当今中国社会亟需正确的是非观

当今中国社会亟需正确的是非观

        是非观，通俗的说，就是人们对是与非的看法或认识，是世界观的一种反映。对同一事物，不同的人，也许有着截然相反的看法和或认识，而多数人对是非的看法或认识的趋同可能就构成了社会的是非观，而特殊的情况则是，对某些事物的看法或认识，代表社会的主流势力趋于一致时，便构成了占主导地位的社会是非观，而大多数人的相反观点则变得无足轻重，不值一提。

        当然，是与非，虽然存在着一定的客观标准，但同样一件事，处于不同的阶级、不同的立场以及不同的利益关系的人们，则会有着不同的是非观，例如，共产党毛主席闹革命为的是推翻压在中国人民头上的“三座大山”，让人民当家作主，这当然是全国人民的“是”，于是，人民获得了幸福；而以蒋介石为代表的少数大地主大资本家等剥削阶级、压迫阶级就认为是“非”，是大逆不道，因此，就有了国民党不遗余力地剿共，攘外先安内，等等。

        比如，就美国对台军售而言，就是美国的“是”，而中国就认为“非”；再比如，对待孔子这个历史人物，因其思想适合少数统治阶级的口味，所以为历代统治者奉为圣人，顶礼膜拜。但毛主席最看不上他，因为他那一套，不能代表人民利益，阻碍历史前进，所以当年全国人民相应毛主席号召，群起而攻之，批臭孔老二，并没费多大劲。因此，是非自然分明。

        如果一个人的是非观出了问题，顶多把好的当成坏的，把对的说成错的，把白的看成黑的，等等。但是，如果一个社会的是非观出了问题，就可能会引发真理得不到弘扬，谬误得不到排斥；正义得不到伸张，邪恶得不到惩治，甚至迷失了方向的后果；就会出现假冒伪劣，坑蒙拐骗，黄赌毒黑，见死不救，金钱至上，人情冷漠，道德沦丧，腐败盛行……的乱象。

    因此，树立而正确的是非观，对国家、对民族、对人民，都是至关重要的。

        而正确的是非观，一定是从广大人民群众的根本利益出发，而不是从个人利益或小团体利益出发，认识事物，权衡得失，分析问题，判断真伪的。否则，就可能犯错误，人民利益就会遭受损失。比如说，一个以GDP论英雄、以GDP看发展的潮流在中国长期占主导地位，得GDP者得政绩，得GDP者得官位，已成为各级官员的共识，因此，不遗余力保GDP增长数字，也成为各级官员的统一意志。那么假如以枯竭资源，恶化环境，流失土地，重复投资，廉价出口，等等为代价，拉升的GDP，其发展难道不是自取灭亡的发展？不是发展的越快，毁灭的越早吗？同样，假若这种发展使极少数人暴富，而大多数人生活得不到改善甚至实际收入下降的话，那么该发展必将导致民心不稳，社会动荡。

        正确的是非观，必须要有正确的路线引领。如果缺乏坚定正确的政治方向，缺乏旗帜鲜明、始终如一的坚定信念，则大是大非也难免混淆，比如在中国应当走社会主义道路还是走资本主义道路这个问题上，原本是非十分分明，当然就是坚定地走社会主义道路，但是，有的人却是真心想搞资本主义，而又不便说出口，于是只好打着社会主义的旗号，推销着资本主义的货色。还有一种更赖皮的人，既不想搞社会主义，也不想搞资本主义，而是唯自己和自己阶层的利益是图，崇尚和追求一种“一家豪富，万家血泪”的封建腐朽制度，于是，资本主义先进的理念和经验不学习，不借鉴，而捡起来那些污秽龌龊的破烂就如获至宝，爱不释手，而将社会主义的核心世界观、价值观抛到了九霄云外。

        正确的是非观，需要经过长期的实践才能得到验证和成熟。也就是说，有些是非，一时难以分清辨明，比如，计划经济吧，有计划、按比例生产，开发，建设，分配，全国一盘棋，均衡发展，稳步推进，结果解放后中国用了不太长的时间就完成了从一个旧社会千疮百孔的悲惨状态到基本解决了几亿人口温饱问题的过渡，出现了黄赌毒黑绝迹，腐败几近没有，劳苦大众当家作主，人民安居乐业，社会安定团结，令世界刮目相看的大好局面，这当然都是无可争议的事实，谁能否认？但后来，专家精英们提出，计划经济不行，低效，落后，市场经济先进，发达，因为西方发达国家都是市场经济嘛，于是，人们立刻就相信了，并相信了专家们挖空心思罗列出的计划经济的种种弊端和罪名。

        但究竟孰是孰非，也是有待深入研究的和耐心等待的，甚至还需要更长时期的历史检验，人们才能得出明确判断。

        同样的例子如，毛主席当年在苏区反围剿的斗争中的正确思想和路线，受到排抵，遭到打击，就在中央局欲表决解除毛主席军队指挥权的时候，毛主席说过一句话叫做：“理无常是，今日是之，后或非之，今日非之，后或是之”，.而后来的实践证明，只有毛主席才能做党和红军的领路人，没有毛主席，就没有新中国。但时隔近半个世纪后的一场旨在否定毛主席的大讨论，甚至把毛主席要功过三七开，什么“功绩是第一位的，错误是第二位的”云云，人们不也欣然接受了？加之改革开放，兴奋的人们甚至真的以为春天来了，幸福降临了，然而，历史才是最好的老师，它能告诉人们，真实的一切。

        成熟的国家深谙是非观的复杂性和重要性，因此，当他们在大是大非面前存有颇感困惑不解、涉及重大决策举棋不定的时候，往往借助民意、倾听民声甚至动用全民公决来加以取舍，而对于事关公共利益和一些民生问题，以组织听证的方式选择“是”与“非”。相比之下，我们的一些重大决策，是非曲直，往往仅凭个别领导拍脑袋或经既得利益专家出点子裁定，其可行性，可想而知。不过如今一些名目繁多的人为导演的“听证会”，是纯粹糊弄老百姓的，与真正的听证根本是两码事。

       当然，有些东西也许不存在严格的是非标准，比如书画艺术吧，那是没有严格标准的，你看着好，专家说不好，你以为不好，专家就认为不错；还有考古，也没有绝对是非，洛阳就有个村专门制作仿古文物，其乱真程度，可谓天衣无缝，以至北京的文物专家都无法分辨真伪。再如张艺谋的电影，总有庞大的记者群体为之摇旗呐喊，奔走造势，仿佛谁不赞美谁就没有欣赏水平似的，但实际上只要看完他的电影不后悔都难，甚至认为他就是电影界的一位“南　郭　先生”都不过分，但这并影响他的票房收入一次次刷新纪录，德国的电影节依然对此青睐有加。再比如唱歌，有的歌手，甚至沙哑个嗓子，发出的声音跟一般人不一样，却有人崇拜；有的丑星，更被人追捧，等等，因此，谁是谁非，怎么理得清？

       但是，一个社会，如果不反思过失，不讲究正误，不计较对错，不分辨是非，任由利欲熏心，利令智昏，人人都成为金钱的奴隶。那么，必然导致矛盾丛生，后患无穷，社会将向下坡路滑去，并将越滑越远。