我们要根据现在全球化的情况，改变我们的战略。以前我们是近海防御，近海防御现在根本就不够。由于现在是全球化时代，全球变成一个村了，我们必须发展全球性的国防。向美国学习，为什么不向美国学习呢？美国人所在的地方，就是美军要保护的地方。怎么叫学习美国？那世界上只要有华人的地方，就是解放军随时可以到达的地方，这才是一个强大的国家！你没有这种信念，你装什么孙子啊？还“国防白皮书”，“投降书”吧？所以对这个白皮书，白皮的内容，我们中国人民应该有很多的很多的不满。　　

日本新教科书出版了，将钓鱼岛称之为是日本的领土。　孔　老师，本来这个事，说钓鱼岛成为日本的领土，咱们中国应该着急，现在人家韩国人急了。　　

韩国急的是另一个岛，叫独岛。韩国和日本之间有一个岛屿争端，那个岛韩国叫“独岛”，日本叫“竹岛”。我们以前也评论过这个新闻。日本和周边的国家，都存在着领土争端，比如最大的是跟俄罗斯，北方四岛，就是齿舞、择捉那几个岛；跟中国是钓鱼岛，跟中国不仅是钓鱼岛，其实还有冲绳呢；跟韩国有一个独岛问题。其实啊，国外在教科书上，对领土划分问题，不利我中国的多了。很多国家都把西藏看成一个独立的国家，很多国家的地图上，西藏是不在中国版图之内的。俄国的地图，也有把很多中国边界的地方，划到他们境内去。那日本、韩国教科书的问题，就更大了，我们不用说了。关键在于，我们国家自己软弱，我们光靠抗议是没用的。比如说刚才韩国的这个抗议，我们很尊重，我认为我们中国也应该去抗议。但是抗议最终解决不了问题。人家就不承认怎么办？而说“我们认为这就是我们的”，那怎么办？靠实力！关键是我们国家没有实力。人家日本，并不光是在教科书上，把钓鱼岛划成他们的领土，人家现在实际掌控着钓鱼岛，钓鱼岛实际上现在在日本人手里啊。随着时过境迁，五十年以后、一百年以后，你凭什么还说钓鱼岛是你的呢？人家说：“我爷爷就在那儿出生的，我们家世世代代都住在这块儿，这就是我们日本的领土，你凭什么说是你中国领土啊？你不能光说‘这个地方，三千年以前是我的，五百年以前是我的’，问题是这一百年是我的，你怎么不拿回去呢？你说是你的，你凭什么不拿回去？”这才是道理，这叫“硬道理”！我们邓小平爷爷不是说“硬道理”吗？这叫“硬道理”。我们现在中国不硬，就剩下软了，三天两头抗个议，抗议有什么用啊？抗议没有用，抗议是弱者的行为。你看日本怎么不抗议，日本人、美国人什么时候到中国大使馆前抗议了？没有吧？抗议就是弱者的行为，强者不抗议。强者是把东西拿来，你来抗议吧。所以我希望有一天，我们中国、韩国人民，都不要再抗议了，有本事把那个岛拿回来就完了。　　

联系这条新闻，我们再想想今天开头评价的中国国防白皮书。大家想一想，一开始，孔和尚对那个白皮书的批评和遗憾，有没有道理？我们那个白皮书，叫嚣得好像解放军多厉害，这个现代化、那个现代化，你钓鱼岛都在人家手里霸占着，什么“现代化”啊？我觉得我们广大的三军将士，不应该低下你的头吗？想想钓鱼岛，你还配当一个解放军吗？　 　

近日，深圳华强北一间大厦发生火灾，在事后的事故调查中，市民拍到了一名民警大声咆哮并爆粗口。　孔老师，您看这个民警一“咆哮”，弄的这些平民们，“两个和尚摸不着头脑”　　

这个民警有什么错误吗？你看新闻每次要理性地看，你不要受这个新闻本身误导。既不要受题目误导，也不要受内容误导。你要仔细看。我没有认为这个警察有任何错误啊！就是现在一个无聊的看客，跟我们小时候看着火一样，发生事了，去看热闹。现在看热闹又有了一个“武器”，可以拿手机来拍、拿相机来拍。因为自己拍得不爽，或者拍到一个什么值得赚钱的、值得盈利的东西，就拿去卖给媒体。这个警察，我没发现他有任何错误啊。警察是不是在正常地执行他的工作？是吧？在询问为什么发生火灾，对不对？他询问的那个人，他一开始对他是不是进去之后就打他、骂他？没有吧？是不是和风细雨的？那么后来声音提高了，声音提高就是错误吗？你这个概念是从哪儿来的？你为什么认为一个人声音高了，就是“咆哮”？我没有听到他咆哮啊。首先用“咆哮”这个词，就是侮辱人格的。警察没有咆哮。他提高声音，一定是因为那个人不肯交代啊。那个人倒是没有咆哮啊，那你怎么不去采访那个人呢？为什么不去看看那个人是个什么人呢？这就是　鲁迅　先生批评的“无聊的看客”。中国人素质之差，提供新闻的这个人是个王八蛋！他在干扰人家警察正常地执行工作。警察不能声音高吗？警察面对一个坏人，不能审问他吗？警察让那个人告诉到底怎么回事。声音高的人，未必是坏人。我们老一代无产阶级革命家经常“咆哮”，那你听听刘伯承、陈毅他们，还骂人呢。骂人就是不对吗？要看骂的是谁。骂的是一个犯错误的人，怎么不可以啊？骂人话是给谁预备的？难道世界上就不能存在骂人话了吗？骂人话的存在，就是给那些该骂的人提供的。那个人该不该骂，你先采访一下。在火灾还没处理完的时候，这么多无聊的人去围观，警察不应该让你们离开吗？你们这些人不要脸，不离开，不应该对你们大声呵斥吗？世界上不应该存在“呐喊”吗？　那鲁迅　先生第一本伟大的小说集，就叫《呐喊》啊。谁说声音高，就是错误的？你们这些王八蛋才是错误的，你们烧死活该吗？你们被打死活该吗？如果这样的风气流行的话，警察以后还怎么正常地办案？就是我们现在人与人之间的关系，完全被搞坏了——坏警察没人去管，坏警察打你、骂你，就老实了，活该，是吧？好不容易出了一个好警察，你们这么折腾人家，以后人家不干了。不负责任，和风细雨地慢慢来吧。对待坏人都和风细雨地，“大爷，怎么回事啊？恳求你告诉我一下”，这是办案吗？警察就有权利来责问，当时谁在场，上午到底怎么回事，中午怎么回事，煤气罐怎么回事。从这个新闻里，我没有看到警察有任何错误。现在这个派出所，是在无良媒体的压迫下，被迫表示歉意。我们看到这个派出所，充满了委屈。所以我在这里，我不能骂别人，别人我不认识。我就说石菲，你是一个善良的人，你都受这种言论的影响，你不小心，你的立场就站到坏人一面。　　

