二十一世纪新人类 的 到来 将改变 人类命运  之  共产社会

序言　　

　 　

　 　

现如今社会矛盾与日俱增，民众随着一切社会事件（如造假、犯罪、食品、就业、住房、婚姻、医疗、教育、生态、道德、信仰等诸多现实问题)，早已心存恐慌。对于我国做为一个准发达国家而言，经济发展方向也徘徊于这一瓶颈，得不到突破。我国家当局生活模式在新时代中得不到崭新突破，其主要原因在于不以人性根本发展经济、发展生活。在生活、生产、管理、运用仍以商品社会市场经济形式发展。不以人性根本需求发展，是造成现今各类问题出现的主要原因，只有重新开辟新的生活方针、新的道路，才是解决一切社会问题的良药。这也是发表这帖子的根源，如果你对现实生活有诸多不满，认真看完帖子我们将能共同改变各自的命运。（请在第一时间内将帖子转发，再保存到电脑上并复制到更多的网站上供民众与中共中央参考。）　　

简单的来说未来社会发展是：1.通过传媒营造出人民统一的共产价值取向与人格标准。2.以虚拟的形式统筹规划设定整体共产社会建设与发展，再通过虚拟与现实同步运作相结合来完成共产社会的建设与发展。3.将传统的静态书面知识传授模式改革为动感形象知识传授模式。4.以互联网、卫星、计算机来连接、定位、计算全国整体经济、生活进程，形成人民意愿最大化，以随身终端机定位、连接，高效参与共产社会进程。从而让信息社会的信念融通取代商品社会的货币流通，来达成中国共产社会经济快速发展，同时满足民众无止境的探索。　　

以下内容是为二十一共产社会发展的解说。　　

　 　

　 　

如今的我们与如今的现实社会　　

　 　

　 　

现今整体社会发展已经呈现出一种矛盾的状况。也许大家都在这种状态生活习惯了，也就没有去察觉它的矛盾之处。　　

在很多时候自己会很厌倦自己的生活或觉得活得很累，无论贫富老小。因为人类社会会习惯性的给彼此间定立位置，让全民共同拥有阶级思想，众人与自身会用这种人类阶级思想建立起一道城墙将自身与他人囚禁，使我们的生活在每一层阶级段中，众人与自身会有意识的把自身或他人的思想行为圈定在一个小范围内，而不再去突破阶级层去接触更多的东西，于是大家都在画地为牢地囚禁大家，约束大家的生活活动范围。　　

如果你开始厌倦了自己的生活，能从客观上开始对这社会审视，你会发现很多很多问题而慢慢的找出制造出社会各问题的根本原因。如果你不想再吃地沟油、激素鸡、转基因粮食……不想医院变成屠宰场……不想成为什么房奴、车奴……不想成为待业青年、剩男剩女……不想成为人肉机械、挤车白领……不想成为李刚、陈水扁……等等等等在生活中、职场上产生的一切一切事物，而迫不及待的想解脱这一切的束缚。如果你真的想解救自己、解救大家也只有让每个中华子民读完并参考这篇帖子。　　

在生活中自身无论是否意识到自己的行为属性、了解人生的意义，大家都在下意识为生、食、穿、理、住、育、行、做、用、玩、医、婚、老、死，为人生在世赢得上述更好的基本生活保障而奋斗，从而追求内心向往的自由、快乐，让自身得到满足。　　

人性的根本就是追寻快乐，避免痛苦。想必这是每个人心中对于生活的期望，在人性的根本上大家都具有统一的看法与感受。　　

对于现实生活，我们有着百般无奈，在现代生活中的我们有着太多的不如意，衣食住行、工作、医疗、婚姻、养老等，有哪个环节能让自己顺心顺意，哪个环节你可以不须设防、戒备。因为那是货币让我们简单的生活进程数在无形的滋长，把生活中原有唯数不多的生活进程，加入了太多因商品社会中为货币的存在而滋生出来带给民众生活困境的更多糟粕进程。促使我们在人生中的大部分时间都是在应对那些商品社会滋生的各类效应，而生活在一个秩序混乱的社会，一个极度防卫的精神世界，一个接近于只附加着形色而没有灵魂、相互排斥的物质世界。人与人在这时代失去诚信与信赖，连最基本的爱都会被空洞泛滥的物质效应和媒体传播效应所贱踏至风化。当人没有了最基本的爱，人与人用尽各种方式为各自谋求私利而勾心斗角、明争暗斗、自相残杀，直至像已灭绝的动物一样消失在这地球。（无规范的用各种方式去追求获取眼前的即得利益，不顾长远利益的损失，是人类发展所不可持续，必将堕落的结局，历史是最好的见证。）现在的我们也许不会对那种将近死亡之处境感怀畏惧，但等到那刻到来时我们已经无力挽救，那将是每个人的灾难，那将是每个人的人间地狱。我们如果依旧被因商业而造就的各类产物，迷惑了人类对于生活的根本意义，思想、行为一味地受商业效应的牵制，人类存在的余年将驱指可数。　　

我们如今以市场经济为中心的各自发展，依现今的国情很大程度上已不可发展。以市场为中心也就是以民众需求为中心所形成的市场。民众需求分很多种，因民众对事物接触面不同、向往不同，意识与信念也跟着不同。民众的意识范围因人而异，它可以是浅层的，也可以是深层次的，他们所向往的可能是良性的，更可能是恶性的。如果以满足众人各需求而生产发展，很多产物都将提高人们的惰性与依赖性，产物也会因人的惰性生产，使人更易封锁自己的思维去接受，更可以放纵私欲，人也会更习惯于接受那些浅层的、恶性的产物，这对于人们在思想上的普遍低俗化和道德沦陷与社会乱序起到推波助澜的作用，这也说明以市场经济发展在如今的信息社会已不可再持续。　　

所以中国需要的是有组织性的共产发展，是万众一心的以人道主义为根源的统一精良发展，创造有益于人类生活的产物，而不是民众间各自以各自心理而发展。我们需要的是具共产主义思想的共产党带领全国人民统筹规划全国共产发展，应先从改变人民意识着手，改变人民现有的观念，建立人格标准规范培养民众统一人格标准，从而以人的特性共同改造现有硬件设施铺设以人性为本的共产道路，共度高科技现代化共产生活。　　

　 　

　 　

货币淘汰的必然　　

　 　

　 　

货币时代商品社会的诞生，想必历史学者应该了解它的年代、背景、作用等一系列属性。　　

我们应该真正了解货币的真正价值。　　

货币是做为商品交换而衍生的一种功能特殊的产物。而是什么原因触使商品需要用货币交换，为何又会出现商品交换，是什么造就了商品？生活中需要货币的原因是什么，而现代化生活还需要商业吗，有了商业社会的发展会怎样，没有商业的现代化生活又该怎样发展？我们要如何找出促使现今社会矛盾剧增的根本原因，以应对种种问题给人们带来的灾害，甚至是帝国主义列强挑起的第三次世界大战与人造自然灾难。　　

民众在生活中所做事物而创造的可以用于彼此交换的产物都可以是商品，也因产物的交换被缔造成商品，商品的交换是人类以往生活发展的需求。　　

古代教育、交通、科技落后。人们因为自身能力，在事物进程中的自我反应，自我感受，自我表达能力等问题都存在自我掌控的不足，又因人们届时的身心状况和迫于环境条件，以及教育途径、世物接触面的匮乏等因素，加上对用于人类交流的媒介在信息传播过程中受到传播导体、传播时间、传播空间等环境因素的影响，令信息接收人会因信息的残缺与接收人对信息的理解能力限度，而扭曲信息的本意，达不到融洽的交流。还有在对家庭以外的人员对于交流时间、交流空间的局限性，这都构建了民众对除家庭以外的人信任感的缺乏，也在共同分享生活的基础上成障碍。唯有用自己的富余产物换取他人产物填补家庭生活需求种类事物，达不成有效的民众融合生活效果，而必需用众人共同信服的货币，及时交换事物对于生活的保障，从而促使商品社会的形成。也由于古代人类稀疏，教育匮乏，家庭生活中产生富余产物时，在信息交流效果与产物交通运输等的落后的背景下，民众在与众人分享生活成果后，为对分享后是否也能同样分享他人的生活成果，甚至于在分享后自身的生存能否得到保障，会为外界事物的发展对自身权益的侵害感生置疑，而必须用等价换取的方式分享生活中的创作。这些就是产物成为商品的重要因素。于是在交通不便，教育、通讯、科技落后的年代运用了这种方式去分享彼此间产物，丰富了彼此的生活。在那些时代，物品交换的生活模式在人类社会中占有绝对重要性位置。　　

货币只是以往民众与“组织”公认的，并赋予一定价值的殊物，或“组织”对民众颁发用各类物件制造出的权威物品。人民在“组织”范围之内自身对外界有需求时，可用其试图在各地做为交换别人拥有的同等价值事物的权威公认品。　　

货币的产生，是把各民众公认有一定价值的稀有珍品做为媒介，能够运用于取代交换剩余产物的信物。或以往在“组织”运作范围之广，人口之多，事物之杂等诸多原因，由于通讯、交通的不便，在各类事件上无法及时与各民众交流处理，在得以交流的情况下又因交通的不便无法挪用物资，无法实时管理分配，解决民众所需，唯有让民众运用“组织”颁发的权威保障品充当公信媒介，让民众交换彼此的需求。　　

（货币只是一种建立于人在对身体外信息的不确定，在无法获得及时的物质或精神所需时，唯有依仗货币这种权威的保障品在人身处各地时才能缓冲民众所需。它只是一种建立在通讯与交通不便，无法让各地民众能及时拥有自己所需保障的时代下，衍生的一种让民众公认，赋予一定价值能保障生活需求的代替品。代替品永远都是代替品，是永远无法真正取代事物实体功能的。在当代倾力于追求货币而冷落创建，其后果正表现于现今的社会矛盾上。）　　

现今的货币已失去它最为根本的意义，取而代之的是教育、通讯、交通、科技。现今的货币残害着每个人，现今的所有社会矛盾问题几乎都是在拜金主义的阴影下，人们在各类行业的发展中谋求货币、权力最大化的最根本表现。　　

人们受货币的蛊惑远离了先人用血汗凝聚成的精神财富，而只被先人在当时无奈的生存环境中衍生出来便于生活的货币所蛊惑，用帝国主义相思在社会主义社会我行我素，扭曲了先辈的初衷。　　

在当代货币的存在对社会、生态，对于每个人都是一种威胁。信息时代的货币是种病毒，它潜伏在信息化时代媒体的血液中袭击民众的感官渗入人的意念，拉大人与现实生活的接触，瓦解人本性中的情与爱，让信任与依赖，快乐和幸福逐渐消失在现实生活中。留在人体内的只有冷漠，无情，防卫，虚伪，怨恨与伤害，是它让生活中有了这么多的无奈。它运用传媒以虚构、捏造、夸大、哗众取宠、诈骗、诱导的方式消耗人们的时间，改变每个人的观念，让每人都得在它控制下不顾一切去奉承它。它是当代的妖怪，迷惑着每个人，人们在它的控制下都在自相残杀、破坏生态，以至再度发动世界战争。信息时代的货币就是要人类相互撕杀，击毁人类生存的唯一生栖地，直至人类灭亡，这就是它存在的最终目的。　　

货币为让各民众彼此更肆意的奉承它，驱使民众在生活中的每个环节都以它为目标。为谋求更多的货币而去用尽各种手段，为在这被货币主义笼罩的社会取得所谓胜者的“光环”。遗忘亲情与爱情，抛弃了信任和分享，披上在拜金主义颁发的虚伪外套，做着虚伪行为，过着虚伪生活。为了生存而防范，为了货币而虚伪、无情。货币让人们建立在相互算计、相互防范、相互鄙视、相互残害、情感颓废的生活中。　　

