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抗日剧缘何成了神剧?

火烧 2015-08-26 00:00:00 网友杂谈 1025
文章分析抗日剧为何被观众称为神剧,指出新拍剧因加入国军元素引发争议,强调历史真实与艺术表现的冲突,呼吁回归正义与英勇的抗战精神。

  新中国其实有许许多多的抗日剧,在表现共产党领导的抗日武装对日斗争中,不乏使用夸张、戏谑、丑化等艺术手段,比如小兵张嘎、李向阳、地道战、地雷战、红灯记、沙家浜、铁道游击队等等,但是观众观后反映良好,并没有什么质疑之声,不但不是什么神剧,而且成为抗日剧的经典制作,这些投资少、制作技术陈旧的老黑白片即使在今天观看,仍让人赞不绝口,回味无穷,津津乐道。但是今天却有大批新拍的抗日剧饱受观众的批评,究其原因,大抵是参进了国军元素,把猴子演成孙悟空,把猪扮成猪八戒,把土鳖硬说成是白龙马,不想神也不行了,这根本就不是编剧和导演的责任。

  所谓抗日剧,大抵要演出正能量,必需表现日方的反人类侵略战争罪行和表现中国方面抗日救国的正义性,所以,在与日军作战时也要表现出中国方面的英勇顽强坚贞不屈。但是把一败涂地闻风而逃的国军硬塞进来,就让人大跌眼镜。非要把腐败无能、屡战屡败、没有打过一场胜仗的国军演成英雄儿女和抗日英豪,确实难为这些编剧导演了。假若我们非要禁止雷人情节,那么就得如实的表现国民党军队面对日本的进攻仓皇溃败,缴械投降的事实,比如给一个淞沪战争中国民党军队蜂拥挤在沪宁公路互相倾轧疯狂逃跑的长镜头;比如表现10万国军脱下军装丢下枪械,躲藏到老百姓中间又被日本军队认出,统统押到长江边枪毙的悲凉的广角画面;再比如也要饰演蒋介石面对日本军队的进攻,冷酷无情的下令掘开黄河大坝淹死100万老百姓的事实或是复制日军还在百里之外,国军就在长沙城内四处防火烧老百姓的惨状;为表现国军的英勇,不防把镜头推到中条山战役中,3000多名国军不去与日寇展开白刃战,杀死一个够本杀死两个赚一个,却纷纷集体跳黄河的英勇悲壮;不防把视角放在河南,解析汤恩伯是怎样的压迫鱼肉老百姓致使河南农民扛起锄头与日军一起打击国民党军队的?

  问题是现在就非要执着的表现国军英勇抗日,那也就只能把手榴弹塞进裤裆里,用手榴弹炸飞机,亦或是手撕鬼子。因为国民党军队根本就是落荒而逃,你却非要逼导演让国军与日寇对阵,那好吧,导演就宁可让尼姑上阵也不昧良心撒谎让青天白日徽出镜。因为国军面对日军根本就是吓得小便失禁哆哆嗦嗦拉不开枪栓,你非要日本鬼子中弹倒在战壕中,那就只好让子弹在空中转弯了,导演不过是在暗示:除非子弹自己能拐弯,否则就打不着日本鬼子。抗日同盟射箭队队员徐二航被鬼子轮奸后突然爆发,几十秒内把二三十个鬼子全部射死,大概是讽刺张学良一枪不放撤出东北、蒋介石也不亲帅中央军夺回东北,坐视东北华北被侵吞,任日寇凌辱大好河山,而当77事变后才突然想起抗日的苦逼剧情。而假若哪天非要把岳飞演成大奸臣而秦桧却是救国救民的英雄,拍这戏的导演说不定会弄出什么幺蛾子呢。

  中国人民对国民党在抗日战争中的表现一清二楚,而今天却不顾历史事实的歌颂国民党抗战,必然让全国人民所鄙夷所不耻,所以新拍电视剧就没有了观众,可是今天是市场经济,拍戏总还是要赚钱的,所以就只能往戏里面添加一些能够吸引人的元素,比如张艺谋导演的《红高粱》就是个神剧,但是大家趋之若鹜的观看儿童不宜,早把几个酿烧酒的老农民干掉一汽车鬼子的不合理情节忘在了脑后。国民党军队在逃跑中把枪炮都丢掉了,也就只能用化骨绵掌和小李飞刀打死日本鬼子了。宋美龄把买飞机的钱存在了自己的账号上,国军也就只能用炸石头击落日本飞机了。何香凝女士曾经赠蒋介石诗一首:“枉自称男儿,甘受敌人气。不战送山河,万世同羞耻。吾侪妇女们,愿望沙场死;将我巾帼裳,换你征衣去。”所以导演就安排抗战队伍中就有无数个女子,讽刺国军:“唐唐男子不如女。”国民党军队沉迷于声色犬马,高级军官携带家眷上前线,导演们就安排了美少女全裸向国军战士敬礼:“你们不是想看吗?看够了该上前线打鬼子了吧?”

  至于把“八百里的鬼子一枪干掉。”“八年抗战开始了。”“我爷爷九岁就被鬼子杀害了。”大概是编剧为抗议无耻的颂扬国民党军队开的玩笑罢了。

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