摩岭山人絮话真理

世界潮流和趋势是和平、民主、进步。人类的彻底解放顺应天下大势，不可阻挡。凡逆之者无疑是反动派。

那么，剥削、压迫、分裂、腐败、贪淫、自私，都是时代进步发展趋势的天敌。抵御和改造它就是进步的，纵拥泛滥他就是倒退反动的。潮流面前不是好胡弄的。

那么，为什么有人长着反骨，胆敢冒天下之大不韪呢？为什么还有人背着牛头不认脏，死抵硬抗、忽悠着和大势所趋闹别扭呢？

在阶级社会，阶级矛盾、阶级对峙、阶级斗争，不会使社会进入正常状态。只有消灭了阶级，才能真正实现——凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。进步阶级的革命，正是为了消灭阶级，实现这种自然合理的社会。这并不遥远，只要剥削阶级放下不劳而获的贪念，社会便大大改观。

共产主义不是天上的馅饼，让你张口去接；也不是神仙恩赐的盛宴，等着给你发请帖去赴宴；也不是现成的教条和机械的模式，等着你去荣光的接纳就位。

有人以为共产主义社会就是饭来张口、衣来伸手，一呼百应、应有尽有。好像可以不劳而获、坐享其成。那样，人不都成了只会张口接食的植物人了吗。如是这样，共产主义还是别实现了。把现在这么精明的人变成了机械的植物人，是进化还是退化了。

其实幸福往往又是人的一种心态心理活动。如果每一个人的心灵都被共产主义召唤着，那明天就可以实现共产主义。不一定非是物质多么发达。中国人有话：一锅粥都来争抢不够吃，大家容让吃不了。这就是中国人本性具有的集合行为力和群体意识及善财之道。不谓是共产主义的雏形灵根。

困惑的是，如今的人忒精明了，却离共产主义远了，许多人不相信共产主义了，认为那是遥远的梦幻。但显见的是私欲膨胀，把它纵伸的无极无限，甚至到欺天弥世的境地。

共产主义并非遥不可及，关键是认不认、信不信、向不向、为不为、争不争。

阶级社会，由于阶级斗争的复杂性，很可能出现：宁可信其有，不可信其无的偏激和工作失误，这在社会进程中属于常态。冤假错案难免，却对于个人造成伤害。但无产阶级的政党一定会适时酌情解决。因为他的宗旨是向人民负责的。它是针对社会的，不是个人恩怨问题。一些人借此制造个人恩怨，煽动仇恨，攻击个人，算是私情使然。而否认否定阶级和阶级斗争的存在与规律性。从而放弃阶级斗争，这就不是个人恩怨问题了。而是最大效应的帮了敌人的忙，则给党和人民的事业造成不可估量的严重损失。因为规律是社会性的，不是以人的意志为转移的。敌人巴不得要你解除武装放下武器的。

只有无产阶级的阶级利益和社会发展趋势是一致的。这就决定了无产阶级最勇于坚持真理和具有大公无私的品格。因为他们没必要隐瞒自己的立场观点和缺点错误。所以在任何时候、任何情况下，能够始终为社会的全面改造和进步发展认真负责，为大多数人民群众的根本利益负责，始终发挥先锋队作用为真理而奋斗。所以也只有他们才能完成实践真理和检验真理的全部过程。

真理具有绝对性和相对性。强调绝对性容易犯教条机械主义，导致思想僵化；强调相对性容易形成随意性，导致混淆和抹杀正确与谬误的原则界限，用实用主义取代真理。加上实践本身的不确定性，这就让机会主义和修正主义者很容易钻空子，用诡辩论和伪真理强加于实践，结果只是沉重代价的反面教材。甚至是惨重的后果。