任何东西的发展到一定阶段，都会因各种因素慢慢衰退，取而代之的是别的新事物，这是宇宙间自然的新陈代谢，是人类力量所无法征服的，这也见证了货币的淘汰与媒介的传授内容改革，帝国主义堕落的必然。也因商品社会与信息社会不兼容，两者必定得弃一保一。　　

我们现今应该运用先人为我们创造的人文教育、通讯、交通、科技进一步发展，提高对于驾驭我们思想、残害我们生存的病毒根源（信息时代的货币）的免疫力，杜绝它的存在，让我们在生活中找到真正属于我们，我们真正向往的价值。让民众不再相互为获得它而明争暗斗，举着各行业因（商品社会）发展需要的招牌，为快捷地谋取更多货币与执权，不惜采取各手段，相互制造出损害民众的事物谋求各人短暂的私利最大化。　　

货币在信息时代明白了自己将被教育、通讯、交通、科技所取代。便寄生在信息体内，让货币主义病毒在媒体中大肆传播，通过人的感官控制人的思想，它通过电视、网络等途径塑造出另一个虚幻的世界，虚构的情节，蒙蔽人的感知，那就像迷魂药撒向众人，让众人沉迷其中无从清醒，有限时光都因媒体资源的效应而运转，让人感觉不到自身处境，不停地在货币布下的迷宫浮游，不去觉察在现实生活中真正缺失、消亡的事物是什么，而这些缺失、消亡是否让自身在现实生活上的问题加剧，又给人类生存带来的怎样的灾难。人们在迷宫中淡忘了原本悠逸的生活，对于生活根本性质的认知因货币而被淹没。货币在尽最后一口气去诱导人继续迷恋它已不合时宜的堕落，蛊诱民众用信息化商业让人们只看到在货币渲染下的天空，篡改人们对原有世界的认知。用商业信息化制造因货币衍生的金融泡沫，让民众都只注重传播货币病毒的商界人士，而鄙视付出劳力血汗的生产人士，这是一种人类生活的变态。纯正血统的劳务民众在为已经被货币病毒控制的变异人工作生产，随后跟进成为变异人。直至人类为了货币这一虚构的产物而共同弃劳从金、弃爱从物、弃灵从躯，共同走向灭亡，这不是人类社会的变态是什么？　　

当代的人真正缺失的是什么，是什么真正在我们生活中更有价值，什么又是无价的？我们如今缺少的是信任、分享、关爱，杜绝的是物种灭绝、资源浪费、生态失衡等。这些才是现如今人类对于生活环境最有保障价值的最根本基础，不捍卫这些生活根基，人类必将受到威胁而生存无法进行。然而货币却一再的为自己面临淘汰的边沿更强烈的奋死挣扎，利用将要取代它在人类心中价值的通讯信息蒙蔽众人，把信息对人的宝贵价值用于货币为自身存在，而将它病入膏肓的病毒泛滥到每个人心中，硬要拉着它的造物主一同离开世界。　　

人们为什么总是在失去后才懂得珍惜，总是要让大家都受伤了，都快崩溃了才会收回自己满手血腥，制造祸害的手。拖着疲倦的身躯回忆起以往轻松生活，那种在爱酝酿中的和谐、快乐、幸福时光。　　

有句大家熟悉的古话这么说：“人之将死，其言也善。”货币就是要人非到要死之前才会真正明白情与爱的可贵，明白各人生存的意义。才能解除物欲对我们的控制力，从货币的蛊惑中清醒过来，让人们在临死前为自己之前做出无法挽回，祸害子孙的事而忏悔痛惜。信息时代的货币将是当代的最大祸害，它的残忍，罪恶是所有事物的成千上万倍都无法取代。我们现在还真的需要货币吗，真的需要它来危害我们的生存？　　

先人留给我们的不仅是货币这一在当代没有实用价值，甚至于让人类在他的诱惑拉着民众价值一起贬值的祸根。是它在当代让人类贬值，民众在它的迷惑下把人的身心资本，全部变成为搭载、宣传人类贪婪思想，营造病态社会的工具，让人在被迷惑利用后陷入终身的遗憾。人们没有了安定的家庭，四分五裂，仇视友情、爱情、亲情。受伤的心找不到人关心，只有依靠在货币病毒掌控的网络上寻找那些同病者找寻一丝安慰，或干脆放纵自己，一头扎进各类商家所为人们提供的休闲娱乐场所，忘记伤痛，等待死亡。这世界将越来越暗淡无光，在我们生活中只剩下唯数不多能真正对我们有益的事物，已经在我们的日常生活中逐渐离开我们，都只会剩下货币病毒滋生下产生引领人类灭亡的产物。而那些对人们有益事物也会在货币病毒的感染洗杀后将荡然无存！死神在为被货币蛊惑中的人类招手！　　

在历史上从未有过遗弃货币之史。但货币在这个时代必将淘汰。在以往的时代先辈无法脱离货币的束缚，而现在是完全可以的。货币商品社会拜金主义能利用现有的传媒信息去操控人心崇拜物质，我们就有足够把握利用传媒去引导人们，从货币商品社会唯物拜金主义改变为共和共产社会主义，树立民众对生活的正确价值观，启发民众领悟人生的真正意义。商业货币能蛊惑人民在当代制造出用于民众相互残杀的利器，我们就有足够能力培养民众积极向上的信念，去研发创建产业升级设施提升增产效率保障民众的生活所需。让人们在生活中找回真正属于自己的自在、快乐、幸福感。　　

也许历史的意义在于启发后人的发展道路。让后人认识到在先人所做所为后的最终所得。历史是先人用血汗记载成，用于启示后人的宝典，其最大的意义在于让我们通过历史而更理性地对待生活，而不是在科技社会仍食古不化，愚昧地学习古人的生存技俩加之运用，重蹈覆辙。　　

也由于现今的商品社会，在信息与交通的便捷，人文交流趋势迅速与繁杂。媒介信息被用于主要的商业谋利手段，利用各种诱导手段引诱众人思想或利用媒介信息把事物本位价值抬高，出现了民众忘本和事物不等价（价值泡沫），是人性错乱和等价失衡，劳务失衡的根本重点原因，这种现象在商品社会将日趋严重。而信信息本为能感知生活体验，达到自身与外界交流的桥梁，它是用来衔接生活的导链。生活需要的是实实在在的人与人、物有情感的接触、交流，以及感受着外界人、物与自身被外界人、物相互感受和自身感受后所感生的一切心灵感知，这就是人生的意义！人和世物本身是个互感体。生老病死，传宗接代则是人生宿命。信息只是寻求感知的途径，灵魂来到这个世界为的是体验现实生活，生命最珍贵的是人与人之间的情感。这世间唯有人类才有如此高级的情操，这也许就是吸引灵魂投世于人类的必然。活在现实中应让灵魂留在现实中，在现实中生存，在现实中体验。而不是逃避现实，让灵魂惯于穿梭在信息虚拟体中，或许信息虚拟体给人别有的境遇，也可让人从中领会知识，但在体验过后，在学习知识过后应回到现实中应用，过于留恋虚拟体将会让它驾驭自身在现实生活中的生存能力，反做了虚拟世界的奴隶，难道人活着是为了让灵魂去穿梭于虚拟世界，而放弃在现实世界生存的能力？　　

自古以来我们都是为货币而工作，为得到货币而使用各种技俩，无论是哪种。　　

如果说钱是一种信物，那这信物本不是事物实体，永远也不能真正取代原实物，也必将在时间的浪潮中搁浅。如果说钱能换回自己在时间、精力上所付出的成效，是自己生存下来养分保障，那这种保障可被现代社会根基所代替、维护。相反的，依然以钱为生存保障，在今后将会带给人类生活更加恶劣的生存问题，这是必定的。　　

人类所要面临的主要问题大略分为：生、吃、穿、住、学、做、玩、医、婚、老、死。而现如今每种问题都被体制给压制，每个环节都被货币压制，在围绕着货币走，体制也因货币而繁多，简单的人类生活也由于货币的介入变得复杂交错。许多人为各自能赚钱而不惜付出各类公共代价，以各类手段做出有损于社会群体的事项，这好比核辐射迷漫着全人类，给人类生存带来不可估量的危害。　　

生活中我们真正需要的是什么，是钱？这代替品在这时代伤害了每一个人。现在我们还需要它吗，还需要为怕自己在付出时光与精力后血本无归，得拥有这到如今令人对其本质意义扭曲的生存保障品吗？钱在这个时代的价值已经变味了，而产生的副作用是急剧增加。难道人类活着就是为了一种代替品而工作、学习，快乐，生活，然后把原本简单的生活变得复杂，把人生的本质淡化？　　

　 　

　 　

开启悟性的钥匙　　

　 　

　 　

我们需要一把钥匙来开启悟性。当代的我们，悟性早已随着眼睛与声音渐渐在现代多元化的日常生活当中衰弱、消失，人的思绪与行为在多元现代化社会中随波逐流，心灵因浮躁的世界而空虚，同时也在浮躁喧哗的世界中迷失了人存在的根本意义。　　

在现实生活中，人与人之间的情感的在淡化--行为思想在泛滥的影视、音乐、游戏、网络中被虚构、夸张、无忌、“神美”的内容所包围、主导，使众人充满对残酷现实社会竞争的厌倦与排斥，追寻各娱乐项目给人带来的愉悦，甘愿短期或长期的沉浸于人类所创的各类作品中，因作品内容与各自的自身经历相似而陶醉，及对作品的无极限内容充满着向往和渴望。促使时光划过生命的那刻不入空洞，用他人在现代社会以各种谋生手段所创的作品一味的验证自己的“充实”生活，来淹没自身的认知、潜能和自身在这个社会上的更多价值呈现，同时也束缚自身的灵魂。人的情感在虚拟中淡化，在不甘于宁静，不甘于质朴的生活，渐渐的在物质上、现象上中淡化情感，在沉浸于现代化科技、在那些商业作品和那些社会舆论激化中淡化。人的情感不再纯真，彼此间充满着疑虑，是由彼此间建立私有制度、共同认可的私有心理，在私有制下的个人利益被他人侵犯时的心理失衡、心理防御，多数人的生活因此而活得很累。　　

没有悟性的人将活得茫然，不知目前所做的事物的本质，对自己、对亲人、对众人、对地球、对后人是利还是弊。不知为什么会来到这世上，来到这世上有何意义，在世间应当做什么有意义的事情，从人生的根本上认清自己的所做所为。当悟性淹没，人将不知人生中什么珍贵，什么平凡，什么无价，什么低廉，因什么而快乐，因什么而痛苦……　　

也许很多人都明白人生中必须的是食，珍贵的是爱，无价的则是光阴；人类因食而生存，因爱而繁衍，因时光而消亡；有悟性的人都知道这点，但悟性总让浮躁商品社会上的物质，声音，信息、现象所掩盖甚至淹没。悟性灵魂被商业浮尘监禁，人的行为被浮躁游魂驱使，道德被行为压榨，社会因丧德颓废，地球被社会击溃，人类被地球抛弃，灵魂脱附于人类。（身躯是灵魂的寄宿，悟性是灵魂深处通向宇宙的桥梁。）　　

当代的我们缺乏一把钥匙去打开悟性大门，从浮尘中走出来吸收“真空”，去回忆过去、感受当前、寻求未来、体验生命、感悟人生、探索真谛。而那把钥匙就在我们的心里，需要我们共同去努力唤回，去努力追寻……　　

人为什么要来到这世界上呢，人活着有什么意义。想必这是一个即古老又深奥的问题，世人对于这问题众说纷纭，但从人类的角度看，活着其实就是为了体验人生，体验世间万物与自身融合所产生的各种感受，而修行更高级的悟觉，这是人类来到这世界上的根本原因，否则灵魂将没有必要降生于地球。即便很多人持有各种不同的观点，无论是哪一种，都不可将这一本质改变。　　

