浅说社会

事物是一分为二的，好与坏、对与错、阴与阳..............无产阶级与资产阶级。在“一”这个整体之内的两个对立面总是从矛盾的一方发展到矛盾的另一方。矛盾的一方是和谐的整体，矛盾的另一方不和谐的分体。例如：人的感情，幸福与痛苦是对立的，幸福是相似的（和谐的整体）不幸各有各的不幸（不和谐的分体）。算术的结果，正确与错误是对立的，正确是唯一的（和谐的整体）错误是多种多样的（不和谐的分体）。政治，计划与变化是对立的，计划（和谐的整体）变化（不和谐的分体）。人的行为，静与动是对立的，静（和谐的整体）动（不和谐的分体）。认识，真理与谬误是对立的，真理（和谐的整体）谬误（不和谐的分体）线段，直线与斜线是对立的，直线（和谐的整体）斜线（不和谐的分体）。国家政权，无产阶级和资产阶级是对立的，无产阶级（和谐的整体）资产阶级（不和谐的分体）。道路，平坦与凹凸是对立的，平坦（和谐的整体）凹凸（不和谐的分体）..................

生存在整体“一”之内的矛盾双方互相排斥，和谐整体的一方排斥住不和谐的分体的另一方，那么，这个生存的整体“一”就变得和谐；反之，不和谐的分体的一方排斥住和谐的整体的另一方，那么，这个生存的整体“一”就变得分解。世界上的所有事物都是如此变化、发展的。

社会分为和谐与对立的两个方面。无产阶级压制住资产阶级的社会就和谐；资产阶级压制住无产阶级的社会就有矛盾冲突。无产阶级是劳动创造财富的阶级，如果把资产阶级这个不劳而获的阶级也变成无产阶级的劳动创造财富，那么，社会的财富就是无产阶级的财富加上资产阶级的财富——两个阶级加在一起的整体的无产阶级财富。（社会主义）如果资产阶级通过权力垄断吸取无产阶级的财富，那么这两个阶级其实只是共同消耗无产阶级的财富。无产阶级可以消灭资产阶级，可以把这一小部分依靠奴役和剥削别人生存的人们变成劳动者；资产阶级不能消灭无产阶级，因为无产阶级是资产阶级赖以生存的基础，没有无产阶级也就没有资产阶级的存在。资产阶级和无产阶级之间的矛盾随着资产阶级的发展而变得越发尖锐，资产阶级的资本随着资本主义社会的发展而集中，资产阶级的人数随着资本主义社会的发展而减少，这些人在赚取利益的同时把他们曾经的朋友——竞争中失败的资产阶级分子，——送给了他们的敌人——广大的无产阶级。资本主义社会的发展使无产阶级的生活越发窘迫，使无产阶级的人数越发壮大。

资产阶级不会把他们占有的社会财富送给无产阶级。因此，随着两极分化的扩大，社会中朱门酒肉臭，路有冻死骨的现象成为普遍。人们因为生活所迫，人的名誉、人格、道德、良心等等这些人类精神文明的伦理界限在金钱面前变得一文不值，坑、蒙、拐、骗、偷和抢盛行。升腾人们欲望的黄、赌、毒是摧毁人们精神与理智的有力武器。社会中充满罪恶；无论任何社会都要保证人们起码的生活可以生存下去；但是资本主义社会的资本家，因为它的私有垄断制度造成的两极分化，因为它的市场竞争法则造成的经济危机，因为他的金钱至上的理念造成人们的信仰迷失、道德沦丧。因此，他必然会把人类社会推到万劫不复的境地。它的背后的那一只看不见的手不是上帝的手，那是一只魔鬼的手。这只手会抓着资产阶级的灵魂直到把它拖进地狱。

人们要反对他，无产阶级必须反对他，为了良好的社会发展也为了起码的生活保障。起先人们自发的组织在一起为了争取一点自己的利益从有时的几个人、几十个人、一个团体、一个工厂、一个农会慢慢的发展到全国。他们的经验是随着斗争的次数一起成长的。他们用这种零散方式摧毁着资本大树的枝枝叶叶，改变着这种暂时的劳动环境、工作时间和生活状况。这是一股很大但很松散的力量，真正把这些松散力量团结在一起的是国内资产阶级和国内的封建官僚，他们要用这股人民的力量去对付他们各自的敌人——国内外的资产阶级，国内外的垄断、霸权。那个时候人民是他们的奴隶，人们为他们做什么都是人们的工作，人民就是这样在资本家的你争我夺中团结起来，壮大了自己的力量；但是，每一次斗争胜利的结果，都是属于资产阶级内部派别之间斗争胜利的结果。无产阶级的队伍，工作时的劳动工具由手工到机器，劳动方式的由单干到协作的发展中，达到了劳动人员由分散到聚集的汇合。他们的思想在不断的跟资产阶级的斗争中，在经历资产阶级各个派别之间的斗争中也逐渐的趋于成熟。