孔庆东：但是你看到“咆哮”二字，你就首先被它误导了，你就认为警察是错的。你第一时间，就没有站在好人的立场上，或者你第一时间没有客观。就是我们千千万万的好人，为什么说你将来倒楣，你活该呢？就是你不辨是非。你一开始就容易被人家误导，只要人家说有一个警察干了坏事，你第一时间认为有一个坏警察。而不是一开始保持自己一颗冷静客观的心，去看看，“怎么回事啊”？我们先应该看看怎么回事。比如你到了商场，你听见两个人说话，有一个人声音特别高，你就认为说话声音高的这个人是坏人，他是有责任的。很多人都是这样的。比如说一个人在骂人，或者一个人在打人，你看见甲在打乙，你认为甲是坏人。我们国民素质之差，就差在这里。国民素质差，首先不是无德，首先是无知！我一再强调，人要有知，要有理性。无知才导致最后你干出损人不利己的事情来。面对任何一个事情，即使我们社会上对警察有意见，但是在遇到一个具体事情的时候，要客观冷静，看看这个警察到底有错没错，不是是警察，我们大家就要去就落井下石地批评人家。就在刚才这个新闻里边，这警察毫无错误。我觉得这警察非常非常委屈。警察所作所为，完全都是应该的。警察不应该提高声音吗？警察是你儿子，天天伺候着你啊？是你老婆啊？　　

为什么经济类的学科涨幅倒高呢？　　

孔庆东：因为这个学科是最没有学问的学科，这个学问是骗人最多的。好多家长不知道，以为经济就跟钱有关系，以为“我孩子学了经济，就有钱了”，不知道你的孩子学了经济，就下岗了。经济学科是我们国家最大的一个骗局。你看那些发财的人，真正致富的人，谁是学经济的？学经济的大部分人都很穷。我告诉你，包括我们北大在内。在我们北大人里边，谁看得起经济学家？你不要说你找不到工作，你找到工作，你当了经济学科的教授，当了博导，没人看得起你，都认为你是个骗子，走到北大抬不起头来。你说“我搞经济的”，狗屁！北大尚且如此，你就想想吧。所以说，真正那些有真才实学的学科，去学一学，一辈子都用得上。你学个电工啊；像我们这里，你学个编导啊；你学个摄像啊，走到哪儿你有一个铁饭碗，你确实会一门技术。你说“我会经济”，那不是骗人吗？啥叫“会经济”啊？ “会经济”，等于啥也不会。你还不如说“我会写字”呢，就是你会的东西得看得见、摸得着。你说“我会写文章”，可以当场写一篇；你说“我会经济”，怎么考你？什么叫“会经济”，“会经济”，等于“会狗屁”。　 　

