纪念抗战胜利，不能丢掉灵魂

　　用当局制式的话来说，今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利七十周年。为了纪念这一伟大胜利，今年以来当局可以说是做足了文章的。这当然很好，是值得充分肯定的。

　　而众所周知的是，中国之所以能够取得抗日战争的伟大胜利，是有着诸多因素的。这当中，当局现在更加突出的断言，中国共产党起到了中流砥柱的作用。对于当局的这个判断，本人也是十分赞成的。

　　然而，这里有一个问题，却被当局严重地忽视了，那就是，中国共产党在如此长久、如此残酷的战争中，何以能够起到中流砥柱的作用呢?对于这个问题，其实历史早就作出了明确的答案，那是因为，中国共产党有一个灵魂人物在进行着坚强而正确的领导，有一个灵魂思想在进行着光辉而正确的指引。这是最根本的一条，没有这一条，所谓中国共产党的中流砥柱作用，便成了一句空话。

　　这里不说别的，只说如果王明当了中共领袖，根据他所提出的“一切经过统一战线，一切服从统一战线，一切为了统一战线”，而他的所谓“统一战线”，就是以蒋介石为领导人的国民党。如果按王明那条路线去做，中国共产党还能起到中流砥柱的作用吗?顶多也只能当个配角。

　　关于这一点，我们还可以观察一下国民党方面。按说，国民党是当时的执政党，不说别的，仅就所掌握的军队来说，它完全可以说是兵多将广的。特别是它以全国政权作后盾，作靠山，举凡给养、装备、兵员等等都是不愁的。然而，因为它的一盘散沙状态，特别是因为其领导人畏敌如虎的思想特性，故而虽有相较于共产党优越得多的条件，但却是屡战屡败，一触即溃的。

　　而共产党呢?虽然开初只有几块小小的根据地，所拥有的军队更是不能与国民党同日而语。但因领导人的抗敌救国思想坚决，路线对头，指导战争有一整套合乎双方实际的思想、路线和办法，故而是越战越勇，越战越强，越战越发展壮大，令侵略者为之胆颤心惊，从而从一开始就起到了国民党所根本起不到的作用。

　　以上事实，不仅为国人所共知，也为国际社会所公认。

　　然而，十分奇怪的是，本应成为宣扬重点或者主角的这个灵魂人物和灵魂思想，却在持续进行的纪念七十周年的庆祝活动中被当局严重的“忽略”了。

　　比如说吧，今天已经是八月二十日，日本投降日(八月十五日)已经过去，不到半个月就是九月三日了。这就是说，至少在时间上，所谓中国人民抗日战争七十周年的纪念活动，已经快要接近尾声了。可是，你看一看当局所控制的报纸、刊物、网络、电视、广播等等媒体吧，有几次提到过毛泽东和毛泽东思想的?

　　一些具体的事件和人物，包括国民党的事件和人物，到是宣扬了很多。但是，就是没有毛泽东和毛泽东思想。诚然，一切抗日的人和事都是值得宣扬的。但是，他们所共有的灵魂却不能被缺席呀。现在，恰恰是缺少了对这个灵魂人物和灵魂思想的宣传。

　　举一个例子吧，中央电视台有一台纪念抗战胜利七十周年的文艺节目，那阵势也算不小，所演唱的都是抗日战争时期的歌曲。可是其中连一道歌颂毛泽东的歌曲也没有。是当时根本就没有歌颂毛泽东的歌曲吗?当然不是。

　　电视台如此，其他当局所控制的媒体大体也都是如此。

　　人们不禁不问：这究竟是为什么呢?