人最根本的本性不是善恶，而是追求快乐，避免痛苦！人追寻感受种种能让自身快乐的事物，避免事物给自身带来的痛苦感受。这是人的根本本性，无一例外。当代人面临的关键问题是在感受自身生活的同时，如何尽最大能力来养育人类后代，维持人类文明，如何延续人类的繁衍与存活。用人类的角度来诠释，这是人类活着的根本义务。　　

而快乐对于当代人是失真的，短暂的，甚至是一种奢望。　　

时光总在瞬间划过，生命的期限总在一秒一秒的消逝，我们的人生还剩多少时间？我们还有多少欲想的感受没有体验，无论是亲情、爱情、友情的温馨，还是来自于自然界物质对于身心满足。我们还有多少不违背伦理道德的事情没有尝试、没有完成、没有感受、没有满足。　　

我们都需要有一个安稳的家庭，我们都希望健康，希望共同安稳的度过充实、和谐、快乐、顺心的日子，这是每人都期盼的生活。但这对于当代大部分人来说是一种奢望，无论是家财万贯的人，还是平民百姓，只因当代融入了货币商业的经济运作链的繁琐和体制漏洞而未能实现。　　

快乐对于现代人是一个什么概念，快乐在现代搭载在什么基础之上，在成人时段又有多少时光是快乐的，我们一直都渴望快乐，一直都期盼着顺心如意，而现实中却截然不同，大部分的人都在压抑与困惑中过活。　　

奋斗…是青年阶段并不陌生的词汇，对于为什么要奋斗每个人都有不同的出发点，但最终的本质是统一的。我们一直都想奋斗，也一直在奋斗着，一直都在为自己和亲人的生存而奋斗，在为家园（祖国）、为下一代人更好的生活而奋斗，这是奋斗的本质。然而在当今人们的奋斗中因货币的融入，大部分人会把帝国主义形式的虚荣这一不可持续发展的体制，当成为种族为后代的昌盛而奋斗的目标，最后历史见证帝国主义的思想行为是种不可持续，是短暂，是恶性的，也不是什么能真正意义上为子孙后代造福的行为。也只有发展亲力亲为的共产社会才是所有当代人最明智的选择，也唯有在这个年代发展共产社会才是可持续的人类良性发展，也只有当每人认清共产主义的神圣才会发觉那些帝国主义者的思想是多么的幼稚与可笑。　　

在这防不胜防，夹杂着帝国主义思想的社会中我们感受不到多少快乐的时光，而长期处于防御的心态、烦恼的心情与压抑无助的神情状态。　　

在利益纷争的商品社会，我们的时间被资本家与商业效应奴役，我们的快乐在一次又一次的被众人彼此间的私心与无知糟蹋，他人有资本的无知放荡、快乐是建立在我们自身的痛苦之上，来成全他人对于自身私欲的满足。　　

在这物质泛滥的时代，民众彼此的心都被相互地冶炼成了一颗虚荣心，这是一颗没有情感只装载着物欲的心。民众也相互成为了彼此间恶性的试金石。　　

当代人因拥有金钱与物质成品，而欣悦、骄傲、放纵，因金钱与物质成品的稀缺，而烦恼、愤恨、无忌。所谓的快乐只是搭载在被物质商业效应冲晕了头脑的众人，所公认的物质基础之上。多数人是以拥有生活物质保障的基础上包揽更多空洞的奢侈品，放纵更多各自的私欲而快乐，多数人被从商者彼此发布的信息战术所蛊惑了心灵，彼此生活在商业战术中互诱互残，迷失人的真本。我们现在就是处于这种境况，大家都是活在商业战地上，心灵装载着的大多是物质产物，物欲占据了人生的绝大部分感受。在人生大部分时间我们都奔波劳累、尔虞我诈、负情忘义的为物质反复徘徊驾驭，占据了我们的宝贵时光，也没有发现爱的可贵。我们在渐渐的被泛滥的物质改变了思想，霸占人性中真挚的情感。这是一种人性变态、一种世道变态，是一种能破坏人类道德，破坏人类生活运作链，致人类于绝境的“病菌”。　　

尽管大部分人在现在对这些看起来仍然不抱太大的感想，但不可否认的是，如果我们以现在为各自的私欲继续自由生产发展，不顾人道、资源、气候、生态。那么发生在日本的地震、海啸，下次将会附注在我们身上，第三次世界大战也将会来临，随后是一系列核辐射、天灾人祸。那是一出世殇人殆、悲音连天，用人类血肉与颓丧所铭刻出的纪录片，而片中的受害主角就是自身。　　

我们都知道身体与物体碰撞会有疼痛感，肚子饿了要吃饭，吃带病菌的食物会带来身心疾病，有病了希望得到医治，知道被人冷落会情绪低落，尊严被人踩踏会愤恨……在生活中我们不愿受点点痛苦，不愿受到外界对于身心所带来的创伤。我们在潜意识里连日常生活中最常发生的痛苦都是不愿意接受的，更何况是社会崩溃，到处是水火交加、地陷尘飞、横死衰伤。社会一片混乱，我们的吃、穿、住都在那时面临着严峻的问题，更别说是医疗保健。到那时我们亲离友散，我们失去了健康，失去了亲友，失去了一起互利共赢的群体，在那时还有什么能够期待？只求那天不会到来，在自己的努力下，在众人的努力下。　　

当代人为什么压力这么大，为什么快乐的时光这么少，这应该是因商品社会的体制所造就的。在当代最常见的是物质横流，最少见的是真情的透露，最常见的是虚构，最少见的是实情，无论是影视还是现实中体现，或者可以说是现实中的人学影视文化的反应。　　

当代处于商品社会，当代人只会不顾一切地在商品社会以商业手段为各自在安稳生活的基础上谋求所谓的奢华享受，为了放纵自身私心不顾他人的权益，可绕过宪法编织、制造出危害他人的事件来寻求自身妄念上满足。当代人怕自己的放松会在商业战场上阵亡，而不得不时时备战，倾力投赴于物质上，以获得物质保障为基础放纵内心私欲为中心，而产生一系列精神产物与物质产物。这些产物的产生是盲目的，不以众人为本的统筹规划、生产，而以各自思想为根据的生产发展，是造成现代人思想放荡、人情冷漠、道德沦丧、自私自利、慢性自杀的原因。是造成多少民众失去健康、失去尊严、失去快乐的原因。也许有些人还没能感受到这份伤痛、这份耻辱、这份身心的痛。也就只有那些没有经历过的人才会对于那些人生中的痛苦无动于衷，而对于那些经历过的人来说则是一种悲伤的回忆，现在的无奈，往后的恐惧。也许是当代人都习惯了把意识放在了繁杂的物质、虚拟的网络上，渐渐的对旁事冷漠，对人情冷淡，对现实生活的脱离，尤其是八零后、九零后、或是零零后。他们的思想太多都被媒体网络左右，我们的后代渐渐迷失在虚拟的世界，思想行为被网络信息遥控，他们是现今信息商业最可悲的受害者。他们习惯在网络中得到那种轻松自在、无拘无束、劳有所成的感觉而冷落现实生活，这将导致以后的人对于现实生活活动的排斥，对以后现实生活技能工艺的荒废及失传，这也是当代社会存在的严峻问题之一。　　

人生在世为了什么？人生在世为了体验人生，体验七情六欲，用身心感受为自身与自然间相互的信息传递。人有善念、恶念，有束制、有放纵，有未知、有感知，这些都是人与生俱备的资本，只有这些资本人生才有意义，才不枉费人来世上做客。人需要从思想上、行为上，从外界、从自身，来达成有意识或无意识的身心满足，无论是表现在善恶或爽痛，这是人对于自身与外界的相互感受接触，活着就只为这一点，为了相互体验。人应该把生活范围放大，去接触更多不同的东西去健全人的体、德、智，而不应一直被现有体制中的固定房产与工作约束在一个牢笼里。　　

在现代化时代，我们可以活得很快乐，我们不必运用那些以往年代的民众，为了生存而滋生的一切糟粕生存技巧过活，不用为因低效的生产力、落后的载体、落后的运输力、而担忧生存问题。不用茫然的过活，不用为身心放纵而侵犯他人权益，不用在他人的痛苦上得到快乐。　　

先辈们已为我们的共产和谐生活铺设了一条平坦的道路，为我们走上共产社会主义道路做了深固的基奠。接下来是要靠我们自己去走上这道路，去做新人类、过新生活。我们不怕生活无保障，不怕身心的欲念得不到放纵。我们可以在生活得以保障的同时运用科技放纵身心的欲念。　　

共产主义社会是一个每个人必须了解与拥戴的，它是解决每位民众长久快乐生活的唯一锦囊，我们应尽最大的力量让共产主义思想在每个民众心中根深蒂固。　　

　 　

　 　

未来社会的发展　　

　 　

　 　

未来社会发展方向应从马列共产主义、毛泽东思想、中国特色社会主义的基础上加以改革，才能让共产社会主义思想在当今信息时代取得更高、更人性的成就，共筑真正无阶级，真正和谐的社会。　　

中国共产党秉承共产社会主义思想，从马列主义、毛泽东思想，继而根据中国国情走中国特色社会主义道路，从而达到可观的社会经济发展，教育、通讯、交通、科技得以大力发展。民生人文、通讯器材、科技设施、交通输纽的大力发展，使得综合管理体系、民众沟通能力、产能效益、物质配运都有飞越性提高。更快捷，更丰富的满足民众在生活中需求的精神与物质产物。　　

社会总在发展，形势总在变动。中国共产党以马列共产主义、毛泽东思想根据国情走向中国特色社会主义道路取得伟大成就，这是每一个民众都不可否认的事实。　　

我们不可否认中国特色共产社会主义的发展在社会经济发展总体上取得优越的功绩，也不可否认在中国特色社会主义的发展中积累出的一系列日益剧增的社会问题，而在当前社会存在的诸多问题中我们应该如何再继秉承共产社会主义思想，中国特色社会主义道路应该如何在当前诸多社会问题的前提下找出各类问题根源来运用人文、通讯、交通、科技再度调整人类社会发展路径？　　

我们不可否认每一个伟人的思想言论、行为对每个年代都有着非凡意义，与做出的宏伟奉献。我们也不可否认那些年代伟人们的思想言论、行为在他们的年代有着重要的向导性和成就，而不完全符合现今年代的社会。先辈的思想我们应该借鉴，而根据当代民生国情合理发展共产经济社会。　　

共产主义的主体是无产阶级，也就是说是以多数无资产民众的快乐生活为主体。　　

　 　

共产主义者的宗旨　　

1.     实现同资产者利益相反的无产者的利益；　　

2.     用消灭私有制而代之以财产公有的手段来实现这一点；　　

3.     除了进行暴力的民主革命以外，不承认有实现这些目的的其他手段。　　

                                                              ——恩格斯　　

　 　