安徽贫困县的办公楼规模超过8个白宫，政府回应称办公楼面积不超标。　孔老师怎么看安徽贫困县建这么一个豪华的办公楼？　　

孔庆东：一个贫困县的办公楼，它的规模超过8个白宫。我们是经常在新闻中抨击美国的，那我们抨击美国什么？我们抨击的是它搞霸权主义，强行推广自己的价值观，控制别的国家的经济，用军事侵略、文化侵略等等对待别的国家。我们并不是彻底否定美国，并不是说这国家一无是处。美国，它能够侵略别人，当然它有很多的优点，我们到底应该学习美国什么样的先进经验？比如说，人家的政府，人家政府的办公规模。我们不是说拿我们的国家政府跟人家比，也不是拿我们的省政府跟人家比，我们有很多县，包括贫困县的豪华程度超过白宫，这不是孤立的现象。我在这里也不是单独地批评安徽省的望江县。孔和尚走遍祖国大地，我所到之处就没有看过一个县政府，它比白宫寒碜的。你知道吗？所以说美国人到中国来就吃惊得很，你给他随便拉到任何一个县，他以为到了北京了呢。真是这样的。我曾经到过这样一个省，我在山上看到老百姓活得很贫困，山上老百姓真是挺贫困的。我当时很感动，我就掏出一千块钱来，捐给他们了。我兜里带了一千几百块钱，我就拿出一千块钱捐给他们了。然后我下了山之后，就到了政府，我一看，这政府，哇！我跟你说吧，不跟美国比，那跟中国比，比人民大会堂要豪华。远远看上去，我说怎么回到北京了？山下是北京吗？远远看一个“人民大会堂”。前面那个广场，比天安门广场还要宏伟、壮观，望不到边的一个大的喷水池。我一下山，我一看见这个场面，我有点后悔了，我说钱我不应该捐。他们县不是没有钱啊，这么有钱一个地方，怎么让我来捐款呢？你们自己山上、山下两重天。所以说你这样的一个政府，老百姓对你能不有意见吗？老百姓对你绝对有意见。那么再说刚才这个望江县政府，以及安庆市委的这个回复，这个回复老百姓能信服吗？他说建筑面积没有超标，但是我们对你的意见、对你的批评，不光是说你的这个面积的问题啊。你这一个破政府里边，凭什么修一个咖啡吧啊？你光是面积的问题吗？你里边有多少办公设备？有多少沙发？有多少空调？有多少电脑？等等。这里边肯定是能吃饭、能洗澡、能休息、能睡觉，绝对是这样的。里边不光住一个县长，住多少七大姑、八大姨呐，都来这里享受。而这里，你看它账面上那点财政收入，可能还不如咱们第一视频一个中层管理人员。所以说太不像话了、太不像话了。我们正因为这个官民矛盾如此地尖锐，才造成了这么多的贫困县。所以呢，我们刚才那条新闻，一千多干部下乡去，我们怎么忍心能批评他们“作秀”呢？不能批评，那恰恰是我们应该鼓励的一种发展趋向。如果我们广大的干部多到乡下去走走，看看老百姓　　

的生活是怎么样的，你回到政府，你还忍心坐在你那个沙发上享受吗？人心都是肉长的。就是你们县老百姓活得那么苦，然后你们在这里花天酒地，所以说你觉得坐的是一个灿烂的“白宫”，其实你是坐在火山口上。　　

主持人：所以说为什么现在很多人炫富啊？仇富啊？真的是大家都生活在这样一个水平，然后他们就那样鹤立鸡群地，人家能不仇富吗？　　

孔庆东：刚才我们这新闻是一个网友提供的，是不是？这个网友提供的新闻非常好。好在哪儿？它后面有一个对比。它后面说这个县的学校。（主持人：对，学校还在什么危楼。）如果说你的这个学校都解决了，人民大多数都也住在（与这个）差不多的，你们豪华一点也可以吧。你学校还是一个危楼啊！　孔　老师在这里想举一个例子，我们解放前，西南地区有一个军阀，叫刘文辉。刘文辉当过西康省的省长。西康省的县政府全是破破烂烂的，为什么破破烂烂的呢？刘文辉他军阀嘛，他独裁嘛，他就下了一个指示，他说：我走到各县，我只要发现这个县的政府，比这个县的学校房子还好——怎么办呢？——县长就地正法。你知道吗？所以各个县吓得没有敢把县政府修得好的，县政府修的时候，都要先看看学校怎么样，一定要比学校修得差。学校的房子要是最好的房子，孩子们要住最好的房子，官员要住破房子，不然就就地正法。人家说的就地正法，是真的，当场就给毙了。　孔　老师说“枪毙，枪毙”，那都是瞎说，表达我们一种愤恨的情绪。刘文辉真是当场就把县长可以拉出去给毙了。（主持人：真的？）啊，人家说的“就地正法”，那是实的，拿着枪说“就地正法”，不是我们这个修辞性的、夸张性的说“枪毙”。你说你将来不是逼得要出这样的情况吗？难道非得把你们毙了？那这个楼既然盖起来了，我建议政府从这楼里搬出去，把这个楼让给学校、让给医院，把这些楼分分，分给学校、分给医院、分给养老院。政府住到他们原来的学校那个楼里去，这才是一个好政府。　　

全国目前只有近40个城市公布了自己今年的房价调控目标，而已经公布的调控目标中，未见“降”字。绝大多数城市将当地房价的涨幅定在10%左右。刚才看了那个短片，怎么现在大多数还在等着降啊？　　

孔庆东：没办法，老百姓不等着降，实在买不起啊。其实降了也未必能买得起，你说房价现在降一半——其实已经是不可能的事情，假设降一半——还是买不起，那些人还是买不起。那么这些地方城市，都没有提降价这个事情呢，我觉得这一次我们也不能批评这些地方政府。因为我们中央政府就没有这样一个目标，中央政府说我们房价要降了吗？没有。我们温总理多次表示都是，“我要努力，我要鞠躬尽瘁、前赴后继、死而后已地”，干嘛呢？“抑制房价快速增长”。就是不让它增长得太快，我要控制它增长得慢一点，但是还是要增长。这话里不是已经说要增长吗？所以地方政府，完全是按照温总理的指示在行事啊。人家是不折不扣地执行温总理的指示。温总理没让人家降价，对吧？我们胡主席也没让人家降价。就是中央、国务院都没让他降价，所以人家当然就不降嘛。人家也是说“我们让它涨，但是涨得慢一点”，就涨10%，没有涨100%啊，没有翻着番地往上涨吧？所以说地方政府没有错误啊，你们老百姓盼降价，“跟我们没有关系啊”，你们找温总理去。所以说这个事情不能责怪地方政府。我们中国从上到下，执行的都是一条让房价不断上涨，有时候涨得快点，有时候涨得慢点。老百姓意见大，就涨得慢点；老百姓稍一不注意，“嘣儿”，翻一番上去。翻一番上去，又涨得慢了，说“你看，我们调控又成功了”。所以老百姓就是这样，一年一年被忽悠，十年、八年都过去了，头发都白了。好不容易买了房，七十年到了，国家又收回去。一场空！所以我前不久写了一篇博客叫《辛亥革命一场空！》。我们辛亥革命推翻皇帝，实行共和到现在，已经这么多年，一百周年了，可是很多革命的成果，都付诸东流了。按　鲁迅　先生的思路，我们中国仿佛没有发生过革命，仿佛什么都没有发生过，一切又回来了。老百姓还是那个老百姓，该住不上房的还住不上房；该看不起病的，还看不起病。所以老百姓啊，民生指数不见提高，光见房价蹭蹭地往上蹿。　　

