您现在的位置是:首页 > 网友杂谈

“和谐”之殇

火烧 2009-05-04 00:00:00 网友杂谈 1028
文章探讨和谐社会理念在实践中的扭曲,揭露官僚集团对和谐口号的滥用,分析社会矛盾与公平问题,反思民生政策落实中的问题,引发对和谐社会真正意义的思考。

    

    自党的十六大提出“构建社会主义和谐社会”的目标以来,“和谐”已成为当代中国最流行的词汇。我毫不怀疑本届中央政府对和谐与民生的关注,无论是取消农业税为民减负,还是免除学杂费教育兴国;无论是增加养老金以济困弱,还是提供经适房民有所居;无论是雪雨之中不辞辛劳,还是大震当前共度时艰,无不体现了当政者“以民为本 、以民为先”的理念,“和谐社会”由此应运而生。但可惜的是,在中国,再好的理念亦被强大的官僚集团玩弄于股掌之中,“和谐社会”面临口号化、庸俗化、泡沫化的尴尬和危险。

    一、歪嘴和尚的歪经

    什么是和谐?一千个人恐怕会有一千个答案。儒家认为:“和谐就是中庸之道”,道家认为:“和谐就是无为而治”,法家认为:“和谐就是以法治国”。我们且看下当代某些人(请勿对号入座)对“和谐”的另类解释: X专家说“和谐就是不仇富”,X学者说“和谐就是要妥协,X村长说“和谐就是不闹事”,X书记说“和谐就是不上访”,X老总说“和谐就是天价年薪”,X产商说“和谐就是高价住房”,XX说“和谐就是猫鼠一家”,XX说“和谐就是抓小放大”, X领导有一句话, “什么叫和谐?和谐就是:在国际不要和美国斗,在国内不要和政府斗,在单位不要和领导斗,在家里不要和老婆斗,这个就是和谐!”。老百姓这下听明白了,“原来和谐就是和稀泥”。

   “令不出皇城”,“和谐社会”被官僚集团做成了“维护现有秩序”的推光黑漆招牌,并企图以此胁迫中央就范。于是“财产阳光法”为了官僚系统的“和谐”而无疾而终,“开征遗产税”为了巨富子孙的“和谐”而遥遥无期,“经济适用房”为了官商一体的“和谐”而名存实亡;于是就有了为了灾区“和谐”而掩盖汶川地震劣质校舍倒塌真相的自欺欺人,就有了为了网络“和谐”以言定罪跨省追捕王帅案的胆大妄为,就有了为了城市“和谐”城管拳打脚踢威风八面的弱肉强食;于是“和谐”变成了政治的“排除异己”,“和谐”变成了经济的“保九争十”,“和谐”变成了股市的“劫贫济富”,和谐变成了官场的“好人主义”。多少罪恶借和谐之名大行其道,中国歪嘴和尚何其多也!

    二、狼群中的一只“和谐”之羊?

    当今世界,并不太平。环顾中国四周,东有日本在钓鱼岛、东海油气问题上得寸进尺,南有弹丸小国在南沙西沙屡屡挑衅,西有美帝阿富汗、伊拉克军事基地已隐隐对中国形成合围之势。特别是在世界金融危机远未见底的今天,我们愈发需要提高警惕。历史告诉我们:经济危机下,列强往往采取种种方式企图转嫁他们的危机,不排除采取战争的方式,一战二战无不是在经济危机的导火索下点燃的。

    此种背景下,中国谈和谐社会,是否有点奢侈?中国好比群狼中的一只羊。羊对狼说:“我要和谐,我要发展”。羊的愿望是善良的,言语是幼稚的。他忘了,狼就是狼,是狼就是要吃羊的。羊要生存的唯一方法就是披上狼皮,成为一只“披着狼皮的羊”。

    兵法云:“善守者,敌不知其所攻”。毋庸置疑,中国的目标是建立和谐社会,这也是广大老百姓的企盼。但如果目标变成了“口号”,言必称“和谐社会”,则无疑是一种悲哀。汉儒董仲舒有句警世良言:“言必称法者,终必失于法;行必尽德者,终必得于德”。依我愚见,目标口号化在国际上至少有两大弊端:

    之一,示敌以弱,把我方的弱点暴露在敌方的炮口之下。“未达成者称之为目标”,“建立和谐社会”的隐形涵义就是“现代社会并不和谐”。为何在领土问题上,曾经把中国称为“老大哥”的微末岛国菲律宾,肆无忌惮屡屡挑战中国的底线呢?难道不是骑在“老虎”头上拉屎吗?原来菲律宾等国看清了,中国内部并不“和谐”,“老虎”不过是一只“病猫”,是一只求“和谐”之猫,是一只“求稳怕乱”的病猫,只不过会提提抗议、吼叫几声而已。“觉无异能者。益习其声”,“因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去” (摘自《黔之驴》)。如果此事摊给北极熊俄罗斯,那真是能吓破菲律宾的狗胆,一炮轰过去,十个菲律宾也变成“孙子”了。

    之二,授人以柄,使之成为次贷危机爆发后列强裹挟中国的得力工具之一。美国屡屡以各种有形或无形的压力,逼迫中国购买美国债券,其实质意义就是替美国政府买单,其潜台词就是:我美国不和谐了,你中国也不会有好日子过。但美国政府似乎忘了,“有难同当”的前提是“有福同享”,美国风光之时,何曾考虑过中国的一丝利益?政治上动则“人权大棒”加“台湾问题”,经济上利用美元、技术等的垄断地位疯狂掠夺中国廉价资源,留给中国的只有环境的满目疮痍和未可知的外汇储备(正在替美国次贷危机买单)。我看美国信奉的只有四个字“霸权主义”,而中国却正在为美国乃至全球之“和谐”而努力奋斗。

    三、桃李不言,下自成蹊

    老子曰:“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。其意思大致是说“有诚信的话不一定是美丽的,美丽的话一般是没有诚信的;品德高尚的人并不能说会道,能说会道的人并不一定品德高尚”。中华传统文化给了我们很大的启示(可惜我们现代社会往往是去其精华,留其糟粕),整天把宏伟目标挂在嘴上,只能成为“说话的巨人、行动的矮子” 。“和谐”不是一个廉价的标签,可以到处张贴,而是需要各级党和政府实实在在的行动去解决和改善民生问题(详见时寒冰《中国民生问题清单》)。只有把不和谐的问题一件一件地摆到桌面上,一件一件地解决,才能一步一个脚印地走向“和谐社会”。否则,即使口吐莲花,“和谐社会”也不过是一句空话。

    其实老百姓对“和谐社会”的要求并不高,仅仅需要一个和谐的环境而已。老百姓只是希望有一个碧水蓝天的自然环境,让呼吸一口洁净空气不再奢侈,让遍布神州110个癌症村的病魔不再肆虐,让仅剩不到国土面积18%的森林不再哭泣,哪怕牺牲再多的GDP也愿意;老百姓只是希望有一个相对公平的社会环境,让权钱交易不再那么露骨,让贫富差距不再那么悬殊,让教育医疗不再那么势利,哪怕有一部分人先富起来也同意。和谐社会既不需要喊口号,也不需要贴标语;既不需要高深理论,也不需要立刻实现共产主义,和谐社会只是需要一点相对的公平和起码的正义。和谐社会就这么简单,如此而已。

永远跟党走
  • 如果你觉得本站很棒,可以通过扫码支付打赏哦!

    • 微信收款码
    • 支付宝收款码