对共产主义者宗旨的理解与观点　　

1.     “实现与资产者利益相反的无产者的利益。”就是说要实现无产者与资产者之间拥有相等利益，也就是资产者把所谓的个人产权归还回祖国，由共产组织形成统一的全民生活管理、生产链，资产者与无资产者共同生产共同享用，消除阶级社会，消除种族歧视，消除商业战场等因个人利益而造成损伤公众利益的各类效应，众人在生活中的任何领域都能达成平等、和睦、快乐。社会因人而产生，人是社会的主旨，想要真正的和谐社会必将让每个人在社会中各个领域都平等，这一根本不可动摇。要解决社会各类问题就要先向所有人浇灌正义的思想，只有解放所有民众从思想上脱离物质奴役后，民众才能真正的身心解放，才能使个人因对物质的过度欲望而造成社会发展形态的环环相克。在阶级社会无资产者必定无法得到平等、得到自尊、得到快乐，资产者也未必就能家合业顺、快乐无忧。大多数人无论是资产者或无产者，都在思想上注重于空洞的形色物质主义，而忽视了物质在生活中的意义（物质文明），冷落了人类的灵魂(精神文明)。当人类无法摆脱自然界对自身的奴役，自然物质继而会影响着人在拥有资产后奴役他人达成自身对于物质上的满足，但个人物欲过度只会让自身与民众生活得更加痛苦。如果人只圈定在一个只想拥有更多形色物质而没有物质感受的思想世界里，那他应将被物质所奴役而没有时间和情操去发现物质本身对于生活的意义。反而只会做一系列因获得更多物质而利用他人，或直接、间接地侵害他人权益，抹杀人类真挚的情感，来成全物质霸占自己人生中的所有时间、空间、情感等领域的人生资本，满足人生单调的物质“理想”而绝情负义，萌生不了更高级的思想情操，感受不到人与人的情，人与自然谐和的神美。一生为追求空洞的形色物质而追求，为追求而放弃太多太多的人生掠影，太多太多的感受。形色空洞的物质主义是一种低层次的主义思想，只有儿童才会对此毫无察觉的依恋不舍。成人应该具备有理性对待与探索生活的更高层次认识，那才是每个成人应该共有的意识，而不是像儿童一般只看到物质空洞的形色而看不到物质更深层的意义，只会依附物质而不会运用物质，只会被物质绑架而不会去驾驭物质，这是一种罪恶，更是对每一个被物质绑架的成年人的一种骇世羞辱。　　

2.     “用消灭私有制而代之以财产公有的手段来实现这一点。”就是说要整合社会整体现状理性去为民众灌输对于个人与社会集体、真正有益于社会整体发展的人生价值思想观。让民众真正认识财产私有制在当代社会发展所带来的各类负面效应，从而理性地选择共产主义道路，消灭私有产权凭据，在共产组织的带领下共和、共产、共享、共乐。只有重在改变民众思想观念、设计实行整体共产社会发展蓝图来实现资产者与无资产者的共同利益，让民众认识到彼此间真诚的互补互给，才能让每个人得到真正的保障，才能在保障自身权益的前提下去追求内心向往的快乐。资产私有制在当代的信息社会、现实主义社会的运作发展，在很大程度上对每个在追求快乐生活的民众来说都是一道关卡重重的人生坎道，也是对于民众个人身心的伤害，这是应让每个民众明白的前提。同时私有制也干涉着整体社会的良性发展，生态链在民众自主发展运作中势必不能得到平衡发展是一个不可否认的事实，这是一个关系着人类存活质量和存活机率的重要问题，生态得不到平衡人类将无法生存。　　

3.     “除了进行暴力的民主革命以外，不承认有实现这些目的的其他手段。”这是一句恩格斯在他那个年代所发表的话，是对于他所生活的那个年代而言，这话也许只适用于他那个年代而在当代不适用。在当代我们需要根据当代形势理性解决资产者与无资产者的共同利益、共同幸福，让每个人追求人本性所向往的快乐。对任何一人实行暴力行为，在当代民主社会是一种公认的残暴行为，是每一个受暴力实行者都不能接受的。而在当代社会暴力不是唯一的实行共产社会方法，实行暴力也是在当代解决问题方式中的一种负作用最大的手段。在当今信息化、文明时代，应该高效运用通讯科技搭载高质量的共产主义思想，运用多媒体让各民众学习、认识共产社会主义对于每一个人的真正益处，让民众从内心奉承共产社会思想，拥有走共产社会主义的坚定信念，才能在社会总体中达到和谐的改革，而不是去依赖暴力。　　

2011年，是我党实现共产方针、是能为广大民众真正谋求快乐和谐的代表性年份。从这刻起，中国将要成功的步入、实现真正的共产主义社会，中国在共产社会主义的庇护下，将推进正义的精神文明与物质文明有史以来最具突破性的飞越性发展，中国人将会在共产社会得到一系列的生活保障，在生活得以得到充分保障的前提下追求快乐、探索人生。　　

中国解放初期建设、改革开放、中国特色社会主义道路的发展，已经成功地为中国、为广大民众步入共产社会做出了不可否认的宏伟基奠，它是助推中国人民迈向共产社会的强劲引擎。我们不可否认发展至今的中国，教育、通讯、交通、科技等都达成前所未有的成效与普及，这些重大成就都大大改善了人与人之间的沟通，人与物之间协和，是人与人、人与自然之间和谐的坚实基奠。　　

现在的问题是如何运用上述那些先辈遗留产物奉承共产社会主义思想，根据我国现有国情正式步入中国的共产社会。步入没有所谓的“私有产权”、没有阶级、没有剥削、远离怨恨、远离痛苦，拥有共同的充实的生活保障、精神构架，让每个人都能最大程度、更便捷地各尽所能地为兴趣、为自己、为责任为大众而生活、生产，追求内心向往的快乐，满足人心灵对于世界正义的探索，感受人生的美妙。　　

当前实行共产社会的重点：　　

1.     高效运用传媒向民众灌输共产社会主义精神，让民众在党的拥护下进行思想改革，让广大民众理性放弃所谓的“私有产权”接受拥戴共产社会，明白共产社会才是每个人共同的真正人生财富。　　

2.     最大化的运用2D、3D、4D、5D电脑动态特效配合语音字幕所制成一切动感知识载体取代单调的文字静态知识载体，让知识以虚拟化的演示更接近真实，更加深入的让人吸收后实用于人的日常生活。　　

3.     在全国建设严固的通讯网络和国防装备，以防御他国对于我国在经济运作上的干扰与侵犯。为达成最大化的和谐社会重新定制制度，以生态守衡定律、人性道德标准为重点。依照犯者其行为对于共产社会的影响程度，结合社会学、心理学、管理学等学科路径，合理地设定处分各类犯者的刑态与构建身心指导机构。让违犯人性道德、影响社会和谐形态、触发民众在现实生活中的邪念、侵犯他人身心权益的犯者，以其行为种类依刑态处罚后，再进行身心指导教育，以让犯者认识过错，认识人生，重新维护社会和谐发展，探索人生意义。　　

4.     完善的综合规划一套用于共产社会可持续扩展的生活应用方案。统合所有产业创建中国共产品牌，共享共谋尖端技术，按规划大力共创科技设备提高各行业生产效率，协和祖国自然形态特色建设实用扩展性产物。加强预防自然灾害，巩固总体建设，杜绝生态人为与自然破坏。　　

5.     创建现实正义化，虚拟放纵化现代化社会。实现现实道德社会，结合生理、心理学视情制定规律，高效利用虚拟机放纵身心，实现虚拟放纵机制。　　

以下是对上述重点的解说　　

1.     传媒体系改革：传媒将由共产组织操作，以高效的言行举止宣传共产主义思想与未来共产社会发展思路取代以往个体企业赞助广告。影视作品最大化植入正义情操彰显人性美德，以正义情操为主旨，摒弃人性邪念传播，令历史糟粕的文化回收史库不见天日，民众的现实生活只酝酿在正义共存、邪恶不侵的感受领域。　　

2.     现今以历史背景、人情事故为主题的影视作品，将会逐渐被以人和自然的一切科学知识为主题的影视作品所替代。传统的静态字体书面知识传授模式必将演变成高仿真2D、3D动态画面，或集视觉、听觉、触觉、嗅觉为一体的4D，甚至是5D具可互动性质的模拟动态、动感知识传授模式。动感态知识载体将模拟仿真生理结构、自然物质结构，由形态结构、组织结构到元素结构等科学知识，从宏观到微观直观虚体的展现在民众面前，渗入民众意识，让民众更深入更彻底了解领会、实用各类知识于真实生活，无忧生存技能问题，在共产组织领导下得以充分的生活保障后按照各自爱好学习各类知识，运用所学知识实践于生活，在共产组织的规划下共同学习、共同分享、共同建设、互补互给，探索人生真谛。　　

3、在全国各地建设严密的网络通信设备，从新开发为中国共产经济运作链为中心，属于中国独国享有的网络操作平台，以供国人应用于共产生活。网络平台应做简做精，摒弃像现今网站的繁多，内容的重复与残缺，网络运用程序的繁琐。加强国防设施，预防他国干扰、破坏我国的通讯设备与总体共产建设。为中国市场经济发展转形成为共产经济发展，在现有的法律、法规上逐渐加以调控，以此为共产经济社会新规章的实行起到衔接作用。同时以引导民众良性行为规范和物质处理链为本质维护整体共产社会良性稳定发展，再统合制定全面完善的共产社会新规章制度。人的行为规范以守衡生态，社会和谐、家庭和睦、相互快乐的人道主义为主旨，制约因个人身心放纵而做出有损共公权益，影响共产社会发展的个人或群体行为，受之以处分加以引导。    物质处理链重于节约环保高效，以挖掘-调取-研发-生产-运作-保养-废弃-回收-分解-重组等，一系列物质可循环利用环节达成各地资源的节约、高效运用。　　

4、经市场经济策略调控衔接共产经济转型后，正式实行共产经济社会。国企私企将统一合为共产产业，创立共产品牌，所有产物都将以共产为牌，自主创新统一生产高质量产品，国民也以使用共产牌产品为荣。各行业我国技术人材可通过网络参与实体参与共同分享心得，参考全国各地地理、生态、气象、气候等属性，共同研发起到协和各行产业相互兼容、可相互或单一扩展的整体社会综合产链，建设有规律、按需求、保生态、可再生、坚固产、实用产、可升级、可扩展、可移动，有益共产社会民众的日常生活所需事物的平衡产链。所有生产设备以环保、节约、高效、便利、可相互兼容扩展的理念，设计、制造、运用、回收、重组，让农业、牧业、渔业、工业、劳务等领域以及家务最大化运用全自动或半自动的智能机械化生产与顶替，节省、取代传统人工生产劳力与家务劳力。最大化的简化民众在整体生活需求上对环节、劳力、时间等的投资资本，摒弃因商业社会形态或个人为私利所生产的一切生活多余物质和精神产物，形成精辟的生活运作链。　　

这将彻底解决由以往各行业单一以个人私利、思想的自由生产发展所带来的社会总体商业竞争、劳力失衡、等价失衡、产业失衡、心理失衡、社会失衡、生态失衡。各行业单一以个人私利、思想自由生产发展在一定程度上，是具核效应的隐秘性人与人精神、肉体上的战争，以及人与自然的反自然战争。这些战争是不同于以往的枪支弹炮战争，而是以更具破坏力、更隐秘的战争变异，这战争变异潜伏在生活中伤害着每个人身心健康，破坏人类最佳的栖息地。是相对于以往时代高调的人类战争的变相隐秘核化性人类战争和人与自然界战争。各行业人士以狭隘的个人利益最大化生产发展是造成水污染、空气污染、气候变化、生物污染、食物污染、精神污染、水土流失等危害人类、危害生物、危害地球的根本因素。是造成人们体能下降，身心疾病，举步维艰的根本原因。是当代饮食、住房、婚姻、生育、医疗、养老等令民众在衣食住行、生老病死的基本生活保障上担忧的原由，是构成民众斤斤计较、心存怨气、反目成仇、众叛亲离、道德沦丧、麻木不仁的根本病源。这行为相当于人类在无觉察的慢性自杀、自我灭绝。这和以往时代人类无忌的为个自私欲刀光剑影、真枪实弹自相残杀相比较，所造成对整个地球生态的危害是不可比拟的，当代所创的地球生态危害是无法估量的。所以在信息、科技时代必须秉承我国共产党的共产思想，在以往的中国特色社会主义发展模式加以革新，建设更深层的共产社会实现真正的现代化共产和谐社会。信息社会与商业社会不兼容，信息社会将是承载共产社会的顶梁柱。模拟、数字信号通讯网络为民众彼此间的沟通，无时间、地点约束地搭载起多元化、多途径的信息载体传递平台，也便于共产组织实时了解、管理、调配国家各地区的经济运作。根据各地地理、气候、自然资源参考、设计，建设保生态，应用于民众生活的可兼容扩展的生产设施与休闲设施的生活综合链。民众从动态知识载体中所学的知识应能在现实生活中运用，按个人的长项、兴趣、即兴、义务去做自己能做、想做的共产事务。让民众学有所用，做有所乐。不会为“保住饭碗”而一直坚守在已觉乏味的工作岗位上，为失业、为经济来源、为基本的生活保障而烦恼，而去保密自己的技能、心得，去防范他人的进步，这行为在某种程度是在变相的囚禁自个儿的快乐、无视民族的和谐、耽搁祖国的强盛。　　