主持人：可以说，真的是这两年房价的上涨速度有点太快，所以老百姓还都在期待降。但我们看到这个幅度说，今年已经定在了10%左右。　　

孔庆东：10%已经够高的了啊，我们的GDP才多少啊？是不是啊？10%够高的了。　　

主持人：那应该百分多少你觉得合理一点？　　

孔庆东：首先涨价就不对。因为这个涨，已经把多少年的房价先涨出来了，就是现在已经把100年的房价涨出来了。如果真正是合理的做法，就应该降价。我们不要求它一半一半降，起码每年降10%。每年要10%、10%地往下降，才稍微对得起人民。要真正对得起人民，现在房子就应该免费地分给全体人民——如果真是社会主义国家的话。这些年已经盖了这么多房了，那边有那么多人住不起房，就像你家孩子，那么多孩子饿肚子“嗷嗷”叫唤，这边放着这么多奶粉，你说怎么办？还在把奶粉卖给孩子吗？“把你们压岁钱拿出来，买爸爸妈妈的奶粉”，能这样做吗？马上就要给他们喝啊。一方面这么多的空房，盖得够好几亿人住的，那边有好几亿人没房子住，怎么办？分给他们嘛。这就叫社会主义。分完了，你重新干活嘛。本来就应该这样做的，但是现在我们不要求你这样做，我们把你当成一个坏人，这个坏人别太坏了，你每年降10%行不行？不是，相反，每年涨10%。对于我们大多数人民来说，根本就不要想买房这件事了。现在我们一个刚刚在二、三线城市工作的人，一个月收入一、两千块钱的人，要想买得起这个房，人家算过，得从唐朝开始干活。（主持人：这　孔　老师说过。）从唐朝开始干活，才能买得起这个房。这不是天下最大的笑话吗？　　

中山纪念堂“画地为牢”，用警戒线围蔽中山铜像，花10块钱买门票才能亲近中山铜像！孔老师，您看大家想看中山铜像，还得花钱了？　　

孔庆东：嗯，这个很“对”啊！　孙中山　先生教导我们，“革命尚未成功，同志仍需‘交费’”。革命尚未成功啊，所以这种现象就证明，我们的革命到现在真的还没有成功。我们曾经幻想，天真地幻想，以为辛亥革命以后，革命就成功了。结果怎么样呢？革命没有成功吧？还需要再革命吧？还有人还要当皇帝吧？还有那么多汉奸吧？我们国家还要亡国灭种吧？后来我们又以为，经过社会主义革命，我们建立了伟大的新中国，是不是革命就成功了？结果发现，还是没有成功，还有那么多汉奸要卖国，还有那么多人要引我们走上资本主义道路，还有那么多人要把“三座大山”搬回来。后来我们又以为，改革开放啦，是不是革命就成功了？发现更糟糕了，“三座大山”真的回来了。这个时候，让我们去回想起　孙中山　先生的伟大教导：“革命尚未成功。”革命的道路是漫长的，不是建立了一个革命政权，人民就自由了，人民就民主了。毛主席说，“中国人民站起来了”，很伟大；但是毛主席又说了，夺取全国政权，只是“万里长征走完了第一步”。所以我们永远要记住：“革命尚未成功。”如果不记住这句话，你看看今天就这样了。遍地乱七八糟的，就连伟人的铜像，看一眼都要收费！这些人心里边还有伟人吗？这些人心里还有历史吗？还有孙中山吗？我不是责备这些具体的工作人员、责备哪一个领导，只是说，我们全国，都在这种赚钱的心态下，“赚钱，赚钱，赚钱”，什么东西都要收费！这不是又让我们想起了　鲁迅　先生写的那篇《药》吗？革命伟人是为了什么？革命先烈是为了什么？他们是为了唤起民众，是为了救这些愚昧的民众。救的是谁？救的就是今天要收钱的这些人。这些人都有缺点，但是伟人要救啊。可是，这些劳动人民是怎么对待伟人的呢？就是拿他们的鲜血，蘸人血馒头，来治自己那个愚昧的病。是吧？可是这病治好了吗？病也治不好。烈士也死了，人民继续受苦受难。就是人民和先觉者之间互相不理解，就必然导致这样的结果。我们一方面看到遍地这些愚昧的人民，被帝国主义欺骗、被人家忽悠，我们很心疼；我们是又恨又笑，就是　鲁迅　先生说的，“哀其不幸，怒其不争”。可是他们反过来呢，还不理解这些先觉者。这就是中华民族被动挨打的真正的原因。原因在这里。所以让我们永远记得，孙中山到毛泽东这些革命领袖，他们的教导，应该不要把这个革命，只看成是暴力革命、只看成是夺取政权、只看成是打仗，而是在我们的心里，要革命。革什么命？革我们这个贪欲。能不能把我们，凡事都要赚人家钱的这点念头给革掉？到了那一天，才真正能说，革命成功了。　　

