真正的“群众路线”就是要将广大人民当社会的主人

　　俗话说：做事不依东，受累又无功。说的是做事情一定要按照主人的意愿去做。社会主义国家的主人就是“劳动人民”，人民政府的干部们都只是人民信得过的管家，管家不按照主人的意愿做事情，自然就会“受累又无功”。往往有些“管家”不按照主人的意愿做事情，“自以为是”，主人当然会不高兴。犯官僚主义错误的干部都是将自己的位置摆错了，立场错位了。将真正的主人当仆人、甚至当屁民，将自己当“主人”、当“官员”，当“统治者”。共产党的干部队伍都是共产党培养的“党内秀才”“党内知识分子”，他们都是党的干部而不是“官员”，不是“统治者”。毛主席对党内的官僚主义的批评是非常严厉的。他认为党内的官僚主义对党的破坏是最大的，最严重的，脱离了人民群众 社会主义事业就不能成功。毛主席要求共产党的干部们“实事求是”走“群众路线”，就是要党的干部们拒绝“官僚”作风，真正的将人民当做国家主人。“做事要依东”，要按照人民群众的意愿去做事情，不要“想当然”的按照自己的意愿做事情。因为人民政府的干部们既是人民当中的一份子，又是人民民主国家的管家。既要帮‘人民主人’出谋划策、引导正确的方向，又不能高于‘人民主人’之上，指手画脚的“命令”人民主人该怎么做。

　　有些事情没做好，就是远离了“实事求是”离开了“群众路线”，“群众路线”真正含义就是真真切切的拿人民当国家的主人，而不是虚假的‘人民当家做主’。党内的“秀才”“知识分子”太抬高自己了，将自己摆在了“统治地位”，将自己当成了“官”，而不是摆在群众路线下的“领导”，官僚主义错误越发严重。 不可避免的脱离了“群众路线”加大了“干群矛盾”，脱离了“实事求是”的工作作风。《政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分主意，千万不可粗心大意。》这句带有警告性质的讲话有几个人认真的记在心里呢 ?用毛主席的要求与现在有些政策策略对比，人民群众怎么不产生疑问呢?

　　比如，毛主席拼命地保护农村人民公社、保护农村集体经济体制，不是为了他自己，他要求农村集体生产努力扩大商品生产，努力加大集体积累，壮大集体经济，建立社队集体企业，都是为了农民兄弟好。

　　可是，毛主席不在了，人民公社被砍掉了，集体生产体制散掉了，集体积累分掉了，集体经济垮掉了，集体企业倒掉了。这是为了农民兄弟好吗?这是农民兄弟希望人民政府做的事情吗?

　　比如，毛主席顶住反对的意见，在帝国主义封锁的国际环境下，用极少的资金，坚韧的决心坚持建立了新中国的工业化，要求国营全民企业都要按照“鞍钢宪法”实行社会主义企业民主管理，实行“两参一改”，要工人阶级管理好属于自己的企业。要工人阶级当好家、做好主人，监督好‘公权力’的使用。

　　可是，毛主席不在了，“鞍钢宪法”被砍掉了，改为“一长制”，而且这个“一长”具有绝对的“砸饭碗”的权利，不受任何监督。将效益、利润摆在首位，将企业的社会效益、工业反辅农业的责任抛到一边，将工农大联盟的伟大任务忘到脑后。难道这是为了国家好吗?这是工人阶级主人希望做的事情吗 ?

　　比如，毛主席要求，党政干部多学点马列主义，干部要马列化，人民化。与劳动人民打成一片，深入民众之中了解民情。为民办事、为民服务。自觉接受人民的监督，人民给予共产党的‘公权力’只能为人民所用。共产党人办任何事情都要从人民群众的利益出发，共产党的利益就是人民群众的利益，共产党没有丝毫一党私利。

　　可是毛主席不在了，干部成了“官员”，成了“统治者”。只要税收效益不管人们的工作与饭碗，要吃饭要工作找市场。找不上工作、吃不饱饭不能怨政府，只能怨自己不努力。愣是逼着老百姓找资本家要饭吃，结果资本家比共产党有号召力，叫老百姓干啥就干啥。“老百姓不听共产党的话，不能怨老百姓，怨共产党自己放弃了领导的责任。”这是为了人民群众好吗?这是人民群众希望人民政府做的事情吗?