5、在全国各地范围内建设模拟现实的高科技场所，做为民众的发泄场所。科学制定相关制度，让在现实生活的人性恶念有规划的借助于模拟的虚幻设施平台给予放纵，达成现实正义化，虚拟放纵化。　　

　 　

　 　

教育　　

　 　

　 　

知识让人从整体到局部、由实体到抽象的认识自身与自然界的生理属性、物理属性以及精神属性。　　

而做为人，应该首先明白人的精神属性，精神向往与精神畏惧，从根本上认识群体与个人活着的意义，继而以群体与个人的物质、精神需求生活发展。　　

而教育是做为知识（信息）以某种形式传递于人的一个过程。现今所说的教育大部分以书籍为载体，学校为导链，教师为媒介的形式向学者传递知识，然而这种传统的教育方式在波涛汹涌的信息时代的主导地位已不比往时，其主导性必将被信息网络分化。　　

人是有思想感受的高级动物，也因思想会分类，因能分类而能管理自身行为与外在事物，亦称为“人道”。　　

而思想是由年龄的增加人生历程感受渐渐萌生的。人类为思想沟通萌发语言，创造图形、文字，为保留知识而用一切可载载体记录历程、印象与思想，传递他人与后人，让众人以载体为媒介抽象的领悟其历程，感悟其思想感受，让人以他人实践后所记录下的各类表述形式为参照，再以自身的认知能力去调整自身思维，继而理性对待以后的群体与个体生活。　　

因人的生命体与思想体本是单一不重复的，在个体与（各单一的生命体与思想体）群体生活发展中，因人类特有思想而创建、维护的生活秩序——种族的生存之道（人道）是不可侵犯，而自然界的规律也是无法改变，违者必会给自然与种族带来祸害。所以教育应先从明白人道与自然规律开始，才能融合自然创造出更多利于群体，利于民族的产物。　　

思想由历程铸就，然而思想是驱动行为的灵魂，行为是左右生活的法器，如若要生活得好就应从人道主义思想着手，明白自然界规律，才不自种恶果、被自然界排斥。　　

然而我们不可否认在以往获取知识的途径比较乏阙与单薄，阻拦了我们接受知识的便捷途径。而在当代，知识（信息）可用电视、电脑、手机、语音播放器、书籍、宣传栏，以影像、声音、图形、文字等各类载体的形式去传递，以及在物质丰富、交通发达的现今可直接去接触实体之际，我们能便捷地与之互动，感受现象，明白真理，满足内心，加以运用于生活，以在日常活动中所学习运用到的技能让学习更加直接高效，让创造更加简单，同时陶冶人们的情操。　　

正义的知识能让我们更好的融入群体，融入自然界，了解人道与自然现象规律。　　

如今的教育可以通过阶段性多元途径来实现知识的传授，大致可分为年龄层，载体形式，知识导链三种形式来完成。　　

现今人的主流信息表达方式是通过语言，神情，举止，文字，图形，代码，动画（视频）等，以实体现象和虚体现象的形式打破了以往信息、知识传递与记录在空间与时间上的局限性。　　

教育在如今的时代不只是只能依赖着学校，而更应理性选择自身寻求认知的途径。　　

寻求认知的途径可运用网络载体参考并结合现实实践，动用自身的思维去理会其原理。　　

而学校在似乎更加注重于理论知识，实践机会却很少。对于知识，更多的是为应用于生活而学习，再在解决生活问题的同时萌发人类更高层次的思维。而情操是人生的历程感受的一种表现，可以说情操是每个人在生活中对于所经历的历程用某种形式表述出来的展现。而对于别人从文章或诗词等艺术作品中展现出来的东西，我们可以通过它试着融入作者的心境，这就是它的魅力所在。而似乎我们应该有自己更丰富的历程，用我们自己的方式去著作我们历程感受，甚至是更高级的表述方式，让人们也能感受自己，而不是一未的浏览他人作品？　　

领悟事物，不在于浏览过外在多少资深雄厚的媒介及内容丰富的载体内容，而是在于自身的心境是否能沉静专一的对待事物及自身阅历对事物的渗透能力与自身毅力的坚持能力。　　

为寻求认知而上学校读书是必然的，要理解更多的知识需学会普通的语言，读懂文字意思，继而才能阅读更多的文字载体，因此识字是必然的。　　

综合现状，上学校读书分必要性和不必要性，怎么会这样？因为在现代的环境中。只有少儿时期应该在学校读书，一者学会融入家庭以外的环境。二者在学校学习遵守纪律。三者学习共通言语、文字。四者学习一些日常运用知识。五者学习一些基本工艺。这都是为了往后融入社会所立的根基，是具不可否认的必要性的。　　

而当到了青少年时期，在语言、文字的沟通能力和体能达到可进入共产社会实践时，应开始融入共产社会，而不是只单一在学校中度过十几二十年的校园时光。也就是说，只要在识别太多常用的文字和具备在文明社会日常中的沟通能力，及体能能负载社会中的劳务种类的阶段，即可在社会中实践发展各类作业，在实践某种作业阶段应观看具有电影制作效果的作业纪录片或是更最级的模拟练习，以学习作业原理，加深对各类作业种类认识，以激发各民众的成就感为社会创造更多价值。这将解决花十几年时光学习的繁琐理论知识在社会中学非所用，而慢慢淡忘的所学知识的尴尬局面，这可以说简直就是浪费光阴和精力。而离开学校又要重点学习市场经济社会的潜规则，学习先辈在这市场经济社会谋生的糟粕文明，而废弃所学知识，这是一种中国社会普遍现象，这现象对于社会整体发展是另一重大弊端，这将是直接影响民众思想观念低俗化的表现，是瓦解民族团结精神的现象，更是我国民众间接性相残的表现。　　

我们是否应该反思一下我们的所做所为，我们在做每件事时是否够理性的对待而不是人云亦云，食古不化。如果上学读书可以提升自己的修养，那么这份“养分”应更大范围的在社会中滋长，而不单是校园专供而社会缺乏。而这份“养分”在当今信息时代是完全可能实现于祖国大部分地区的，只是我们把电视媒体、手机电脑网络这些媒介运用的用途搞偏了。把现代化科技用来为商品社会做媒介而冷落了文化知识对民众的灌输。所以说电视、电脑、手机等科技产品应该以知识文明传授和便捷民众行程为主要应用，让民众遇到技能及一切生活问题时能有最直接高效的学习解决一切问题和出行不便等重大问题，甚至是经济发展运作问题，这是科技产品的价值所有。只要每人都在社会中学习知识运用于社会，我们的经济必能比以往翻一翻，我们的国家将在十年内比美国更强盛，我们的族群将拥有史无前例的成就感、幸福感。　　

也只有在现今的现代化时代实行共产社会，才能使我们的民族生活在便捷、快乐、幸福、和谐中。　　

因为在共产社会中必将抛弃历史中先人为生存所发展出来的糟粕文明，只向民众传授符合现代化、具有和谐共赢意义的文明。将那些先人为了生存发展出来的尔虞我诈、相互残杀等在现代化共产社会封锁起来，因为那些历史糟粕文献作品的全面传播是造就现处市场经济社会彼此间失去诚信、缺失责任感、人情冷漠的重要关键。　　

人情冷漠是电视、网络媒体在市场竞争中不顾后果的把所有东西搬上台面大肆传播为媒体人自己换取金钱的表现。我们就是受到电视、网络上那些虚构、负面、带诱骗性、无益于生活应用、麻痹众人的电视媒体节目的长期熏陶，才会跟其脚步迷茫的活着。是那些东西榨干了我们的时间，令我们没有时间反思，失去了主见，一味的跟着它们走向绝境……　　

到今天，我们应该醒了，我们的同胞也正在苏醒。我们的同胞应在现有科技产品上合理的加以应用。大力的将以往知识载体以图形、文字的形式记载方式，用动态三维模型结合实体，搭配语音、文字解释，可适当加入电影视觉特效剧情效果，让实体与抽象的知识从整体到局部，从浅层至深层的供人参监、学习，让人直观地以程序记忆的方式更高效的保存知识于大脑。如今在社会发展中民众真正需要的是这些知识，而社会中含量最少的也是这些知识载体。　　

　 　

　 　

对于人与社会发展的观点与建议（以下内容不分顺序）　　

　 　

　 　

如果你还在为现今生育，饮食，住所，学习，劳务，就业，工作，休闲，玩乐，婚姻、养老，生态后代，死亡而担忧，也唯有二十一世纪的共产社会能解决你的问题。　　

　 　

社会整体形态：共产组织重新调整，商业、金融行业停止发展（共产组织向民众大力宣传共产社会的好处，提高民众整体素质，拥护共产党、拥护和谐，让现代化共产理念深入民心，现代共产社会的违法事项将会降到最底点，再者违法事项可通过网络及时得到解决方案加以实行，各民众也应具备督促他人、自觉遵守的权力，形成真正的民主专政，所以可很大程度的减少监管者与执法者。因经商、金融而衍生的各种行业也都将停止发展，因商业与金融业在现代共产社会没有多大实用性，甚至耗费了庞大的人力资源在里面。所以应调整商业界和金融界的人士从事其他共产社会建设。）　　

农业、牧业、渔业以智能化设施辅助生产管理，科学、绿色的养殖，杜绝以各类含化学成分和转基因的手段来养殖，确保各民众的身体机能健康，不被毒害。　　

饮食改革，在各片区开设食堂，片区内的人员都在公共食堂自助用餐。食物加工处理室内应奋力发明安装具洗、切、炒、剩于一身全自动化系统，简化人工工序。　　

主要建设：综合自然资源、环境合理建设、优化设备生产基地，以智能化的形式保证人们在生产环境下的总体舒适度，及减小、回避生产过程中因安全防护漏洞所带来的事故事项；包括农业、牧业、渔业、新能源、道路、医院、实验区、居所、食厂、垃圾分类处理、水利处理、交通工具、学堂、学佛堂、随身机（是集通话、视频、了解参与社会进程网络、可收发知识课件、以个人资料定制的专属机器以取代现有的证件、通讯应用、学习应用、行程应用于一体的互联个人终端机。）、向导机（是一种在任何场所都需具备的机器，它集成整个场所的一切，可以动态的形式从整体到局部、从功能到原理以不同视角逐层向人们解释，便于人们了解场所的建设意义、功能特点、技术特性）、办事处、体育场所，集体活动所，休闲狂欢场所等建设在内，都以保障人们的舒适度和安全的前提下进行生产、建设。　　

容器，现今生活中一次性的容器成为中国的生活垃圾的主要来源，也占据了许多劳力。就像饮料瓶、塑料袋、包装袋等，都应改变装容方式与密布物质供给处来解决此问题。　　

网络优化，网络实名制，做到一国一网，实名应用。开创一个中国专属网络操作应用平台，为民众提供实名制的集生活学习、辅助、休闲、应用于一体的网络平台。民众拥有各自网络个人空间，空间将记载着详细个人资料、参与过的共产事项、共产成就、个人作品、登榜作品等一切信息。民众在共产社会所做的优越事项都应由共产组织与众民认同给予评价，民众所创作品都应进行重重资质验证方能上榜供他人欣赏。　　

交通出行，在一切交通工具上安装集定位、车辆去向、车型、车内乘客、预约人数于一体，可与个人随身终端机互动的运行系统。个人在生活中的一切活动都可通过个人随身终端机进行共产社会互动辅助来完成。　　

