爱学记
向“南都”说几句
文章针对南都关于爱国行为的评论展开讨论，认为武大学生对穿和服拍照行为的反应合理，强调民族情感与历史记忆的重要性，同时质疑文章中关于爱国应注重发展而非情绪化的观点。
向“南都”说几句
首先我想声明一下，我不知道“南都”3月23日发的标题为“廉价的爱国,强壮不了民族的脊梁”的文章是不是社论，因为我是在网上看的，没有买报纸。从文章的全文看，好象不是社论，不代表“南都”态度，那样就更好。
不管是谁的态度，我也要针对这篇文章说几句批评的话。希望作者冷静听我说完，然后我们一起来讨论彼此不同的意见。如果作者能够说服我，我可以收回我的批评，并且虚心接受你们的批评。当然，最终的目的是达到意见一致，取得共同的看法。
关于文章批评武大学生的行为是“廉价的爱国”这方面我就不多说了，我已经有了一篇讨论当今中国爱国只能是“廉价的行为”的文章。已经说清楚了，就不再罗嗦了。（见24日博客《爱国只能是廉价的》）
现在要说的另外几方面。
一，武大学生面对两个中国女人穿和服在樱花树下拍照片，表现出愤怒应该不应该？
我认为，这些大学生做得非常正确。两个中国女人，大庭广众穿和服依在樱花树下拍照，因为有中日关系的背景阴影，肯定是不妥当的行为。而且肯定会拨动民族敏感的神经，不管你出于什么动机。
我们可以假设一下，如果在以色列有人穿日尔曼的民族服装在他们国内的任何地方的公共场所出现，会是什么结果。
我不提倡煽动进一步的民族仇恨，但是并不等于要我们民族应该忘记自己过去并不太久的民族伤痛，更不能指责别人对于有意无意刺痛了那个伤疤后的激烈反应。
我们中国人对于日本人已经够宽容够大度的了，遣返了日本的战俘战犯，养育了日本的战争遗孤。甚至免除了日本的战争赔款。可是日本呢？不但不对我们的大度表现出感激，而且到现在也不能诚恳的检讨自己的罪恶。更有甚者，还不断在领土问题上挑起争端，可见小日本亡我之心从来就没有死过。
相似的国际关系，以色列到现在还在世界各地追捕纳粹余孽，60余年没有中断过。
所以，我认为，武大学生的反应是一个民族没有忘记自己过去的屈辱的正常反应，没有什么不正确的地方。这和要不要发展和其他国家包括日本在内的所有国家的友好关系以及是不是应该抵制日货没有必然的联系。
二，这篇文章最值得商榷的地方就是最后一段。
这段话是这样的：“西谚有云,放大的仇恨,打不倒任何敌人。真正的爱国,绝不是廉价的“咆哮”和“抵制”,否则有可能伤害自己。我们唯有积聚力量,不断发展壮大,在经济、文化、科技、社会制度等领域全面超越日本,才能赢得日本乃至世界的尊重,才能真正地洗刷国耻。”
为什么我说这段文字需要商榷？因为，在这里我们听到的意见非常熟悉。
当年日本侵略中国，蒋介石也是这样想的。他认为，以中国当时的实力和日本人开战是不能取胜的，所以必须走“曲线救国”的道路。但是毛泽东不是这样想的，毛泽东认为，只要我们全民族团结，一致抗日，经过“持久战”就一定能够战胜日本。
这样的区别来自看问题的立场。
蒋介石只看见物质的东西，没有看见人民的力量，而毛泽东不同，他从人民的团结民族的团结那里看见了强大的精神力量。所以他反对“曲线救国”论。后来的事实证明当然毛泽东是正确的。
再说，是不是物质力量大了就一定能够得到其他国家其他民族的尊重？这显然也是不对的。
就拿我们中国来说，国家的经济力量可以肯定比毛泽东时代强大了，但是怎么小日本依然敢公然挑衅？这可以看看我们现在的社会就可以得到启示。
现在，有许多有钱的富人，在物质上他们遥遥领先于大部分人，但是，他们得到社会的尊敬吗？和他们比，雷峰这样的穷人恐怕会得到更多尊敬。
有的穷人能够见义勇为或者无私奉献，即使他连自己的温饱也成问题，但是，崇高精神的力量使得人们无比的尊敬他。已经去世了的深圳的丛飞不是这样的人吗？
现在有人叹息：“日本人的民意调查显示，中国人被他们排在最讨厌的人中的第二位”！那么到现在，作者还有什么理由认为中国物质上的发展富有“才能赢得日本乃至世界的尊重,才能真正地洗刷国耻”呢？
我倒认为，如果我们的国策继续如此下去，恐怕将要被日本人把中国人排到第一讨厌的人。哪怕我们的经济实力再上一个台阶。
我们只要全国人民团结一致，有中国共产党的正确领导，我们就有战胜一切敌人的大无畏精神原子弹，这个东西比物质更重要，抗美援朝战争还不能说明问题吗？
我不否认物质丰富国力强盛的作用，但是，如同俗语说的，有钱可以买到保健品，却买不到健康一样，同样有钱也可以买到其他国家其他民族的奉承，却买不到尊敬。更何况在任何时候，民族的尊严也是需要维护的，哪怕现在我们还没有足够的强大也一样。如果一定要等到物质丰富强大到无与伦比的那一天我们才开始维护民族的尊严，我恐怕那时候已经没有尊严需要维护了------我们民族只剩下奴性了！
总之，富有不一定是能够赢得尊敬的充分必要条件，贫穷也不是不被别人别国尊敬的根本原因。
以上意见对否，欢迎不吝赐教。
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