真理和谬误始终是相伴的。这就是它的相对性。这是不可否认的规律。没有对谬误的批判和斗争，就不是真理的实践。也发展不了真理。实用主义的随意性行为，因为已背离了原则方向，所以不争论正确与谬误，更不会采取及时有效的批判和斗争。而且回避阻扰和拒绝检验。最终只能以革命形式解决。这也是一个规律。

判定一个人是无产阶级的革命者，还是机会主义的投机分子。标准是：公正理念和一贯表现。如果是领导，看他一贯的立场观点是基于大多数人的利益，还是少数人的利益。仅此足够。

在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。所以，一个人向往什么，两眼就盯着追逐什么。相信了实用主义，就不相信理想和真理；相信了命运，就不相信科学和自然规律；相信了私有自由竞争，就不相信社会共产主义。这都是思想意识的偏见。而生活中又往往选择性的，且更广的看到他所需要的 。排斥他不相信、不需要的。这就是社会的复杂性和无奈。失去进步的改造就不可能疏导。听凭自然便枉为人类。

什么是国情？国情是社会的现状和占绝大多数人民的积极性与愿望。然而却有人只看到一个一个的人，看到自私的劣根性，推得搞私有制才合乎国情。却不究那是几千年封建社会造成的无奈，并非是人民的愚昧落后和乐道的方式。旧社会的一盘散沙和遭受压迫的苦难，以及统治阶级的桎拷，使人民积蓄了已久的组织起来的愿望。人民领袖毛泽东把我们组织引向公有制的社会主义，并取得了翻天覆地的变化和进步与建设的巨大成就。才赢得了人民的爱戴和拥护。人民已蓄势了社会主义的责任感和积极性。 期盼的是将公有制得到新的提升和完善，从而获得新的质的飞跃。退回私有制无疑对人民的积极性和愿望 是一个无情粗暴地打击。

至少在我们这一带让人们目睹了强制分田单干、退公放私的行动。如果在建国初推迟公有制，人民没得说。而在新中国三十年公有制取得卓见成效、进步发展的时候。武断的退回私有制，实令人们匪夷所思。无疑是翻案倒退。不知是共产党无能，还是专诚要走资本主义。却还贴上特色社会主义的标签。真成了一朝王子一朝天了。

但，大千世界，唯有规律才是硬道理。中国的国情到底是怎么回事，中国的根底又究竟是怎么回事，那专诚于政治的先生们该好好究一究。不要弄个东施效颦，见拙又出丑。

对以美国，从胚胎就是资本主义。也许那最适合人家的体质。相对于我们，他们是地球上先富起来的 一部分人类。可他们任被什么所困扰着。似乎仍陷于某种忧郁，心存着种种惶惑……为什么我们一些人正羡慕着他们的时侯，他们却是感到了世界末日的魔压？他们又何尝不在苦苦谋求着摆脱的途径与方式？

我们的一些人，不要以为比毛泽东还高明。

私有制是一个具有吞噬力和涡引力的漩洞，是邪狞的套索和漩阱，它能把人吸住、套住、魔住，直至苟延残喘，扼死偃息。绝不会使社会保持自然和谐的平衡状态。只能是滋孽、分化、裂变和倾覆。佛家也指：私欲乃万恶之源。无产阶级的真理是：不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。自私失去了改造，就不会安分，就会滋孽乱世，倾覆人道的平衡。

就连诸子百家之《中鉴·政体》曾讲：“政治之术，先屏四患：一曰伪，二曰私，三曰放，四曰奢。”因伪诈败乱信用秩序与民风；自私损害公正体统与平和；放纵毁坏法度廉律与德养；奢侈败坏风俗气节与资益。《鶡冠子·度万》说：“法者，使去私就公。”法律的作用在于使众人去掉私心而履于公心。