主持人：而且我们刚才看到，当媒体曝光这个事情了，相关负责人他说，如果大家有需要，我们可以把它拆掉。　　

孔庆东：这个领导的表现还不错，他知道这个事是不合理的，他已经知道这个事不合理了，但是他这一个人拆掉，其实解决不了这个心态问题。就是我们为什么，只要有机会，就收费；只要有机会，就赚钱？这个思想根源如果不打掉的话，那我想，伟人是永远不能瞑目的。　　

网友：我觉得像这样的伟人纪念堂场馆就压根不应当收费，把一切都跟钱挂钩，恰恰说明我们革命尚未成功。　　

孔庆东：说的对。这些地方本来就不收费，就像我们去瞻仰毛主席纪念堂一样，一分钱都不收，这才是对的。这就是我们人民活动的地方、缅怀的地方。　　

网友：广州确实是挨近殖民地啊，这地方真是中国之耻辱。　　

孔庆东：应该想一想，如果没有　孙中山　先生，没有毛主席，我们哪有今天啊？想到这一点，也不应该收那个昧心钱啊。这个钱收起来，怎么好意思花？　　

主持人：现在很多旅游场所，都是恨不得走一步要一块钱，走一步要两块钱。　　

孔庆东：除了旅游胜地，就是成了旅游景观，都不应该收费的。你比如说这个庙，这个庙如果是纯粹旅游的地方，可以收费；如果不是的话，就是一个日常的宗教场所，就应该让人民随便来。　 　

中断了160年的北京日坛重现“祭日”的“清代祭日大典”在北京日坛公园正式举行。　孔　老师怎么看这事？　　

孔庆东：我们一定要好好地看新闻，抓住每一个字。这次举行的并不是“祭日典礼”，知道吗？举行的不是“祭日典仪”，也不是什么“祭日大典”，都不是。举行的是一场表演，这是一场表演；这不是真的，这是假的。人家里边说了：表演呐。朝阳区的一个节目，这是。是朝阳区领导在“祭日”吗？是朝阳区政府吗？是朝阳区老百姓吗？是哪个单位、哪个机关、哪个团体吗？都不是。雇了一帮演员来表演“祭日”，相当于演电影、演节目、演电视剧一样。所以，表演的“祭日”，还不如不祭。表演是堕落、是弄虚作假、是欺骗人民、是政府自欺欺人。“祭日”，孔子说了：“祭神如神在。”你要祭什么，你就怀着尊敬的心情，认认真真地去做——这叫“祭”。如果你没有这个心情，就不要祭。假如说你父亲去世了，你要祭你的父亲，然后你自己不祭，雇俩演员、雇俩戏子来，给你父亲磕头，表达对你父亲的孝心，你父亲高兴吗？别人看着认为你是孝子吗？你是混账王八蛋！你怎么是孝子呢？！你拿你父亲当猴耍啊？这是“祭日”吗？老北京人把太阳叫“老爷儿”，你不是欺骗“老爷儿”了吗？你这是欺骗太阳，不是“祭日”。我们古代有“祭日”的传统，后来为什么没有了呢？就是后来越来越沦落为表演。孔子、孟子、老子、庄子他们所创造的宏伟的文化，到了后世，都变成仪式表演了，变成“吃人”的礼教。我昨天在北大的课上，刚讲过“吃人的礼教”的问题。这个“礼”，不是“礼教”。“礼”一旦形成“礼教”，就有走向“吃人”的趋势。最后变成“吃人”，它就是一个僵化的仪式，所以它必须废除。所以我们到了现代社会，是去掉那些“吃人”的礼教，要恢复人心本来的那份尊严。那么你现在你要弘扬传统文化，好，什么是传统文化？你重新恢复的人心、人对人的尊敬、人对大自然的尊敬、人对太阳月亮的尊敬，恢复这样的典仪是好的。可是呢，你现在并不懂古人为什么要“祭日”，你弄一帮戏子来表演，吹吹打打的，成何体统？！所以我们要反对的是这种表演，这种表演要重新“吃人”。我们现在，好的传统文化没有弘扬起来，重新恢复的都是些“吃人”的东西。比如说，在北京大学的南门，重新出现了“二十四孝图”。我就发现，没有一个媒体关注这个事情。我在课堂上就讲到了，在五四运动的发源地，北京大学南门，居然重新出现了“吃人”的画面。“二十四孝”这么回来了。这是传统文化吗？海淀区政府、北京市政府，为什么不关注这件事情？那么在这样的这个“祭日”活动中，公然地进行亵渎太阳的表演。你到底尊敬不尊敬太阳？尊重不尊重月亮？尊重不尊重天地万物、四季春夏秋冬？如果不尊敬就算了，就不要来表演。所以，我谴责做这样表演的人。孔子早就谴责过这种人。孔子说弄虚作假的这种人，就是发明木俑来殉葬的，说：“其无后乎？”孔子的咒骂是非常恶毒的，孔子说这样的人，他要断子绝孙。这是非常罪恶的一个行为。你还以为你在弘扬传统文化吗？谁让你弄一帮戏子来祭奠的？　　

