农妇、庙里的和尚、百姓

农妇　　

公元2011年10月13日，在中国南端一座最富有的城市，发生了这样一件令人不寒而栗的事：　　

一名2岁的女童，前后遭遇两车碾压，18个路人视而不见，冷漠地从女童身边走过，任凭其躺在殷殷血迹之中。一位从边远山区来到这座最富有的城市捡破烂的农妇路过这里，看到这个惨象，便本能地救助了这个垂危的女童，并叫来了女童的妈妈。　　

这种18个人与一位农妇行为的对比已经够让人们对这个社会不寒而栗的了，然而，更加可恶的是：　　

在网络舆论对这种令人不寒而栗的社会现象质疑下，政府、企业 拿出2.4万元慰问这位农妇，当这位农妇表示【我只是做了一件很平常的事……这不是我自己挣的钱，我拿了心里不踏实】，并且要将这笔钱捐助给2岁女童时，却遭到了被这个社会所谓的主流精英们这样的质疑：【想出名、炒作】。　　

至此，我不禁要问：在这里，究竟谁才堪称为中国人的脊梁？在这种社会背景下，中国人的脊梁还能够生存下去么？又是谁造成了这样的社会背景？造成了这种社会背景的人究竟是不是中国古今的第一恶人？而这中国古今的第一恶人，我们当今的主流社会究竟是在毫不动摇地崇敬他呢？还是在清算他的罪恶呢？　　

庙里的和尚　　

在我的印象中，庙里的和尚相对是比较公平的，大家都吃斋念佛，只不过主持和尚比一般和尚多一件加裟而异，大体如此。倘若主持和尚具有七八百亿的财富，而一般的和尚却只能吃粥，则这个和尚庙大概是很难和谐的。即便是主持和尚将庙里的菜刀都收光，但一般和尚却还具有牙齿和指甲。　　

庙穷和尚富！这实在是不祥之兆啊！　　

我曾经实实在在地感觉到我们中国有过一大批这样的和尚：他们高唱着《国际歌》，高举着造反有理的大旗，誓死要为天下众生创建一个“各尽所能、按需分配”的社会而英勇牺牲、前仆后继。然而现在，我却分明看到：造成了“庙穷和尚富”这种现象的和尚们，正在道貌岸然地向先前的那些和尚们敬献着花圈。　　

百姓　　

百姓，尤其是具有着深厚忠君、畏君思想的中国百姓，就像前面所说的那位从边远山区来到那座最富有的城市捡破烂的农妇一样，他们（她们）即便是累断了筋骨，倘若还能吃饱穿暖，不再有人歧视他们（她们），便不会有什么怨言，更不会总是千方百计窥探他人衣袋里的钱财。他们（她们）真是这个世界上唯一的好百姓啊！　　

面对着这个世界上唯一的好百姓，当今的和尚们却要不惜一切代价地“救美国就是救中国” ，在中国花费大量资金购买进口石油的情况下，却硬要把渤海湾的石油依每分钟20多万元的速度，流向美国康菲公司的腰包。这还不算，更使人们无法理解的是：美国对墨西哥湾不慎漏油事件者的罚款超过了2400多亿人民币，而中国和尚们对美国康菲公司在渤海湾故意漏油长达四个多月的事件，却不准许罚款超过20万。（见张宏良教授《康菲漏油和高铁事件——睡梦中的民族劫难》一文http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201109/264935.html）　　

作为蚂蚁般的百姓，面对着这些丈二金刚般的和尚们，我并不寄希望于他们来改变这庙穷和尚富的现状，我仅仅只寄希望于人民群众不再听这些和尚们的假经。　　

秦川牛　　

　2011-10-20