　 　

简单的说，未来共产社会与个人的发展进程是依仗网络、卫星辅助来完成的，民众各自用自己的终端计算器通过网络与卫星能在任何时间段较为准确的参与饮食、交通、活动，以卫星定位和网络连接的方式能够更有效的把握自己的时间，不必再等待。一切社会建设也将先用电脑程序编出一个完整的模拟体，再把民众在现实世界中的作业进程通过网络把现实世界建设进程组合到另一个模拟进程中，通过把欲创实体化为虚体再创实体的方法，让每个人都能从另一种视角去认识事物，也能实时了解每个作业进程而可快捷的进入各进程中作业。而对于各种作业技能我们只需套用电脑特效制作出来的技能演示付诸于实践。　　

　 　

国民在共产社会初期任务：通过建设共产社会硬件设备，为后代打造完善的共产社会设施。　　

　 　

对外贸易：未来整体世界的发展方向也只有进行共产专制才能持之以恒几百年不动摇甚至几千年，中国以雄鸡的形态屹立于世界中央，意味着中国共产党将带领全世界在二十一世纪共同走向共产发展道路。开辟崭新的生活理念，建设共产社会硬件设施，改革以往人类生活文明，坚定地把步伐迈向共产世纪。　　

　 　

然而对于现阶段，应该暂停绝大部分外贸交易，杜绝我国资源用廉价的价格卖到他国，再以他国廉价的商品以高昂的价格卖给我国。这最主要是避免我国境内资源的大量流失，二者是贱卖自国的物质资源与人力资源。三者是告诫那些从洋眉外的中国人，不要再把自己强行当成外国人手中的陀螺，他只一动便使自己晕头转向。　　

　 　

现今的商品社会以各自狭隘利益与意愿发展，这将造成所产资源的过剩与空缺，从而社会在总体上的供需失衡，以及社会经济整体运转的紊乱，从而促使每个人都在商品社会不由自主的生活。　　

　 　

其实我们不必活得那么累，就好比把中国看成是个大家庭，中国的全部东西全都是属于自己和国民共同拥有的，从根本上可以这么说。民众在共产组织的管理领导下，通过网络通讯了解国家的发展进程，了解自身能力参与社会建设。（民众在共产社会生活在某种程度上其实是自助式的全国旅行）　　

　 　

就以食物来说，在高科技共产社会，我们知道全国的食物种类总量以及在各地分部详情，了解当地状况，根据发展进展或以各人意愿用网络预订的方式在种植、养植、采取、加工、装配各环节中予以效力，在促进社会发展的同时丰富自身的生活经历，也解决产链的失衡与商品社会的物价波动，食物污染等现实问题。与此同时，在养殖、加工技术专利得以公开分享的情况下，我们根据产量、根据分配就能天天吃到最新鲜、最美味的食物。打个比方，比如某类产物是当地产量高的食物，而在国内其他地方相对稀缺甚至没有，根据全国各地对于此物的需求进行生产，再按需求的数量、到达时间分配至全国各地，以达到达量、及时的供给。这一切都可通过网络来达成互动，这就是网络的价值所在，是人类发明计算机、发明互联网的最终价值所在。　　

　 　

而商品社会的网络是建立在钱的基础上，绝大多数网络应用都在为了赚钱而开发。　　

　 　

现在的网络能给我们生活带来多少实质性的东西呢？是能让你在现实生活中消遣时光，缓解工作压力、交际关系，逃避现实生活的种种无奈，而享受在虚拟世界那举手可得的成就感，和能放纵身心，最后浪费自己人生光阴的网络游戏？还是让商家来诱导自己消费？还是能够给你的眼睛、给你的耳朵带来更多爆炸性，庸俗泛滥没有一点实用性、低艺术性、陈腔老调的所谓电影、音乐艺术作品？还是你可以通过网络时刻关注着商品社会日积月累的问题，再者看着某个电视主持评论员在那东拉西扯每天给你念一大堆所谓的“大道理”，他能给你念上几年，甚至是十几二十年，可一直都解决不了你在现实生活中的实质问题，唯一解决的问题是他们公司的开支，和利润的提高。而多数资产者都会为保卫各自资产而会聘请一些所谓的资深专家上电视节目，用那些专业的术语反驳所有一切共产主义思想与活动，去他们巩固他们的地位，去继续拥护帝国主义者变相的“剥削”平民百姓。　　

　 　

现今人类社会发展注重于交际，欲想发展某项事项，得到更多的生活保障品首先是以人际关系为前提，以此衔接发展事项。这行为是具刻意性与目的性的作为，是一种违背本身意愿的表现。社会中除近亲关系以外的人际关系太多是为了各自的生活发展而发展，加之我国影视作品对于历史文献以影视效果方式不断呈现人类发展史中的各种特性，甚至为了满足市场需求妖化历史。直接果断的把先人在以往年代生存发展的生活技巧颁发于现代人身上。这是直接促使社会矛盾暴增的主要因素。现代民众发展生活，其主要手段是以发展关系取代发展生产，这是市场经济社会在二十一世纪中国特色社会主义发展中的重大弊端之一。（当代人在社会中身不由己就体现在这里）　　

可以说市场经济的发展其主体不是发展生产，而是在发展尔虞我诈。人们把时间精力太多栽在了彼此的算计中，而不是用多些时间做多些实务的事件增产产物，取代物质减少对自身保障的顾虑。就像现在人们把资源用蛋糕来形容，把资源分配比喻为切蛋糕，想吃蛋糕的人们把时间都放在了明争暗夺的博弈上，而不是再多做几个蛋糕或者下次把蛋糕做大以满足众人的需求。或者自己动手再做一个，也好享受一下自己的成就感，只可惜在现代的社会体制中没人为你提供土地种植小麦，无产者也攒不到可以买面粉的钱，有力而无地方使，看着别人吃自己挨饿，只因浩大的生产资料却没有一寸是属于自己的。这就是在商品社会中中国式的悲哀。　　

　 　

影视内容大量注入帝皇思想情节，产商的产业生产发展也为满足现代人的帝皇梦而为自身获得更多利润。造就众人虚荣心的勇跃，产品实用性的降低，外在包装的浮华，垃圾问题的严重，同时它是人性诸多妄念之起源。　　

　 　

人们在日常交流中许多话题主要是围绕自身在商品社会中有资本的对他人炫耀，以这种“成就感”来满足内心庸俗的认知。也只有建立起共产社会人们才没有在物质应用上炫耀的基础，民众可随心地去参与各自喜欢的主题活动与同好者互动交流，同时认识更多的同性与异性。而不用为了商品社会中的生活发展去刻意接触那些对自己发展有利的人，交谈那些通用性的低俗、违心、反感的话题。　　

　 　

通讯他是一把利斧，甚至是神圣的。然而现在人们却把通讯用做谋求自利的工具。如果钱是生存保障品，那通讯将是为人类谋求幸福与保障的阿拉神灯。运用通讯，我们可以用它来学习各类知识，引领人们的德与智，认识真正的人生意义。每时每刻都能实时了解参与世界各地的各种问题，对各地方的需求与产物过剩可以通过交通互补，让各地民众都得到心灵与身躯的保障。　　

　 　

解决战争的最有利的途径是满足每个人对世界物质的拥有感，让世界的所有成为每个人共同的财富，去发展创造，这就不会再因争夺得物资而撕杀，而是把拼搏精神放在与他人创作上的比拼。　　

　 　

让全世界属于人民的，让人民把世界当做是自己的家，这样人民就不必用尽所谓的更大的野心去想要得到全世界，还原人一生出来就拥有了地球大家庭感觉。在自己家里无所顾及的做自己在行、有兴趣的事，运用人们的好奇心与自豪感来创造出各类有价值、有利于人类的产物，让自己创造的产物与他人起到互补互给的需求。生不带来，死不带去这是人生中根本的道理，也应是每个人能认同且信服、维护的，我们都只是地球上的过客，带不来任何东西，也不能用尸体带走任何东西。　　

　 　

在各国语言沟通的沟通障碍可以用科技产品来完善沟通。学习各种语言的根本意义在于能与言行不通同类进行交融，只要能与欲想的同类交融，不在乎于用哪种方式。专学他族语言在目前及今后是只建立在自己的爱好上，其次是贡献上，又或者是日常积累上的。更有可能的是在未来世界将统一学习一种语言。　　

　 　

现我国多数民众素质偏低，民众在以往缺乏教育引导的情况下，应利用媒体对民众的道德、素质有效地引导。　　

　 　

分享让人们更和谐，可是在商品社会，需要的是生活基本保障品的维护，人们以包揽更多的保障品，以保证自身的生活物质基础而对外防备，彼此缺乏信任，缺乏分享的心，各自为了私利而明争暗斗。现在是文明社会，也许历史的做用在于借鉴古人体制上的落后，更重要的是启示人们怎样文明地相处生活。在先人为我们创造天时地利的今天，唯有人和这关系到每个人的因素，需要每个人来维系。　　

　 　

人的行为是由心态与身态驱使，是在心血亢奋，体魄坚硬，身心相联时才能创造出极致的成效。人是需要引导与鼓舞的，生活在人情冷漠的今天的人，又如何能相信对方，如何能积极地奉献自己的劳力，这只会是让彼此怠慢，拥有坐收其成的恶性循环心态。　　

　 　

我们的教育模式也应改变，现在人只需要能明白语言、读懂文字的意思，就能学习更多的知识，因为文字是介于语音表情外，古人用以传递，记录信息的方法。现如今人与电脑网络的主要交流形式也主要通过文字来现实。文字是人类现在依然惯用的古老载体之一，随着电脑软件的发长，各类多媒体将能更快捷、感观接受效果更强做为今后主流的传递与记录载体，把单纯的书本教育改革为互联网教育。而往后的文字发展趋势可能更多的是通过发展电脑程序语言来实现。　　

做个大胆的假设，如果人可以利用科技或其他方法进化，让两个或以上的个体可通过支体接触就能相互复制传递彼此间的全部信息。那么，人的所有语言、表情、文字等用于信息记录、传递的一切功能发展都将结束。人类生活环节也因缺失语言、神情、诗词等要素而变得枯燥无味。　　

　 　

我们以后要培养的是什么人呢？我们要培养随时保持在为别人奉献状态上的民族群体，把我民族的每个人都培养成具战斗力，勇于为理想、生活、正义、祖国而战的人民。　　

　 　

每个人都有自身存在的价值，因为有了他，成就了他周围人人生的很多细节。　　

　 　

世界最强力武器是信息，如果信息继续被商业化，对人类的自身利益来说是最大的威胁，只有让信息道德化，人类才能拥有道德的灵魂。传媒广告引领民众注入物质思想，这是不可取的。　　

　 　

人的懒惰是感受不到外界的刺激，欲望是驱动惰性的动力。　　

　 　

人会应气氛在活动得到快乐，用这快乐的气氛去为世界创造是自己为自己谋得的最好酬金。就像儿童在大人引导下他们会为他们所做的事感兴趣很快乐，因为他们没有衣食住行的担忧，他们在温饱之余在大人的引导下会对任何事感兴趣，为做事而快乐，他们活得很纯真。只有当人们在衣食住行无忧时，有组织性的做自己喜好在行的事才是创造发展的最有效途径。　　

　 　

很多人会认为融入社会与群体接触容易感染疾病而与群体格格不入，但更为重要的应是在各环境中提升自身的抗体，而不是以一个不合群的独立体生活在共产社会中。当然，群体中每个人也应该注意个人卫生与形象。　　

　 　

现在的产物被奢华泡沫化了价值，各类所谓的奢华品在传媒的光环下陆续提高了它本身应有的价值，人们因为这些产物套上了奢华光环，盲目地追捧，把这种“奢华”做为人的一种品味与层次，而生产者则从中谋取暴利。物品的等价性是从传媒信息的介入开始失衡的。在传媒信息的介入后，物欲强奸人们务实的本质，赐给人们的是迷惑。　　