主持人：之前还误解说这样的活动说是什么得以复燃了。　　

孔庆东：不要脸！全国各地有许许多多政府及其官员不要脸。自己根本就没有仁义道德之心，自己不懂什么是传统文化，打着弘扬传统文化的幌子，来糟蹋传统文化。　　

网友：表演，就是装，演的好，就是装的可像了。婊子无情，戏子无义。　　

孔庆东：说得很好。你如果说在这里拍一个电视剧，在这里表演“祭日”，那我们按照拍电视剧的标准评价你，说你演得好不好。你现在作为一个政府行为，你这是欺骗百姓嘛。　　

网友：现在就是牛鬼蛇神三皇五帝的时代。　　

孔庆东：三皇五帝是好时代啊，我们哪里赶得上三皇五帝啊？！三皇五帝那是孔子他们所向往的理想的大同世界啊。在孔子他们看来，“共产主义”已经实现过了，就是三皇五帝那时候。现在人越来越堕落了，所以才要出“圣人”拯救这个社会。好的社会是不需要有“圣人”的。没有灾难，需要“圣人”干什么？大家都很好。有“圣人”就说明这社会不好。　　

网友：传统文化精华和糟粕并存，因此不能简单弘扬。　　

孔庆东：对。首先要批判，要知道什么是精华，什么是糟粕，“取其精华，去其糟粕”。这么简单的道理，现在人全都忘得干干净净，以为过去的东西就是好的，以为过去的东西就代表传统文化。　　

网友：　孔　老师说的真是太好了！这个就和各地抢名人故居等如出一辙，背后的目的不详，鄙视！　　

孔庆东：这些恰恰是传统文化的糟粕，求虚名，要实利。　　

网友：是表演啊！那宣传的东西可能就是害人的。　　

孔庆东：你如果真的觉得我们国家多灾多难，应该祭一祭日，那应该是朝阳区的区长，率领他的“文武百官”，出来“扑通”一声就跪在日坛公园，“老天爷啊，这是我等犯的罪啊”。你这才叫弘扬传统文化。是不是？你这哪是弘扬传统文化呢，现在？所以说这个还不如继续中断的好。　　

网友：崇尚、敬畏自然的力量，表达人类的卑微。如果不能弘扬传统文化，不如不做。　　

孔庆东：这个说得非常好。就是人们为什么要“祭日”？为什么要“祭月”？那不是一个简单的封建迷信，真的就是表示我们人类尊敬大自然，在这里边表达一点祈祷。哪怕我们“祭日”的时候，为日本人民祈祷一下，也是真的。那你现在弄一帮演员来，世界上的灾难只能越来越多啊。老天爷生气了，“你糊弄我”！　　

孔庆东：你比如说现在各地“祭孔”，还是真的。因为我参加过一些“祭孔”活动，“祭孔”还是当地的领导出来，请当地的学者，认认真真地，尽管那仪式有时候做得不对，但是只要你这份心尽到了，就可以了。祭奠关键是一个心情，心情到了就是真诚的。仪式不是特别重要。所以说我们“老孔”还不生气，因为你是真的。你这个日和月，应该像“祭孔”这样来对待才行。其实我是主张，我们要祭一祭天地万物、祭一祭日月星辰，这本来是应该做的事情。但是做要真做，不能“作秀”。你“作秀”糊弄我可以，你不能糊弄老天爷。　　

网友：现在有些人就是借传承文化来宣传封建思想。　　

孔庆东：对。这是少数人，更多的人是不懂什么是传统文化。现在我们这个媒体误导，就以为旧社会的事情，全都是传统文化。那我们何必建立新社会呢？那我们回到清朝去好了。　　

网友：孔庙的祭孔是不是也是表演呀？　　

孔庆东：那个也带有表演性质，但是那毕竟是以政府的名目，不是以演出团体的名目。所以说“今天‘祭孔’，由北京市曲艺团来‘祭孔’”，那不可能。那一定是北京市政府，或者是台办，或者是统战部、文化部，它一定是政府部门，或者是某个团体，是有主体的。这个主体的人来“祭孔”。比如说现在由某某市副市长，上台，“献祭”。那这都是真的。也许这个市长心里边并不懂，但是只要这个事情本身是真的，就可以了嘛。这才是传统文化。　　

孔庆东：就是古代的官员，他要“祭孔”、他要“祭日”，他要祭什么东西，绝不会雇一帮戏子来替他祭。他是要自己参加的。事先还要沐浴更衣，事先有三天不能吃肉、不能跟老婆住在一起。那是一种真诚的心情。我们现在领导干部有谁这么做吗？　　

