长江商报:黑居易评蔡子强的《新君王论》
长江商报:黑居易评蔡子强的《新君王论》
2010.3.7记
黑居易:吃相再美也没用
穿衣喜欢打蝴蝶结,本是平常事,但放到特首身上,就变成了政治领袖的典范。天下打工仔是一家,但是特首喊出“我们也是打工仔”的声音,就变成了民意心声的胜利。这样的传奇就发生在维多利亚港,不管是否是作秀,都让人特别艳羡,更让香港时事评论家蔡子强先生心潮澎湃、浮想联翩。
于是,蔡先生细心总结民主社会的政治领袖所需要的领导技巧,精心为政治领袖准备了50道文化大餐,美其名曰《新君主论》。当有人批评他和这套话语只是领袖强调权谋、教人作秀时,好友梁文道先生挺身而出大喊:“在我看来,当今中国却格外地需要这套话语。最表面的理由是有许多人的吃相太过难看。”
毋庸置疑,某些政治人物在台面上吃相难看,而且毫不顾忌,不断地触碰公众的视觉神经。公众当然可以要求他们检点一些,不求形象有多么伟岸,起码不要太猥琐张狂。然而,所谓的“需要这套话语”,说好听点就是民意的表达,说时髦点就是民主乃浩浩荡荡的世界潮流,说难听点不过是建言献策而已,采纳与否全凭长官意志,说一千道一万,不过是请求而已。
假若我们幻想一下,政治领袖突然意识到:吃相难看,有伤风化,有污群众雪亮的眼睛,很丢面子,他们大可躲起来吃独食,与公众何干?再者,政治领袖良心发现,一不小心就心领神会地了这套话语,日益风度翩翩起来,公众又当如何?那些没有搬到台面的黑幕,是否就能接受阳光普照呢?
回到现实来,试问,政治领袖带头“挖土豆”,与出席奠基仪式剪彩有何区别呢?形象工程罢了。用赵本山的话来批评:“别看广告看疗效。”蔡先生看了很多别人家的精美广告,决定照搬到自己家,然后奉一个座右铭自勉:“广告真好看。”
其实,要论民主社会,重要的不是政治领袖如何如何应付甚或欺骗民众的眼睛,而是公众如何通过有效的机制来约束、引导政治领袖走上正轨,按照人民的意愿说话做事。简言之,要让领导看人民的眼色行事。可是,《新君王论》旁征博引了大量的海外轶闻,循循善诱地为政治领袖涂脂抹粉,恐怕是有点本末倒置了。蔡先生端坐于醉翁亭,述而不作,隐而不发,恐怕不免有点隔靴挠痒的遗憾。
再者,我也看不明白:《新君王论》到底是为了歌颂民主的好处多多、让公众竭力争取,还是彰显民主的过分繁缛、让官员望而却步?据说,汉代大文学家司马相如、杨雄等都是写赋的高手,都喜欢洋洋洒洒万言来铺陈渲染皇宫园林之雄伟靡丽,最后怯生生地说一声“奢侈可耻”。他们的讽谏其实很滑稽--为劝善而扬恶。他们既想做皇帝的马仔,又想给自己立一个铁骨铮铮的谏官的牌坊。莫非,像汉赋的作者一样,蔡先生也中了“为劝善而扬恶”的毒?
黑居易/文
2010.3.6 下午 记
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