穷途末路了也就只好去卖

卖这个字有三层意思：其一就是拿东西换钱；其二是尽量使出（力气），如卖力，卖劲；其三是卖弄，就是显示自己，表现自己。那么，我在文章的标题中用了穷途末路一词，指的就是中国这个历经了三十年“改开搞”折腾的国家，业已到了穷途末路的地步。
穷途末路一词语出自《吴越春秋，王僚伎公子传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？’”通俗的解释就是处境困窘，形容已到了无路可走的时候。那么对今日号称“盛世”的中国，此之比喻是否危言耸听？
扯点较远的话题。中国过去有一首诗是许多人都知道的：
              “九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
诗人叫龚自珍，这首诗表达了期待英雄出世的愿望。然而，英雄真的出世了又怎么样呢？龚自珍便生于盛世，为官于盛世，但他仍然看到了这盛世中所掩藏的衰世景观，看到了吏治废弛、贪赃枉法之风大盛的腐败。于是不禁“百脏发酸泪，夜涌如涌泉”。
在这位龚先生的眼中，此时的盛世简直就是一副社会危机图：
“贫相轧，富相耀。贫者阽，富者安。贫者日益倾，富者日愈壅。或以羡慕，或以愤怨，或以骄汰，或以吝啬；浇漓诡异之俗，百出不可止。至极不详之光，郁于天地之间。郁之久乃必发，为兵遂，为疫疠，生民噍类，靡有孑遗，人畜悲痛，鬼神思变置……其始不过贫富不相齐之为之尔。小不相齐，渐至大不相齐；大不相齐，即至丧天下”。
他由此断言，这样的盛世，不过徒有其表，衰世才是它的本质……
这是一幅多么让人悲哀的景观啊！龚自珍先生果断地道出了一切执政者都应该时刻警惕的危机。
那么，时间已发展到了今天，我们以所谓的“专家”“精英”代表着“先进”思路治理下的中国，现在社会已现的种种状态，可曾引起当政者深刻思考和足够的警惕？
后三十年的中国式“特色”发展，不客气地说白了只用一个字便可表述，那就是一个“卖”字。不知道你信还是不信？
解放后的前三十年，中国和中国人民穷吗？客观地说，中国并不穷。只不过不同于现在的是，没有把国家实际存在的财富以纸币的形式进行转化而已。我们都知道，现在的一切国家资源并不是在后三十年的“特别是”年代才生成的，而是一直客观存在的。而现在的执政当局用“解放思想”和“发展”的眼光去看了，这一切老祖先留下的东西原来统统都是可以变成钱的。有了钱，GDP自然也就上去了。于是就开始变现吧，那就开始以“开放、搞活”的名义甩卖了。为了追求财富的快速增递，那就贱卖。怎么有了不和谐音？说什么子孙后代？他们之中有人的子孙后代早就在国外或是以后必定会在国外，所以他们早已没有了后顾之忧。谁还管什么子孙后代的生存必须？管什么生存环境日益恶化？只要能出GDP，就能出政绩，管谁以后断子绝孙。关键是时下，日不我待，时不再来，一万年太久只争朝夕！就是一个字，卖！
国家遂对外开始了大甩卖。上行下效，各级政府部门自也不甘居人之后。他们就也开始了卖，有卖地的，谁都知道土地是维系人民基本生存条件的根本命脉，是属于国有财产。可那不过是写在纸上的东西，不卖土地政府怎么能有钱？没有钱又怎么开拓发展？于是就卖给外来资本开发商，卖给房地产开发商……茅老儿不就说过嘛，中国保证十八亿亩耕地的红线纯属杞人忧天倾，实在无此必要。老百姓要用土地来耕作种粮吃？这是井底之蛙式的迂腐之见，中国就要转基因了，而种转基因粮是无需过多耕地的。它最大的优点就是丰产、高产……再说了卖给房地产开发商土地还能私下得到红利与好处，在“猫论”的影响下，又何乐而不为呢？还是要卖吧。
没有土地可卖的官员也分明急红了眼。有条件的就卖手中掌握的官位，没有条件创造条件也要参与进来，只为求得也能分一杯羹嘛。于是，权力寻租成了实行变现的另一种致富途径。再后来，有人就发现了这样一条规律：在当今社会，官员和妓女这两种职业具有着极大的同一性，那就是只要有人出钱，他们就都会为你提供满意服务。只不过若提到“职业操守”，那自然是妓女要好一些。
工厂假借“改革”的各种名义贱卖着设备、厂房，县乡村各级政府也自然不会闲着不卖……这一“卖”的行径迅速地在“特色”中国形成了一个强大的磁力“场”。受“场”的影响，老百姓也开始卖了。有卖血卖器官的，有卖儿卖女的，更还有卖身卖命的……也是没办法呀，要活命的，只好也开始卖了。
好一出热闹鼎沸的“卖”剧在“特色”中国上演。大到卖国，小到卖一切可以出卖的东西。原来，中国后三十年的所谓发展无一不是出卖的功劳。且别再胡说什么科学发展观，什么解放发展生产力，什么调动一切积极因素，利用外资谋发展……这一切都不过是骗人的鬼话！“卖”这时候现身大吼了，怎么它的功劳都让别人抢了？
再至于什么幸福、尊严、公正、和谐的，还要“更”？还有那个什么“理论”？都是在卖。于前不同的是，这是在卖弄着他们自己。不然，何以显功？
不知道这天下能不能卖？