　　对于这个问题，凡熟悉三十多年来当局所坚持的理论观点的人，都可以得到一个基本的答案。三十多年来，当局把新中国成立后的二十七年，用一个“毛泽东晚年的错误”的论断，基本上给全盘否定了;而对于包括抗日战争在内的新民主主义革命的二十八年，则用一个“毛泽东思想是集体智慧的结晶”的高超理论，而将那时的一切功劳都分散到“集体”了。根据这种高超理论，毛泽东不过是“集体”中的一员，因而，何以能够只突出他个人呢?这个高超理论当然要贯彻到抗日战争的纪念当中，故而不宣扬毛泽东个人就是再正常不过的了。

　　而所谓的“集体”，根据“集体智慧”论发明者的意见，其指向也是十分清楚的，那就是党的“八大”时期的中央政治局常委们。也就是当时人们常说的“毛、刘、周、朱、陈、林、邓”。其中的“林”，因一直是上述七人中某人的政治对头，后来他又“折戟沉沙”了，故而当然不能包括在内。于是，“集体智慧”的“集体”，就剩下了除“林”之外的六人;再除去“毛”，就是五人了。

　　君不见，毛主席纪念堂里的纪念室，就是按照这样的“理论”而设置的么?

　　有人或许要问：“集体”为什么要以“八大”时期的政治局常委为限呢?这个问题很简单，因为“八大”时期的常委中有他，而如果把“集体”限定为党的“七大”，那么，“集体”就轮不到他了。

　　革命成功了，特别是中国的革命又是如此地伟大和辉煌，于是，参与者(当然是指那些拥有话语权的人物;不拥有话语权的人，就是有此心，也没有此条件)想多分得一份功劳，以便争取到一个更为重要的历史地位。对于极少数喜好争功的人来说，他们的这种想法自有其道理。

　　然而，争功也要有个自知之明。这里只说一点，就是为了显示自己的历史地位不比毛泽东低，根据“集体智慧结晶”论，“集体”中的其他五人也都出版了“文选”、“文集”之类的著作。那些著作，可是在他们的亲自(个别人也许要除外)主持下，在大批理论及秘书人员的帮助下，经过精挑细选，被认定为是最能代表他们思想成就的文章所组成的啊。

　　既然都出版得有如此有代表性的著作集，那么，借用现在网络上流行的说法，何不把他们五人的大作(在这里，可以以抗日战争时期的著作为例，而这其中又尤其要以“集体智慧结晶论”的发明者的著作为重点)都拿出来“晒”一“晒”看，看看他们哪一位的哪一篇著作，能与毛泽东的那些伟大著作相提并论?!

　　或者，也可以看看毛泽东的那些伟大著作，比如《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》等等中的哪一个重要思想，是由五人中的哪一位(特别是“集体智慧结晶论”发明者)的智慧所“结晶”而成的呢?常言说得好，“不比不知道，一比见分晓”嘛。

　　最后要说的是，所谓“集体智慧结晶论”也并非某人篡权成功之后才提出来的，而是早就发明了的。现将其最初的表述摘录如下：

　　“还有一个集体领导问题，……我们党是集体领导，毛泽东同志是这个集体领导的代表人，是我们党的领袖，他的地位和作用同一般的集体领导成员是不同的。但是，切不可因此把毛泽东同志同党中央分开，应该把毛泽东同志看作是集体领导中的一个成员，把他在我们党里头的作用说得合乎实际。……我们应该本着这种精神去做好毛泽东思想的宣传工作。”(《正确地宣传毛泽东思想》一九六○年三月二十五日，《文选》第一卷第284页)

　　请看，他在这里所表达的，是不是“毛泽东思想是集体智慧结晶”的意思呢?在发明了“集体智慧结晶论”之后，他便立即将其作为大棒，打向毛泽东和毛泽东思想：既然毛泽东是集体中的一员，毛泽东思想是“集体智慧的结晶”，那么，如果过多地宣传毛泽东，宣传毛泽东思想，那就是不“合乎实际”，那是切“切不可”的啊。可见，在其内心，他对毛主席和毛泽东思想早就心怀不轨了，只是因为当时毛主席还健在，因而他不敢把狐狸尾巴露得太过显眼，故而说话遮遮掩掩，拐弯抹角，而不像后来那样凶相毕露，明目张胆。

　　2015年8月20日