　 　

随着运输工具在现代的快速发展，人们在生活中喜欢速度上刺激。人们的意念转移的很快，他们喜欢上了各类新鲜物，不在留恋单一的事物，他们在媒体中从小开了眼界并对真实的世界充满期待。如一生一再的重复从一种工作，对于今后的年青人来说是种‘折磨‘’。　　

　 　

为什么在中年以下每个人现在都说自己很累，又不知道自己怎么会这么累。　　

孩子的累，要读书，天天面对枯燥的文字，却不知这些文字的作用，纸上谈兵派不上用场，把应有的童年快乐埋葬了，却不懂书上的根本意义，只因教科书上没有其内容，就算有也是一词一句，少之又少，在校园中也无法实践人生意义。　　

青年的累，在读完大学后，找不到心慰的工作，没有社会的潜经验，生活成问题。唯一能够得到的只有虚拟中那举手可得的成就令自己兴慰，开始对世界失望，沦落于虚拟中，等待着晨曦的救赎。第二种，现实中的工作用消磨的方式度过，晚上还要为虚拟网络而工作，卷入信息的浪潮中，生怕自己不是信息时代的人，面临所谓的落伍。第三种是埋头苦干着体力活，生活基本生活开支却要比收入的多，家里老少都在辛勤劳动，可总得为了物价的波动而心慌，省吃俭用地维护生计，面对着年龄，家庭，女友等问题不知所措。第四种是在这种社会生存，学习现有社会的潜规则，不得不做有背原则、适应现有社会的事。另一种是玩乐应酬而累，找不到脱身的理由。传媒给我们看的太多，而现实社会却给我们的太少，这怎能让人心理不平衡，又如何不愤世？　　

中年的累，在孩子的健康，学业，就业，产业，婚姻五座大山的压迫下，付出诸多财力精力，及长辈照料，还要面对工作上的压力，难道这不累？　　

我们需要这么累吗，难道活着就是要看遍天下奇书状绩，连人性拥有最基本的情操都没发觉，读书只是为了一张教育机构颁发的一张纸，当市场经济社会中的“纸”多的时候还得排长队等人拿着用？　　

　 　

富人与穷人的区别在于所谓的穷人把创造出来的公认价值堆积给了一部分人，在私有制的体制中让那些索取他人价值的人拥有了多公认价值而成为富人，再利用公认的价值观念为前提，雇佣更多的人为那么富人谋求权贵，好让其统领一方。当公认的价值正肆惮在剥夺大众与自身价值时，那些公认的价值便是众人与自身给众人与自身套上的一把枷锁。所有的一切公认价值都是民众公认的，而民众不再承认它，它自然没有价值。　　

　 　

如今每个成人无论是从载体或现实看到人因贪食，肉欲，愤怒，贪婪，懒惰，妒忌，傲慢、虚荣等构成的罪恶行为视为正常现象，只因与自身权益无关便安然理得，在内心中包容、接受了这些行为，甚至自以为“适应“这种生活环境，“免疫”了这些罪恶病毒，坦然让病毒时刻在身上盘旋。熟不知毒菌已穿透防线，结合细胞，腐蚀自己的身心，把自己推向糜烂、死亡道路。然而很多人在毒菌突破防线后，面对着被病毒侵蚀的芸芸众生，会有意识的萌生合群从众的心理。只因纯洁的身心已在这病变世界倍显“变态”，坚守己见拥护纯洁之身将遭受众人排斥，甚至对于生存举步维艰。就像生活在充满杀戮的邪恶国度里，一个不愿拿起武器杀害他人的人，会被同僚责训、监禁，甚至附加判逆“罪名”剥夺人身自由权益终身直至死亡。纵使让人不得不解除纯洁身心对病毒入侵的防线，放怀拥抱病毒世界，“昂首挺胸”等待死神俘虏。　　

　 　

从众心理有时是像放在手腕上的利刃，把握不住它将会是人们慢性自杀之凶器。从众、遵循罪恶主义会让毒菌恶化自身，将恶性意识霸占了内心的有限空间容量，续而取代内心的良性意识，让身心全权为罪恶驱动，引领众人筑构坚韧的邪恶之城。　　

　 　

当代人大部份都过得浑浑噩噩，这种浑噩是人类一部分糟粕文明、人类社会的一大败笔，也是众人自身追求人生真理取向意识的淡薄所造就的。许多人对于人生真理毫无探索，只会把心境停留在当前的环境中，或在这被商业奴役的社会中无时间、精力与资本去探索人生真理。　　

　 　

人的行为是由心态与身态驱使，是在心血亢奋，体魄坚硬，身心相联时才能创造出极致的成效。人是需要引导与鼓舞的，生活在人情冷漠的今天的人，又如何能相信对方，如何能积极地奉献自己的劳力，这只会是让彼此怠慢，拥有坐收其成的恶性循环心态。　　

　 　

人的感、受、述　　

人本身是一切事物的接受者，与生俱来的各感受器官是接受自身以及自身以外外界事物信息的接受体。人是先受自身或自身以外事物的信息后再萌生感知，拼凑思想，再以直觉、思想运用一切载体（包括人自身，人本身是载体）表述自身的感受后形成的思想。所以人自身是一种具备受、感、述，具备思想能力、可变化信息数据的载体，也是信息体，是宇宙链的一种循环性“流体”。在循环中受、感、述生命，在受信息后，萌生感悟，表述思想，这是人生的自然生活规律。人活着不是一味地接受信息，而麻痹感觉（长期只接受一切信息只会让感觉适应而形成感知上的惰性，意识淡薄，人生无趣。），而不去以所接收到的信息凭自己的想象去思考，去创建更多的知识去供众人借鉴后进行筛选，让知识更接近真理。　　

　 　

人会随着岁月从出生，幼儿、童年、少年、青年、中午到老年在身体与精神上的变化，这些在岁月中都不同的每一幕都被时空轨迹一掠而过，欲留无力，失而不复。我们失去的是什么，我们真正失去的是与血脉共同分享生活的每一年龄段中每一幕中的那份感受，每个阶段我们错过了想要再亲身经历已经妄想，顶多的是拿着照片，录影回忆那段时刻，感受当时的那份美好。如今你还会认为什么在生活中具备更高价值，是文学，科技，钱，权，色？如果我们都能明白我们的亲人，在我们有生之年疏忽了各年龄阶段和亲人相处的那些快乐时光，而那时光将一去不重返，那每一幕，那每份快乐，那每份情感，都是不能用物质来衡量，取代的。因为物质没有我们人类那高尚的情操，物质没有人类那么短暂的生命，物质无论哪一点都不能和人比，无论是何时何地，因为物质根本不配我们去过度的重视它，我们为什么要为物质迷失了自己？　　

　 　

人为什么要读书，读书的作用在于什么？读书的初衷是为了能认识文字从而从了解先人用文字这一载体遗留下来的文明与生活技能。　　

一：让后人能传承先人的精神文明，能运用先人实践过的用于人类生活的事迹从而引导后人学习搭载着先人留下的知识，去运用先人留下的产物，续而让后人再创有利于人类生活的精神文明与物质文明。从而让人更美好的生活。　　

二，对现今的人类社会各方面的发展走向有一参鉴性，人类社会的发展总是随着时代特性的变更从而在社会发展模式中需做出变更。过去的有些社会发展模式已经不能依旧在变更了的时代特性坚挺不退。读书让我们明白过去人类社会在生存中发生事件的问题原由，理解造就过去人类因条件因素而做出的一切行为，所带来的各类社会效应。从而启发后人参鉴先人的史记，在不同环境下应该怎么理智地选择我们的生活模式，开辟适用于目前及往后的道路，绕过因人性邪念造就的恶性循环效应，步入酝酿着正义光环下的世界。而不是在现今的人文、信息、交通发达的时代依旧只看到先人在发展中留下的负面糟粕，走着前人在旧社会的发展道路。　　

三，古人因只能发展单一个静态文字与图案为载体，所以也只能通过文字与图案来记录文化、文明，为了将文化、文明传递，后人便得读念书上的文字。读书的最终目的是文化、文明的传承，而如今文化、文明的传承与发展可以多元化，上学读书这一古训将在二十一世纪慢慢退出人类的舞台。　　

而如今许多人才华横溢却不知读书的根本意义。这将是现今社会的悲哀！　　

　 　

一切载体的最终意义都是为了用各种方式把外在的觉传递到自身，让自身悟觉外界的事物，形成融通。觉的传授与觉的接受不只是单一在文字、图形展示与阅览中完成，更直接有效的是现象直逼感官后所产生的悟来成就觉。而自身的觉是通过过往映射储存到大脑的印象结合新的印象再运用人独特的信息处理系统日积月累不断反复反应出来的。我们应整理出各种通过高速摄影机、显微镜与电脑特效制作等，捕捉到正常人类感官无法捕捉到的事物所记录下来的动态画面，增加这些在日常生活中捕捉不到的印象来完成众人更高级的觉。　　

　 　

在人身安全有保障、不违背道德思想的情况下应试着去接触一些新鲜事物，无论任何事，从而从事物中体验之前所未有过的感觉，在体验后回味之前所接触过的事，从事物中明白这些事物的优劣，性质取向，可用性，可持续性等原由。从而让人更理性的选择真正对人类生存有益的事物，取精华弃糟粕。而一味的做一件事则对人的认知是种阻碍。相同的，在接触中未能感受事物对自身带来的影响，在事后未能留下时间去回味过去事物，从而理解事物，感受人生真谛的。那些人也永远活得很懵懂、迷茫与肤浅。　　

　 　

人不能长期工作，长期务事。必须要有一定的个人空间和时间去回忆过去，试图从往事中追溯事件真理。在净空领域感悟人生。这样有利于人对于人生意义真理的认识，从而由心地去做好每一件有意义的事。　　

　 　

世间最强的武器是信息，只有信息才能渗透所有人的意识改变人的观念。万事由心生，只有万众一心才能共创和谐生活。　　

　 　

人要学会增强适应能力，体态和智力。适应疼痛感，智力反应速度，支体速度，记忆力等。在共产社会应为民众创造，建设以上增进人民身心能力的机会与设施条件。　　

　 　

做农活，体力活的待遇条件在时下已经是民众鄙视的现象，如果人人都向往当白领，经商，炒股，当企业家，那谁来生产？这是一种对社会发展极具威胁的现象，共产党员应做领头羊积极引领民众从事各类共产产业的发展。　　

　 　

为什么国家那么兴师动众的举办那些运动会，而在人民付出血汗的建设中，却从未听过有一种活动叫劳动会。　　

　 　

不能以物质来衡量任何一个人在生活中所创造的价值，要明白靠山吃山、靠海吃海的道理，各生存技能的价值无法用物质衡量，所以物质不是担负衡量民众价值的法器，它所能解决的只是保障众人的生活。　　

　 　

发展科技的目的是在为了方便生活，而不是把产物变为人们精神上的负担，更不是让物欲罢占了生活的本质？　　

　 　

走现代化共产社会道路不是那些思想者的臆想，它是大势所趋。　　

　 　

人对于事物、情感的意念总在变化，在没得到想要的欲望时就会很过分追求，一旦得到了就对此没有过多的激情，甚至是冷漠。对物质或是情感。人生在世没有对同一事物一成不变的感觉，事物在心里的感觉是会随着事物的变化和人自身随岁月的变化而变化。时光用于记录着世界一切的变化过程，因人的意念多变，人对事物的看法也会改变，质朴的人过惯平静生活而向往富人的多彩生活，在富人的多彩生活后想回到平静的质朴生活。人对外界的事物充满了好奇心，在满足好奇心后会收回对好奇的激情，从而向往平静悠闲，充满感情的和谐生活。只是在很多时候社会会让我们找不到台阶回到原点，回不去人在红尘俗世后原本平定的家庭生活。而那种生活才是最适合生活，最值得期盼的。　　