　　比如，毛主席要求，社会主义的教育要为无产阶级政治服务，要普及人民教育，要实现人人受教育、人人有文化，培育社会主义建设所需的一切人才。为社会主义建设服务。要让人口最多的农民兄弟掌握文化知识，提高农业生产力。

　　可是毛主席不在了，我们的“教育产业化”了。受教育者都“拼命化”了，受教育的目的都“应试化”“文凭化”了。没人想成为“建设者”只想找个舒适的工作、享受生活。这是为了人民群众好吗?这是人民群众主人希望人民政府做的事情吗?

　　比如，毛主席要求，社会主义的医疗要实行“革命的人道主义，救死扶伤。”要解决劳动人民的健康，尤其要帮助人口最多的广大农村农民兄弟，解决他们的身体健康问题。

　　可是毛主席不在了，我们的“医疗产业化”了，一元钱的要能买到几十元，无病保健治疗，小病大治，中病狠治，大病往死里治。治不起病的回家自己锯腿了。社会主义的“人道主义，救死扶伤”道德被扔进了垃圾堆。这是为了人民群众好吗?这是人民群众主人希望人民政府做的事情吗?

　　比如，毛主席要求，文艺为无产阶级政治服务，为工农兵服务，为社会主义事业服务。在意识形态领域主导无产阶级社会主义的新文化观念。

　　可是毛主席不在了，我们的文艺“市场化”了，都为“人民币”服务了。工农劳动者都在出售劳动力了，已经没有形象了。没办法歌颂了。文艺工作者都成了艺人，只要付钱就给谁表演，有个唱“十五的月亮”的歌唱演员为了钱将最好的“宝贝”都出售给了赖昌星这个土豪。这是人民群众、文艺工作者希望人民政府做的事情吗?

　　比如，毛主席要求，广大的人民群众要积极地参与社会主义建设，关心国家大事，关注社会政治大事。监督政府的工作。给了人民群众“四大自由”的权利。要人民群众将社会主义文化革命进行到底。严密的防止资本主义复辟。

　　可是毛主席不在了，“四大自由”被砍掉了，人民却不知道如何做主人了，国家如何建设与人民无关，人民只是干活的、打工的。国家的事情只是少数人的事情，政府没人敢监督了，都一长制、一官制了。他们“致富”能耐比刘青山、张子善厉害多了。他们都自己坐了“人民江山”统制着人民。政府放开政策让人们自由干，自己创业，自谋职业，允许鼓励单干，但是房子要出售，医疗要收费、教育也要收费、社会保障要收费、开业、创业政府要收税。生活得好不好 不能怨政府，买不起房不能怨政府，读不起书不能怨政府，看不起病不能怨政府，能否就业不能怨政府。只能怨自己无能，怨自己不努力。政府职能转变就只是管收费、收税。这就是某些人所鼓吹的“大市场，小政府”。这样的统治者只管收钱的小政府，老百姓能喜欢吗 ?老百姓会与政府同心同德吗 ?将人民群众排除在外的经济建设 即使国家有钱了那也不是社会主义。

　　比如，毛主席要求，知识分子民众化，劳动大众知识化。毛主席还指示各省级领导注重培养无产阶级知识分子，培养党内秀才。要让知识分子为无产阶级政治服务，为广大人民群众服务，发挥知识分子对人民对国家有用的优势。要知识分子自觉清理掉旧观念、旧思想，将立场观念转移到人民群众方面来，脱离资产阶级立场，与资产阶级决裂。毛主席大力普及民众教育，欲将全体人民都培养成“有知识的劳动者”，培养成有文化、有道德的社会主义建设者。盼望着“六亿神州尽舜尧”。毛主席认为有文化的知识分子如果总是站在资产阶级立场，总是为资产阶级代言，那就会“知识越多越反动”。

　　可是毛主席不在了，有些对毛主席怀恨在心的“反动知识分子”开始猖狂起来了，他们配合国际上的反华势力疯狂的造谣污蔑毛主席，污蔑共产党，污蔑社会主义，污蔑中国人民。最可气的是，作为中国工人阶级先锋队的共产党，作为中国人民的政府却对此毫无反应、无动于衷。这样的作为难道是中国人民希望党和人民政府做的事情吗?

　　真正的社会主义就是社会生产资料全民所有的‘公有制’ ，而‘公有制’下必须伴随着‘公权力’的执行，而‘公权力’必须接受人民的‘公众监督’，‘公权力’必须执行‘群众路线’。真正的‘群众路线必须视人民群众为真正的国家主人。