小悦悦的死是中国道德的彻底死亡

小悦悦的死是中国道德的彻底死亡

文：张建华

今天从报刊上看到了小悦悦不幸身亡的消息，心中涌起一阵阵酸处。我与小悦悦素不相识，但对这样一个花蕾般的生命的逝去心中不免暗自流泪，对于小悦悦的死亡，人们会去诅咒行凶的司机，或许去感慨道德的沦丧，或许有人去用法律为小悦悦伸张正义。但对于这个事件的发生我想问一问为什么？是谁夺去了小悦悦的生命，是谁让人麻木不仁不施以援手，又是谁让社会变得如此道德沦丧。

常言讲：人之初，性本善。人在社会活动中都是有着善心的，有着爱心和同情心的，面对如此弱小的儿童被撞、被车碾压时，十余人从伤者旁走过竞然熟视无睹，麻木不仁，真是丧尽天良。这些路过的人真没看到小悦悦吗？我想不可能，我猜想他们是怕惹麻烦，怕说不清楚，这些所有的怕象三尽寒冰冷冻了他们的心。那又是什么原因让他们如此冷漠呢? 我的回答是这个社会, 是这个遍地私欲的社会泯灭了人们善良的心灵.

小时候, 课堂上, 课本上我知道了有志愿军战士罗盛教破氷救人的事, 有金训河为救人勇拦悚马的故事, 有少年苵雄刘文军为了集体财产不被破坏勇斗阶级敌人的英雄事迹.。那时的学校、家庭、社会和报纸到处是宣传好人好事，弘杨的是人间正气，鼓励人民敢于和坏人坏事做斗争。那时的人无私心杂念，乐于助人，才会有象雷锋一样为人民服务的好战士，好榜样。人故然有私心，但要通过学习改造世界观，而世界观的改造是一个长期的工作，新中国成立后，毛主席和党中央非常关心教育问题，特别是对青少年的教育工作，通过工人，农民，解放军建立校外辅导员制度，宣传法制，讲艰苦朴素，勤艰节约的光荣传统，树立爱祖国、爰人民、爱集体的正确人生观。教育青少年以劳动为荣、以懒馋为耻的思想意识。

改革开放后，人民生活有一定提高，党中央提出了建文明社区活动，提出了“八荣八耻” 的宣传口号，但我们见到的婐体抜道却是什么高诮费，什么超级女生，什么超级男生，什么芙蓉姐，什么稀利哥等寡康鲜耻，不伦不类的，充满个人私利的宣传，虽也有所谓的国学讲座也无非是装腔作势罢了。

私欲的番多拉魔盒一旦打开，什么道德，信仰，理想都将被这个私敋的魔兽吞噬，妓女，贪官，毒品象癌细胞一样在社会健慷的肌体上滋生，泛滥。人们疯狂地追逐名利，不惜出卖肉体，出卖良心，出卖灵魂。由此可见，社会道德之丧失都来源于人的私欲，到自主流婐体不道德的宣传，它们对小悦悦之死有着不可推御的责任。

鲁讯先生说“良好的教育是一个囯家，一个民族的脊梁。它是一个民族复新的希望”。 教育只有在正确的，健慷的基础上才能推动社会的发展。如今，建文明城市，构和谐社会更是需要在道德宣传上于实事，不要在口是心非，装腔作势了。就象一个民间故事讲的狼来了一样，经常欺骗别人说“狠来了，狼来了” 久而久之他终会被狼吃掉的。

今天，小悦悦死了，是令人痛心的事，但在今天真正死去的不只是一个小悦悦，而是一个具有三千年文明的道德观念，今天死去的是整个社会良知。