杜鹃啼血唤春归，群峰擂鼓山河动

杜鹃啼血唤春归，群峰擂鼓山河动　　

胡宗翰　二零一零年三月十八日　成都　　

　　　　胡宗翰学派经典舞蹈研究室

看见了余峰和韶山杜鹃联名发表的长文《天音袅袅绕山河，神州大地美如歌——毛泽东时代美之画卷（２）》，拜读后被他们的一腔热血和所做的大量工作以及很多真知灼见深深感动，就把过去的一篇文章《没有感受就没有舞蹈——从芭蕾《红色娘子军》说起》放在后面，作为对余峰和韶山杜鹃的响应和支持吧。　　

后来我又发现和拜读了他们联名发表的另一篇文章《文化革命放光华，琅苑仙葩美如霞——毛泽东时代美之画卷（２）续篇》。　　

面对这些热情洋溢而且沉甸甸的文字，我不能不说点什么了。　　

毛主席说他一生做的两件事，为什么第一件事得到绝大多数人的一致拥护，几乎是全民一心，同仇敌忾地起来把蒋先生和他代表的极少数人赶到那个海岛上去了，然而毛主席更加呕心沥血的第二件事，却是“支持的不多，反对的不少”呢？　　

每个人提出一种观点都是有道理的，而且在逻辑上都成立。所以林语堂就这么说：“任何人的观点总是会有理由的，我随时准备帮他列出更多的理由来。可是真理却只有一个。”　　

那么，在毛主席的第二件事上，真理是什么呢？
　　我说三点。
　　一，马克思说共产主义社会需要有相适应的人，换句话说，不是共产主义的人，就不能构成共产主义社会。他把共产主义社会的人称为“共产主义新人”。马克思对他发明的“共产主义新人”这个单词和概念给出了定义，那些定义可以用一句话概括，就是走生命的上升路线的人。
　　二，列宁说：“只有用人类创造的全部精神文化武装起来的人，才能成为共产主义者。”我想起几天前中央电视台的一个回忆节目，是当年土改工作队的队长的回忆，她说解放战争打败蒋介石的最根本的原因就是解放区实行土地改革，农民就拥护共产党而且要拼命保卫土改成果。但是她马上就说了第二件事。就是土改还没搞完就已经发生了令人深思的问题，那就是土地不够分了，原因是先分的农民总是多分，到后来迟分的人就没有地来分了，而且在土地好坏的分配上也出现了很多人私心重导致不公的现象。我一直在论证人的素质不提高，历史周期律将不能打破。
　　三，一切优秀品质都属于生命的强者，一切不良的品质都源于生命力的衰弱。个人是如此，一个民族一个社会也如此。真正的温柔只属于强者，弱者只有趋炎附势和尖酸刻薄。强者是走生命的上升路线的人，弱者是走生命的下降路线的人。
　　我并不反对以暴力革命和专制方式强制实行社会主义和共产主义，因为我属于自发地走向共产主义的极少数优异人物，我天然拥护公有制，事实上我早就在自己的实际行动中实行着最彻底的大公无私，所以暴力和专制都不可能指向我，不可能以我为对象，我不但不怕暴力和专制，而且欢迎以任何方式包括暴力方式和专制方式来实行共产主义。我仅仅是说暴力和专制不可能治本因而不可能长久解决问题。如此而已。
　　有些人以为我不再是革命者了，不再是毛派了，其实是他们太肤浅的缘故。　　

我自己都记不清写过多少文章发表过多少言论来论证享乐太多使人变丑陋，幸福多多益善。幸福使人变美丽。幸福是基于自身生命能量的开发和焕发，享乐是沉沦。幸福是燃烧，享乐是腐烂。
　　幸福是把自己燃烧成火焰，美丽就是火焰的光。腐烂是把自己放在烂池塘里面沤粪。
　　这也就是毛泽东的方向和另外的方向之本质区别。
　　毛泽东的方向是提升中华民族的方向。正因为是提升，所以不那么舒服，所以很多人不适应而反对。
　　另外的方向是使中华民族庸俗而走向堕落的方向。正因为是庸俗和堕落，所以迎合了多数人追求安逸享乐的人性弱点，所以受到广泛的欢迎和支持。
　　问题在于中华民族究竟是要当霸权主义的奴隶，还是要当自己的主人。而且在一个普遍庸俗的社会里必定会出现一些妖魔鬼怪，那些庸俗而善良的大多数人就会成为牺牲品了。　　

我自己都记不清写过多少文章发表过多少言论来论证“人活一口气”。毛泽东就是中华民族和中国人民的“那口气”，是每一个真诚纯洁正直热情知好歹明是非辨美丑求上进的人的“那口气”。捍卫毛泽东，就是捍卫中华民族和中国人民的“那口气”，就是捍卫自己的“那口气”。
　　毛泽东是最纯正最无私最伟大最崇高最热烈最美好的天地正气。
　　我没有太大的能力去面向社会，但是我必须在我自己的世界用生命捍卫“这口气”。跳舞更是跳“那口气”，你连“那口气”都没有，你跳个屁的舞！你“那口气”卑劣猥琐，下贱无聊，婆婆妈妈，低声下气，阴阳怪气，你跳个屁的舞！
　　毛泽东，胡宗翰的命根子，胡宗翰学派舞蹈世界的太阳。　　

我自己都记不清写过多少文章发表过多少言论来论证毛主席对于防止历史周期律的重演而一直是在治标治本两手抓。余峰和韶山杜鹃联名发表的长文《天音袅袅绕山河，神州大地美如歌——毛泽东时代美之画卷（２）》和《文化革命放光华，琅苑仙葩美如霞——毛泽东时代美之画卷（２）续篇》以感人至深的极其丰富多彩的事实证明毛主席是怎样治本的。　　

整个的毛泽东时代，直到毛主席他老人家去世，一直就是歌如潮花如海的美丽时代。别人说不清，感受不深，我胡宗翰先生在这些问题上有绝对发言权。
　　改革开放的三十年，除了戏曲舞台之外，艺术舞台是群魔乱舞——三十年魔怪舞翩迁。整个民族整个社会失去了高尚纯洁的精神追求，追逐的是个人私利而且以此为荣，在这样的社会环境中能产生什么好的艺术作品出来？
　　在一个腐烂的社会不可能有真正的赢家和幸福者。这是因为真正的幸福并不是肉欲的满足（如象罗马人那样），而是健康美丽的精神文化生活（如象希腊人那样）。我胡宗翰先生能力很小，无法改变中国社会的走向，但是对于吸引和团结几个纯洁向上热爱舞蹈艺术的志同道合的朋友来说，我还有那么一点能量。我一定要在我自己这个不大的世界高举毛泽东思想和毛泽东文艺思想的伟大旗帜，和我的朋友们同志们坚持健康向上的艺术追求，坚持健康向上的人生道路，走生命的上升路线。在某种意义上来说，可以看作是另外一种“南街村”吧。　　

 　　我说得太多了。我的本意是想向大家推荐《天音袅袅绕山河，神州大地美如歌——毛泽东时代美之画卷（２）》和《文化革命放光华，琅苑仙葩美如霞——毛泽东时代美之画卷（２）续篇》。　　

《天音袅袅绕山河，神州大地美如歌——毛泽东时代美之画卷（２）》

http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/201003/134611.html

《文化革命放光华，琅苑仙葩美如霞——毛泽东时代美之画卷（２）续篇》

http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/201003/134607.html