鲁迅活到解放后会“蹲监狱”吗？

鲁迅活到解放后会“蹲监狱”吗？

——有感于一种传闻及其他

            董兴文

    多次在媒体上看到一种传闻，某某“亲自在场”听毛主席说过、又为不在场的某某出来“证实”“确有其事”的一件事。据说在一次聚会上，有人问毛主席，假若鲁迅活到解放后，情形会怎样？毛主席“略一踌躇后”，说道：“要么是关在牢里还要写，要么他识大体不作声。”（大意如此）

    尽管我们这些有幸在报刊上看到这一传闻的人都不在场，但仍然可以作出如下判断：一是毛主席没有说过这种话，属于编造。当时在场的人包括毛主席、包括传出这一传闻的人现在都不在了，死无对证；此话也不是“亲自在场”的听闻者自己向媒体传出，而是由不在场的人代为传出；另外，我们都知道毛主席口音很重，很多人听不懂毛主席的话，可能听岔了。我这里还要“斗胆”说句“噎人”的话：也许没有人“斗胆”向毛主席提这样的问题，因为这一“问题”实在提得没有道理，也很唐突。二是毛主席确实说过此话。

   按照“目的论”的观点，由于毛主席此话不是什么“好话”而是“坏话”，所以传播这一传闻的目的当然是给毛主席抹点黑，证明毛主席独裁霸道专制，压根儿容不得半点儿不同意见，特别是对持不同政见者，不是杀头就是关监狱。

   这一“观点”不能成立。

   现在我们假定毛主席确实说过此话。既然有此传闻，我们就姑且如此假定，以满足传闻者的心理要求。但是，任何人说过的话不见得都会实行。毛主席可能说的是气话，或者未经深思熟虑的话，或者说过以后又否定的话。即使他真这么想，但也不一定会实行。毛主席说过那么多的话都实行了吗？毛主席说过的话，下面的人都照办了吗？显然没有。实际上，毛主席有些话说过了可能后来忘记了，或者有些话说过了不准备实行，或者有些话实行不了。所以，本人观点，如果鲁迅活到解放以后，不会蹲监狱。

   毛主席历来对鲁迅表现出非常的热爱、佩服和尊敬，完全发自内心，并且白纸黑字、铁板钉钉、公之于众。毛主席对鲁迅的这种评价并非头脑一时发热、灵机一动，或者外交辞令、应对时髦、一说了之，而是属于他的理论思想体系、理想信仰追求价值取向的组成部分。所以，如果鲁迅解放后还活着，而且即使说了一些毛主席不乐意听的话，毛主席也不会对他怎么样。哪些事能办哪些事不能办，毛主席心理是有数的，绝不像有些人想象的那么没谱儿。有事实为证，梁漱溟在大庭广众之下顶撞了毛主席，而且死不“认错”，把毛主席气得够呛。结果呢？批是批了，简直是大张旗鼓，雷厉风行，可到了也没把梁老爷子怎么样，照样当政协委员，照样享受相当的待遇，压根儿没变，更没杀头也没关到监狱里去。而且这梁老爷子“恶习不改”，到了文革中，在那种情况下，他竟又“大放厥词”，顶上牛了，反对将林彪写进宪法里去。也没听说将梁老爷子怎么样了。梁老爷子活了近百岁，到了晚年感慨万端：觉得对不起毛主席，不该当众跟毛主席顶牛，“让毛主席下不来台，他是主席呀”。看来梁老爷子不仅是位大学者，还是位大智者，真君子啊。还有那位马大家马寅初，为了人口问题，跟毛主席叫板叫得那叫厉害，声称“直到战死”也不“低头”。结果又怎样呢？批是挨批了，北大校长一职也被撤了，但其它的也没什么变化，更没被杀头下大狱，日子过得蛮不错，活了一百多岁。事实胜于雄辩，至少比凭空“分析”、“推测”来得可靠。

   为了攻击毛主席，有的人还不择手段，煞费苦心地写出长文，牵强附会地从别人的文章中“分析”毛主席“称王称霸”的“心态”，硬是要压鲁迅一头，还荒唐地自以为看出了历史的“鉴戒”，颇为得意。真是无所不用其极了。

   鲁迅和毛主席没有见过面，也没有什么交往。据说红军长征胜利后，鲁迅矛盾等给红军发过一封电报，指出“中国的希望寄托在毛泽东先生们身上”，这是鲁迅对毛主席的极高评价；至于毛主席对鲁迅的极高评价，见于公开发行的毛主席的诸多文章。我们评论毛泽东和鲁迅的关系，只能从毛泽东和鲁迅公开发表的言论和文章出发。否则是很容易痴人说梦的。

   我想，人们讲到毛主席的时候，也得有点边儿有点谱儿，别太没边儿太没谱儿太大发了，尽管时下这似乎是一种时髦。曾经有一位自称毛主席私人医生的李志绥，变着法儿没边没谱地编派过毛主席不少事，可结果如何呢？早已烟消云散了，谁信呀。

   毛主席是有错误，但谁也否定不了毛主席是伟人，学问高高，功劳大大，贡献多多。何况错误也不是毛主席一个人的，大家多多少少都有点份，自己的问题也该反省反省，——现在那些极力诋毁毛主席的人中，就有在历次运动中摇旗呐喊、冲锋陷阵的“勇士”，这不论是经历过那些历史的我们，还是他们自己都心知肚明。我们这个国家和民族最大的弊病之一就是不知反省自己，而是诿过他人；不肯揭自己的疮疤，所以自己的毛病总也改不了。奉劝这些人还是下决心改一改。这样对国家对人民对自己都有好处。再说，变着法儿编派毛主席的不是，没有什么好处，也没有什么意思。那种缺乏自知之明的伪饰之论不仅没有什么“重大现实意义”，而且由于没有采取总结历史经验的正确方法，不能正确总结历史经验，反而会阻碍社会的进步。信不信由您，这是历史的经验。