看看我们的那些“政治家们”，那些“知识精英”们，三十年来，做了些什么呢？

如果毛泽东思想过时了，就不要拿着主旋律、主流价值观、理解和谐、爱家孝道，乃至自强不息、民族精神，团结一致，什么复兴呀、民生呀、托起明天、托起未来呀，等等来忽悠人们了。在我们的世界观里不缺这些。还没听说自私的闹腾能担当起这些大公天下的事来。忙活之余，该想想我们的八零、九零后们，发点善心，用切实有效的方式，给他们点人生的经实厚道的滋养和扶助吧， 不要误了苦了窝了毁了我们的孩子们。他们是共同的后代，千万不要以为和你们无干……

那些脱离和不关广大社会底层劳动人民痛痒疾苦的人们，最好不要吃饱撑得没事干，鼓捣什么闹名声之类的事，除了讨个自我感觉良好，别无用。他们那个载体不接受你，试想谁能给你传承下去呢？看看那些经世的文学名著，不朽的诗文篇章，名垂青史的志士英雄，继世不灭的精神魂魄。那些最与劳动人民共鸣维系，那些最具生命力而源远流长。而那些骑在人民头上的人和不关他们命运的陈迹滥作，又怎么样呢？不是垃圾便是笑料。有些却被钉在历史的耻辱柱上，遭万世唾骂。那些与人民为敌的害人虫刽子手。不仅被拉到舞台以奸贼小丑来让世人鞭挞。而还利用各种方式，随时随地让世人进行讨伐踹踏。有的还阴损后世，累及子孙。不过，他们在世的时侯，也图了耀武扬威，一时快活了。死了总不能还由他们吧。

所以，谁想搞点什么名声之类的事，得先想想我们的底层劳动人民是怎么回事。你鼓捣的那玩意儿，他们这个载体给你下载不。雁过留声，人过留名。这权利可都在他们手里的。不要平时不用功，光想做美梦。这世界，总还有许多事是由不得你的。特别是死后。

从我们七千年前古老的《易经》里聊看些真理的启示：

·道理是直的，路是弯的

·一切不合自然的，迟早都是错的。一切能说出来的道理都是非常道。

（阶级社会就不是合自然的。所以也不会有正常的状态，党派、组织、国家机器都是非常阶段的非常产物。进步阶级正是为了消灭这个不正常状态，消灭剥削，消灭不合理，恢复实现社会的自然常态。而反动阶级则是制造变动、颠倒、破坏、倾覆，扩大和推延这个不合理的状态。所以许多的道理都是针对一定的时期而出的。只有消灭了阶级才能实现自然合理的状态）

·老子说：不知常，妄做，凶。

（不知道那些是常则不变的，却妄作而为。必导致凶）。

·人类最高的智慧，是以不变应万变。以不变的立场原则来变，才不致于乱变。一个人变到连根本都变了，是最可怕的。

·方向和目标比速度尤为重要。

·过去的不可变，未来是变的。变化只是现象，背后一定有不变。遇到变的时候，一定注意背后不变的常则。

·内方外圆，方是内的常规原则，圆是变通。内外都圆是小人。

·做事应该凭良心，不必计较结果，享受过程很重要。

·世界只能大同，不可能一同。

·节约永远是美德，这是不变的经。再有钱也没有浪费的权利。

·对孩子打不打不重要，重要的是该不该打。

·父亲要执严，母亲要慈善。

·利害是短暂的现象，得失才是长期的效果。利是害的来源，害是利的基础。

·人生的必然律是：吉——吝——凶——悔——吉       吉时易忘乎所以，导致吝，为自己找理由，不能正确对待自己，这样便容易导致凶，凶时能够诚心悔过，就可趋向吉。人生要顿悟，摆脱这个必然律。要后悔在前，不要后悔在后。

·人要有忧患意识，这是符合规律的，不是自寻烦恼。

·六十四卦，唯有谦卦大吉。它预示做人要时时刻刻谦虚谨慎。不乱说一句话，乱作一件事。不可忘乎所以，傲大妄为。

·天外有天，人上有人。

·用理性来指导自己的感情，不要用情绪来左右自己的理性。