“此路是我开，此树是我栽，要打此处过，留下买路财!”这首打油诗，似乎成了林立的公路收费站的真实写照。　孔老师，怎么看？广东这边高速路费真的是蛮高的。　　

孔庆东：岂止是广东啊？全国都高啊，你光看到广东了，北京不高啊？中国所有的县级公路都收费的。你知道中国现在，为什么没有强盗了吗？为什么没有《水浒传》？为什么没有绿林好汉，站在街上拦住你“留下买路财”？为什么没有了呢？他们都上岗了！都跑到交通局工作去了。（主持人：都跑到那里，拦下，收费！）对。这些人都公开的建立了一个亭，完了弄一个杆儿，现在变成这种人了。所以他们为我们社会和谐稳定，做出了巨大贡献。原来都藏在水泊梁山，知道吗？原来都藏在山上。（主持人：现在都出来了。）原来都是骑着马冲下来，现在不用，就常年驻扎在那里。但是呢，就具体收费的这个小喽啰，我们去年评价，说这小喽啰可能收费也很多。那么专门有人给我来信，说这些普通的基层收费员啊，收入并没有那么高。他们收入还没有那么高。越往上，头儿越大，他们拿的钱越多。那么一方面，我们感到收费极为不合理，收的钱太多了。但是他们还说入不敷出，还说这钱不够养活这公路的！那我奇怪了。咱们说说那个西方国家，说说日本，很多高速公路根本不收费，按理说那个国家还不得垮了啊？那公路的钱是怎么来的？那公路怎么修起来的呢？都不收费啊。中国这么收费，都说是入不敷出，都是一笔永远还不清的债务，那这不奇了怪了吗？那就说明这个钱要追查了，收的钱哪儿去了？你说收的钱没有用来修路、没有用来还债，连基层公务人员都没有发大财，那这个钱我们要追查，这几百亿的财富哪里去了？这是一个巨大的贪污的领域。我们可以肯定，这里存在巨大的贪污和腐败。按照这个钱数，枪毙人就行了。如果查不出来，从一把手开始枪毙，直到他们招供；不招供从一把手开始毙，有一个算一个，没有一个冤枉的，我告诉你。因为这个事情，已经成为了中国人民的万人恨。所有开车的、坐车的，谁不恨收费这件事儿？咱们不说广东的事儿，咱就说说伟大首都北京，就说首都机场，收了多少年的费了？还有一个事儿，很多人不知道，你知道吗？比如说你开车去首都机场送人，你去的时候交了10块钱，是不是啊？你回来的时候，其实可以不交钱，你只要把那个收据给他。但是你回来的时候，他从来不告诉你，大多数人回来的时候，稀里糊涂又交了10块钱。这不是缺德吗？这就属于是贪污啊。这些钱都哪儿去了？从来不给人民一个交代。有的有良心的人大代表，还提出这个议案，都给驳回了。这就等于公开向人民抢钱。国家纵容这些车匪路霸抢钱。他们是什么人？不是开玩笑，这些人就是穿上制服的强盗。　　

网友：中国的公路收费确实是太过分了！已经伤透了人民的心。　　

孔庆东：而且收费方式极为原始落后。每次车不管开多快，高速公路，到了那儿，“咵”，就得停住。很多车都排成一排，耽误好几分钟的时间。这还是短的，有时候造成严重的堵塞。按理说现在我们科技发展到这种程度，完全可以不用设卡的方式收费。你只要用那个摄像头拍照就可以了，然后从银行里扣掉就行了，车完全没有必要中间停一下。收费方式原始、落后、野蛮，收费本身又不合理。什么叫现代化？我们才知道，有高速公路不叫现代化，还是原始社会阶段的现代化，这是。　　

网友：收的钱，用于政府小金库。　　

孔庆东：可能连政府小金库都没捞着，直接进他们家个人账户了。我相信一定有这种情况，你去查。怎么可能广东修了这么多的路，现在还是一笔乱帐、一笔三角债？这钱搞不清去哪儿了。搞不清去哪儿，一定是去个人帐户了。　　

网友：首都机场都收费，大佬有无愧。　　

孔庆东：这个事儿还真的不能单独怨人家广东，中国东部中部西部南方北方，都这样。土匪满天。　　

主持人：不过　孔　老师，我觉得现在去首都机场好一些了，你去的时候不是10块钱吗？拿着那个票回来可以不用收费了。　　

孔庆东：我刚才说的就是这个事，很多人不知道，你回来的时候他还收你10块钱。（主持人：对，我原来也是。）他根本就不告诉你。（主持人：对，他怎么会这样呢？他怎么不告诉你呢？）等于又黑了你10块钱。　　

主持人：对，我是因为朋友跟我说了，我才知道，如果不跟我说，我可能还会再给他十块钱。然后他可能还会收。　　

孔庆东：很多人就是这样，很多人不知道啊，以为回来还交10块钱。　　

主持人：看来下次还是得问一下。　　

孔庆东：能蒙就蒙。　　

主持人：能拿十块就拿十块。　　

网友：在中国，一个文件，一个政策，就能使非法的变成合法的，不合理的变成合理的。　　

网友：钱都进别人的腰包了，一点问题也没有。　　

孔庆东：我黑的钱往你腰包里放，你黑的钱往我腰包里放，这样咱俩都没有犯法，我们都没有贪污。　　

网友：真是滑天下之大稽，入不敷出？　　

孔庆东：弄了半天还亏了，修高速公路还修亏了。这不是荒谬吗？　　

主持人：其实刚才跟　孔　老师说到，首都机场收费的事儿，我那次还好是我去的时候，首都机场那个人还挺好的，告诉我了，我知道，但是我没记住，呵呵，等我回来的时候人家还照样收费了。　　

孔庆东：你说首都机场，那道路挺宽阔的，收点钱就收点钱吧。我去过的县以下的公路，坑坑洼洼的了，还收费呢！而且一收都是二十、二十的，比首都机场贵。　　

主持人：那你咋说啊？　　

孔庆东：他收的不是我的钱，我坐别人的车，但我看这事儿，我就恼火。我说这也收钱啊？说你只要是进了一个行政区划，就从这个县到那个县了，（主持人：你就必须交钱。）就必须收钱。有时候不是县，从这个镇到那个镇了，就要收10块钱。你没招，现在就等于是军阀割据一样的了。　　