当他们对自己这种行为有了更深切的认识以后，他们深深体会到，他们通过斗争获取的利益从一个资本家又回到了另一个资本家的手里。他们的生活依旧、依然贫困潦倒、依然无从依靠。他们应该组织在一起，他们应该用自己的理论指导自己的革命实践、他们要从根本上彻底打碎和清除给他们生活带来苦难的资本主义制度。这个时候他们的行动不再是短暂的。不再是为了眼前的利益、局部的利益。不能再为金钱而随意受人驱使。他们懂得人格和尊严比金钱更重要，他们要用真理决定自己的未来。他们一定会胜利，他们也一定能够得到胜利！那个时代的毛泽东从思想上认识了马克斯，未来的革命领袖也一定能够从思想上认识毛泽东！有了革命的领袖就有了革命的组织，有了革命的组织就有了人民的军队、有了人民的军队就有了人民的一切。

西方发达国家的人均生活水平相比中国高出很多，他们的社会保障与社会福利制度也比中国高出很多。可是面对经济危机的冲击他们因何表现的如此脆弱？法国1月29日百万人大游行，3月19日三百万人大罢工，4月2日德国巴登游行，4月3日美国冒雨大游行。这说明什么？这说明这些资本帝国的社会两极分化程度相比中国还要严重。这说明这些发达国家中无产阶级对资产阶级的反抗意识较之发展中国家更为强烈。他们的反抗行为，由于时间的长期性导致形式的熟悉性，因此才能短时间形成人员的密集型，社会的普遍性。他们健全的社会保障与社会福利制度不是来源于资本家慈善的恩赐，而是无产阶级为了自身的利益在几百年的时间中与资产阶级长期斗争的结果。他是资产阶级经济危机撕开资本主义制度这条破裤之后，资本家为工人阶级留下的社会“补丁”。正因为有了这些“补丁”资本主义社会才得以苟延残喘、才能够幸存至今。

发达国家中的无产阶级相比发展中国家的无产阶级“无”得更是纯粹和彻底。经济危机致使他们失去工作，他们得到的社会救济金勉强能维持自身的生活。如果不能按时还房贷，银行收回房子的同时，他们就成了居无定所的流浪汉。这些勉强维持生活的工人们，死亡之前的生命动力不是属于自己而是属于剥削他们的资本家。住的房子属于拥有银行的资本家，开的车子属于拥有汽车的资本家，平时的生活属于自己所在工作单位的资本家。买这些生活用品的时候，资本家会负责百分之一百的贷款。之后，负债的工人们就成了奴隶——本金的奴隶、利息的奴隶。经济危机一次，他们就要斗争一次，斗争的结果是，资本家、工人之间的债务合同延续，资本家得到了债权的维持，工人得到了债务的维持。主子还是主子，奴隶还是奴隶！政府只是通过一些办法，印钞票、发国债等等帮助奴隶还了一些主子的债而已。因此，无产阶级的这种反抗行为——没有根本目的的示威游行。与其说是为了自己，还不如说是帮助资本家要挟政府。也正因为如此——国家必须的还账行为——资本家和工人的债务关系必须维持。所以资本家才敢把钱放胆的借给工人们。

真正的和谐社会就是无产阶级专政的社会，这里没有剥削和压迫，这里没有两极分化，这里人们的行为准则是用真理代替利益的准则、是用道德代替金钱的准则，这里人们的创造能力不是和他对社会的索取成正比例，而是和他对社会的奉献成正比例。这里所有的权利、资本、科技成果、社会资源等等社会财富都是属于人民的，掌握这些垄断势力的人们是为人民服务的而不是为自己服务的，他们是取之于民，用之于民。而不是取之于民，用之于自己。他们是社会财富的保管员而不是社会财富的占有者。他们是人民的“公仆”而不是人民的“老爷”人民有选择、监督和取代他们的权利。这里所有劳动者的工资（包括这些社会管理者）都控制在一个有效的范围之内。个人不允许以任何形式占有社会财富。人与人之间政治权利是平等的。惩恶扬善、除暴安良、帮残扶弱、社会福利等慈善行为是政府的职责所在！这里，符合人民利益的法律面前人人平等！没有任何人可以用任何力量改变她庄严而纯洁的颜色。

马、列、恩、毛的社会理想是人类社会的最高境界！这个最高境界的初步成果只有毛泽东领导的中华人民共和国得到过。人类社会是由人组成的，因此，社会的改良必须由人的改良开始，而人的改良必须由人的道德思想教育开始。人的道德思想是人们行为的指南，社会理论是人们社会实践的指南。正直的思想和行为是人们的精神所在。正直的理论和实践是国家的魂魄所在。纵观历史、古今中外，江山代有能人出，但真正能在人类社会中铸成民魂、军魂、国魂并使其战无不胜，所向披靡的只有他一个人，这个人就是别人永远也不能理解的，拥有人类大智慧的毛泽东——向百慕大三角地一样，他也是人类的不解之迷。