　 　

在信息时代，人们为一时利益毫无保留地向人展示自己，成为有些人赚钱和众人娱乐的工具，却终身为之而抬不起头。　　

　 　

在商品社会，人们除自身工作以外，会潜意识的把其它为经济运作服务行业人员产生漠视甚至敌视感，其中一原因是得到此服务，是以支出自己的生活保障品来实现的。　　

　 　

保护稀缺资源，为人类的生存环境保护真正的现缺的稀缺资源，必须建立起让现今稀缺的资源取代像金银财宝之类的以往罕见物的价值观。现在生活缺少的是稀缺物种为生活带来的危害，而不是以往生活资源的丰富而把金银珠宝当成罕见物。而金银珠宝是因以往生态环境的完善，对自然资源发掘技术的落后而视其为珍贵物，那是建立在生态平衡与发掘技术落后等因素上令人视珍的物品，而现在生态遭受破坏的如今他的实用价值却很低。因为在面对生存危害的基础上它只能是在工业领域小范围应用，或当做一件饰品摆设而无力解救世人的生存困境。　　

　 　

让世界成为一个永远不需要在物质应用基础上比较的世界。　　

　 　

为什么电玩游戏能让许多人都沉迷其中，大部原因在于做有所成，劳有所获。而在现实生活中我们应尽力创建更多的途径与设施，去满足民众只能在虚拟中实现，而在现实中很难实现的欲望（成就感）。　　

　 　

人为什么会活得这么累，是因为很多人的傲慢会怒视善者的提议自以为是，永远只单凭狭隘的个人主义认知去审视集体社会主义，不以社会集体为主要理念为所欲为来达成自个儿暂时性的心理满足，阻隔社会主义的社会通融。以至于社会滋生一系列人类生活上对于生活、生存的各类博弈，这博弈不仅是精神上的反应，更是肉体上的冲撞，其表现于工作、食物、犯罪、斗争等，可以说日常生活中的每个环节都充满着商家、他人与自身的博弈。所以社会主义社会必须重点让我中华民族的每位民众认知集体主义的重要性，应共同维护集体主义，再以人道主义为标准让每个民众都能分类处理人伦道德事项，不再为个人暂时的私欲而混淆社会秩序，在集体与个人行为上应有一套标准，通过媒体传播永驻于民众心中。　　

共产社会更可制定建立人格信仰标准规范，将人性中对群体人员与群体人员对于人性存在的怀疑与不信任的心态做一解雇，让人们更加信仰共产社会人们之间的力量来取代市场经济社会人民对于货币的信仰，这种信仰更为人性化。　　

　 　

人们对于生活的根本观念改变了，被信息的弥漫，迷惑生活本质与人生意义。信息是通向人类灵魂桥梁，它能使人希望，也能让人献出自己的全部。通讯、传媒搭载着信息体，而通讯、传媒也做为一个行业在发展，为取得生存、为取得货币而发展。人们就活在自主情操与思想被各类信息淹没了时代。　　

　 　

我们不应一味的给任何人附加上天使的光环，一味把光环赋予任何人，有时人性会使他成为我们的魔鬼。我们也不应一味的去给任何人套上的庸俗、甚至是罪恶的枷锁，一味的用枷锁套住任何人，即便是凡人也能成为魔鬼。对于个人也应为自己这等定义。我们要改变我们惯有的思想，中国的礼节套路多而繁杂，存在潜在的阶级思想状况，这是礼节套路滋生的重点。这种民众共同拥有对于相貌、认知、成就等阶级心理应该消除，因阶级心理在这社会造就太多恶性反应。众人皆有能，只是才能体现于不同领域上，也只有相互的谐合才能平衡社会。　　

　 　

造物主的创造是如此美妙，它让所有人不是单一性地重复所有经历，不让众人有着同一模块的经历与人生，创建个体，创建互依互赖、相生相克的生态结构，完美组成一个因果循环链，这是任何人无法抗拒的，也是无从抗拒的必然结果。我们无法逃脱因果循环，但在因果循环的必然性定局当中，我们应该如何去争取我们人类的共同幸福，在这信息时代里。人的所做所为、一切生活行为，都是从简单做到复杂，再以复杂的组建发展到更方便人类生活的便利，由便利再衍生思想、行为上的繁杂，以此类推，人生就徘徊于繁简之中。只是在生活中众人应该如何权衡利弊，如何运用现成事物加以运用，助于生活保障，减轻人类思想上生活上的重重负担与绝境，让每人不必为生存担忧为思绪烦恼，如何最大化的减少最基本的生存烦恼、众叛亲离和的僵局。　　

　 　

佛法是每个人都应认识的法门，它含蕴着宇宙奥妙与精神真缔。只有真正得法的人才能渗透宇宙的奥妙，只有懂法才懂得真正的人道，才懂得人类在这个世界中如何修行发展。佛法能让我们还原真本，特别是生在这个浮燥世界中的我们。　　

　 　

有些学者认为：佛主的极乐世界应该是空门，没有任何感觉，觉察不到任何东西的存在与自身的存在，不受外界与自身的干扰，一切皆为空，脱离六道轮回之感受，亦称极乐，没有快乐，没有痛苦，彻底的“无知”(忘我）就是一种极致的快乐。　　

比如，当你得到一件你想要的东西一样，你会开心。当你得看到另一件新颖的东西时，想要得到它的条件是你得走一段路程去取回它，当你走在路上时，你会看到路途中有很多五光十色的东西相互融合形成很多不同的物质与现象，你停止了向往你之前想要东西方向的步伐，移步转向你所看到的缤纷绚烂境遇，在里面有各种植物，动物，有各种物质和精神，你在里面受各种精神，受各种物体的吸附，在因果规律中与众物种、众精神相互影响。时间让你从身体上，精神上与当前没有进入这个境遇的感受完全不同。也许你在当中一直在努力的捕捉更多的东西，你可能是品尝到更特别的味道，或是你在试图捕捉对方时被伤害了，会学着怎样去制服它、享用它，或许你可能遇到别的、更多的带良性、带恶性的东西，欲望驱使你享受那些令自己欲想的感受或从未得到过的不同感受。然而这些感受将因时间的因素牵动着你日渐疲倦的身体，你开始感觉自己像其它东西一样会衰亡，你开始会在你的人生当中所做过的事进行考量，开始发现自己在这片五光十色的土地上干什么，和完全淡忘了没有踏入这境遇时自己想要的是什么，或是自己怎么会在这里，不知所在境遇，真正的自己又在哪里，自己怎么要这么累的去追求那些无止境的东西，或许想起来了，又或者没想起来。就停在那左思右想的一大阵，不知怎么的睡着了，醒来才发现，原来睡觉了就什么都不会去想，没想到过要过什么，没有想到过惧过什么，不会有种种因果典故，进入了一个空的世界。那里没有物质，没有植物、没有生物，没有精神，一切都没有，不为感觉所迷惑，不为欲望而驱使，不为道行而轮回，最终虔诚的放下所有东西和妄想去寻找那空门。又或许真正的自己本身就在极乐世界净土中，只因某种原因使自己渗入了妄念，所以妄念（精神）开始离开净土，意念卷入六道轮回因果中。　　

人活着是种修行，是依仗着物质与生灵间而生，因相互感受而觉的自然现象，最终目的是修炼人的意志与意识，从而决定人终之后的精神向往与所决择的精神道路。佛学的意义在于感化众生，而修行的历程需靠自身完成。　　

　 　

做人要拥有鲁智深那样的精神，正直不阿，视恶如仇，俗尘过后盘脚而坐，生得自在死亦自如。　　

　 　

许多人不知佛法、不了解佛法，会认为那是一种迷信，是一种不符合实际的精神取向。然而往往是那些没有信仰的人把人类社会的良性发展变成人类社会的恶性发展，把人间天堂变成人间地狱。信仰佛法将会给人类社会带来更好的生活保障，带给人们最崇高的精神世界。　　

　 　

当然，这篇帖子描述得很粗略，但百度百科能完善它。百度百科是个很好的典范，由多个人共同参考、编辑最终让百科知识以最详细、权威的知识内容呈现给人，这篇帖子应放在百度百科上命名为“二十一世纪中国共产社会”，供各爱国、正义人士共同编辑，（同时为体现中国首善与众善人，从真正根本意义上对于我中华民族的关爱，应筹资拍摄一部属于未来二十一世纪共产社会的电影启发民众。）我们在求知道路中需要的就是像百度百科这样规范的知识素材来填补各知识的空缺，我们应尽最大的力量，能把百度百科上所解说内容的每个文字上都能建立起它更高级的解说连接。我们要把知识传授路径做精做简，最终达成求知通一道的效果。就像现在很多网站，很多资源，会让人眼花瞭乱，我们应该把全部精力投入到最优势、便捷的地方去，在那地方做出更多、更好的东西，关闭多余的同类项目，分享他人、利于他人，生活物资在生产上也应以这一概念生产。　　

然而现在的百度百科知识只是贯穿于静态的字体层面上，而没有开设起动态的片段。我们应开发一项软件，也可加入游戏互动元素，这软件能用语音搜索，也可以用打字搜索，它是集合全部的百科动态知识为一身软件，我们可以通过它，观看拥有电影特效的动态知识，这将做为二十一世纪的主要知识载体而蓬勃发展。　　

　 　

在这篇帖子经过广泛传播之后，请大家不要惊慌，不用为自己手头的工作，日后的生活保障而担忧，生活还照常，只等待中国共产党带领我们走向共产社会。不能引发中国社会动荡，给他国趁机而入的机会，我们要在正常生活的同时共同呼吁中国人，共同唤醒正在沉睡中的中国人共同走往中国人在二十一世纪唯一能真正走向幸福的共产社会道路。　　

　 　

　 　

结论　　

　 　

从总体确切的来说，中国现在只有两条路可以走，一条是仍以市场经济为中心在某些政策上周而复始做出所谓的“调控”，然后社会乱象仍然频频发生，精神奴役、武装暴力、生化战争的全面暴发，无产者受资产者压迫，人民健康问题加剧，生态环境败破，外国列强控制中国经济、政权，最终祖国成为帝国主义者的殖民地。第二条路，以真正的共产经济为主，优化网络、教育、生活应用链，开荒殖生，建设共产生活应用设施，让中国形成一个真正的共产国，真正的无阶级、真正的文明和谐社会，真正的信息社会，真正的健康社会，真正的人间天堂。如果你想走第一条路，过第一种人生，你可以无动于衷。如果你已开始厌倦现今社会的种种现象，向往第二种生活，你要做的第一步就是把这篇帖子转发后再复制另一份在电脑上保存起来，然后再粘贴到更多的网站上去供民众参考，供中共中央参考。我们要拥有建设共产社会的决心，建设能让我们后代生活的人间天堂，我们不可在帝国主义权贵们的精神战争中继续麻痹，不可再暗地里相残下去，我们真的累了，身体也真的要垮了，然而现在也只有用自己和各中华子民凝聚出来的力量筑成我们的新的长城。因为中华民族已到了危险的边沿，帝国主义列强也由始至终都没有放弃过对我民族的奴役，在当代运用精神战术通过媒体大肆对我民族的训化，瓦解中华民族精神构架，正为他们的野心逐步入侵我中华人民共和国。　　

而现在，我们觉醒的时刻到了，我们中华民族儿女将无比的勇猛，这将是一场捍卫中华民族精神，中华社会秩序，中华领土政权的持久战役，这战役不仅体现在对外贸易、政治外交、经济动作上，更加体现于如今民主性的言论自由上。（以正义为根源的言论自由力量是不可被禁止的，以呼吁社会正气为理念的论言是不可被抵制的，采取抵制正义力量的手段维护自身短暂的私利如蜻蜓点水，只会在水面泛起短暂的涟漪，自然的力量还是会回复水的原态。）　　

在东方，那只狮子已在开始苏醒。