主持人：到处收费。　　

卡扎菲称如设禁飞区，利比亚人民将与西方对抗。　孔　老师怎么看这个事？　　

利比亚动荡一直没有停息，现在已经进入内战的状态。卡扎菲非等闲之辈，现在阿拉伯世界，卡扎菲成了硕果仅存的第一英豪、第一豪杰。卡扎菲年轻的时候，就是一条好汉，跟美国斗智斗勇这么多年了，他不是等闲之辈啊，不是一般人能比的。这哥们是能屈能伸的，在逆境时候有一套办法，在顺境时候有一套办法。所以美国呢，一方面要利用卡扎菲；另一方面呢，又对他很头疼。可是美国，可能又找不着能替代他的这样一个人物。所以现在，不论是我们中国也好，还有美国也好，对利比亚的局势，都是不能做出一个特别果断的决定来。美国前一段看见卡扎菲不行了，就赶紧把他出卖掉。美国就是这么一个国家，发现你行就支持你；发现你不行的时候，赶紧把你卖掉。它前几天认为，卡扎菲马上就要被推翻了，它没想到卡扎菲就跟李自成似的，倒了之后又站起来了！本来卡扎菲，前几天好像服软了，忽然他的部队，又反攻成功，又重新控制这个局势。起码首都的黎波里他现在控制了，现在又要向那个反对派的阵地再进军。那么这几天，我估计美国会重新坐立不安。假如卡扎菲重新控制了利比亚的话，那卡扎菲手中的筹码就多了。他对美国，短期内不会那么客气了，他可能再一次披起，跟美国对立的盔甲来。那美国怎么办，美国还得反过来，跟他握手言和、跟他好，还得支持他。说卡扎菲是尊重人权的、尊重民主的等等。美国就是这么一个老不要脸的东西，没有办法。卡扎菲也知道，美国是老不要脸，但是卡扎菲也拿美国没办法。双方都是在寻求一个和谐，只不过这个和谐点，到底建立在哪儿，这是需要斗争来解决的。　　

主持人：那说到这，这个利比亚的局势如何才能有效的来控制呀？　　

孔庆东：如何控制啊？没有具体的方法，你让我出主意，最好的办法就是天天看第一视频《坐视天下》《孔和尚有话说》。一切以人民利益为重，为最大多数的老百姓的利益着想。你说你这个两边内战的话，不管谁对谁错，你最后死的是老百姓。损害的是自己国家的石油，损害的是自己的经济、市面，损害的是自己的建筑，这对谁都不好。我想不论卡扎菲先生，还是反对卡扎菲的反对派，都应该从利比亚最广大人民的利益着想。所以要天天看看《孔和尚有话说》吧。以后希望我们有一个阿拉伯语版的。　　

网友：卡扎菲的斗志被激发出来了。　　

孔庆东：对，卡扎菲现在是“老夫聊发少年狂”。　　

网友：老卡这回有点睡清醒了，没犯老萨的悲剧和错误。　　

网友：西方设禁飞区，我都看得好笑，真露骨，明明白白、大张旗鼓地颠覆利比亚政府，这算什么世界公允者？　　

孔庆东：什么叫霸权？知道吗，这就叫霸权。不许人家的飞机在自己的上空飞行。我把你们家设立为禁走区，你们家人不许在你们家来来回回走动，在卧室的永远在卧室，在厨房的永远在厨房。　　

主持人：那现在他们要绕行吗？　　

孔庆东：他就是这个强盗行为啊。不许你们国家飞机起飞，等于是，禁飞区嘛，任何飞机不许来。　　

网友：早已不是当年的那个敢作敢为的卡扎菲上校了，无力了。　　

孔庆东：当年的那个敢作敢当的卡扎菲上校，除了有阿拉伯其他国家人民的支持之外，更重要的是，有一个强大的中华人民共和国支持、有毛泽东思想支持。卡扎菲是毛主席的学生，他是有毛泽东思想支持。还有早期的咱们那意气风发的邓小平同志，80年代中国是支持卡扎菲的。后来咱们中国就忙糊涂了。咱们改革开放嘛，赚钱嘛，一心向钱看嘛，我们自己矿工都砸死了，老百姓死那么多，哪有工夫管卡扎菲啊？就因为我们不管卡扎菲了，卡扎菲一看，中国大哥不管我了，我也别把美国得罪太狠了。所以人家也韬光养晦了，跟着中国一块儿韬光养晦了这么多年。但是现在欺负到头上了，不让我起飞了，那不行了。所以卡扎菲还是世界上的一等英雄。　　

网友：卡扎菲是谁啊？绝对的强人物。　　

孔庆东：对，美国要干掉他多少次，都失败了。　　

网友：万能的主为啥不救救他们啊。　　

孔庆东：因为是万能的，所以他要救的人太多了，要救一万多个主儿呢。　　

网友：中东的石油太多了，被坏蛋盯上了。　　

孔庆东：嗯，这就是中国成语讲的“怀璧其罪”。因为你怀里抱着和氏璧，所以你就有罪了。　　

网友：又弄禁飞区啊，伊拉克都弄成那样了。　　

孔庆东：“民主”啊、“自由”啊、“人权”啊。　　

网友：通货膨胀，核武器，日子不好过啊。　　

孔庆东：好像都跟猪肉有关系。　　

网友：菲哥很给力，菲姐也要加油啊。　　

孔庆东：卡扎菲跟石菲是有亲戚关系的。　　

主持人：这个没有，这个真的没有。　　

孔庆东：这个可以没有。　　

网友：看到卡扎菲要胜利了，就明着搞鬼，简直是不要脸极了。　　

孔庆东：不要紧，美国政策也是比较灵活的。如果卡扎菲，真的控制了全国的局势的话，美国政策又变了，马上又开始表扬卡扎菲了。说，“其实我们大家都误会卡扎菲了，本来是一好人”。