考研不过是延缓失业

考研不过是延缓失业　　

苏比一到冬天总是想方设法去布莱克韦尔岛躲避寒风的侵袭，我没那福分，不过要比睡桥洞、地道的好些，可以去浴室泡泡澡。若有可能，我能在浴室呆上一整天。大池里泡一小时，龙头下冲一小时，桑拿房中蒸一小时，再在大厅睡上十来个小时。幸亏我不是官，否则早身败名裂了，天上人间说不定也去上几回。浓妆艳抹穿着暴露的“小姐”寻找着猎物，敲胳膊敲腿不算，她会暗示你有包你满意的“特色服务”。她们的苦苦哀求，惹人生怜：先生，过年了，照顾照顾吧，让我们回老家过年吧？有几个顾客好意地规劝道：“小姑娘，回家好好读读书，别这么小就沦入风尘‘失足’啊！”这时候我脑际间倏忽闪过一名牌大学教授“扶贫论”的伟大发明，可惜我觉悟较低，还是没去“扶贫”。是我影响她回家过年了？这不是罪过吗？　　

国考去了，研考来了。这几天很冷，可再冷也难阻挡考研的热情。据报道，2011年全国硕士研究生入学考试全国151万人报名参加，创下2001年以来报考人数最高纪录，仅北京地区就有11万余名考生赶考。这么多人想深造，不是件好事吗？以前我对“考研一族”怀有十分的敬意，认为他们勤奋刻苦好学，不断求进步，欲搞学术研究，更上一层楼。今天我不知道这样的“考研一族”百万大军中有几？就业形势的严峻，考研已沦落为就业的“备胎”，是无奈之下的第二选择。不考研就失业，成蚁族、鼠族，而考研也不过是延缓失业而已！这岂不可悲？　　

巨大的就业压力已让大学生变得功利，学习已不是首要任务，“逃课”已是大学阶段的生活方式。你读书你学习你去教室上自习，不被同学嘲笑才怪呢！在你眼里，他们虚度年华；而在他们眼里，你已“OUT”了。他们忙着搞活动、做生意、考证书、上各种培训班，仿佛他们只为“证”而来。其实他们上大学，也不过为了一纸证明。他们认为只要考试过关就可以，知识越多越无用。前一阵子网上流传的一份“万言帖”，说揭秘了最露骨的大学生活。其实，在我看来，“最露骨”的大学生活是“最正常”的大学生活了。十年前我读大学时就是那个样子：上课迟到，吃着早点慢悠悠地踱进教室，还不是老师讲得没意思，而是他听得没意思，于是趴着再补一觉甚至溜之大吉了。——这还算好的，有的干脆一睡不起直接不来了，寝室春睡足，窗外日迟迟。老师只好靠点名维持上课。晚上十一二点，夜深人静，他却活蹦乱跳了。那时上网、打游戏还是很奢侈的事呢，他就去网吧上班了，早上蔫头耷脑的回来，忘食不废寝。

我总以为自己读的是三流学校，三流学校才如此。不想全国重点名牌大学武汉大学也是这样。人大的张鸣《何处觅一个书桌前安静读书的人？》：“在大学里，给本科生上课的人都知道，大四的课是没法上的，人人都在忙着找工作，考研，即使强拘了来，按在椅子上，也坐不住。现在，这种情形居然蔓延到了大三，大三的学生分成两派，积极的一派开始张罗考证，找地方实习，为就业做准备；消极的一派干脆什么都不做，上课也不来，在他们眼里，反正就业无望，学什么都没有用，干脆在宿舍打游戏。真正能坐在教室，而且安下心来听课的人，是越来越少了。”北大的孔庆东说：“张鸣教授说的可能是人大，其实北大也开始有这种情况了。”——看来，环球同此凉热。　　

学生如此，老师在干什么呢？　　

2002年，青年作家张者以一部《桃李》震动文坛，戳穿了“象牙塔”的神话，高等学府已经不是人们想像的那样，是纯粹做学问的地方了。那里有金钱、宝马、美色，也有机谋、冒险和背叛。其后5年，2007年，张者又推出其姊妹篇《桃花》。仍以校园为题材，继续了他对商品经济背景下知识分子立场的讨论。

导师变老板，学生成了老板的“包身工”。中国是博士生产大国，最牛的博导能同时带47名博士。带的学生越多，“老板”收益越高，导师与研究生之间变成雇佣关系、劳资关系，早已是公开的秘秘，只不过这个“劳工”和资方之间只有劳动的义务，没有索要报酬的权利，没有签订劳动契约罢了。没有契约，这种劳资关系就没有权益保障，没有权益保障，“老板”的权力就大了去了，你除了唯“老板”是从，别无选择。据一硕士研究生透露说，她学的是古代文学，由于导师在业界非常有名，她是怀着崇拜的心理报考的他的研究生。入学以后她才发现，导师是个出书狂，每隔几个月就会有一本“新作”问世，而这些“新作”都是研二研三的师兄师姐们帮助搜集资料、编校出来的。导师人脉资源很广，几乎是三天两头被各地政府部门邀请去做文化包装，往往是谈一个项目上去，导师就会有关于该地的考证书籍出版，出来的新书自然由这个地方包销。　　

论文抄袭就更不必说了，例子也无需例举了。为“评职称”，东拼西凑“自编教材”，谓之“科研成果”。研究者称2009年全国论文买卖去年销售额近10亿!流传的一种说法：硕导硕导，“一说就倒”；博导博导，“一驳就倒”。头顶开“钱眼”，满脑是名利，肚中装草包，不倒？往哪去站稳呢？　　

孔子在这个寒冷的冬天静悄悄地来了，来到了天安门广场上。看上去，一脸的谦卑，可眯缝的眼里不无傲慢与狂妄。同样一个人，屁股坐在哪，大不一样；更何况对他顶礼膜拜的人我没搞懂。看到一些游客点头哈腰其面前，我不知是不是出于对他的学说。我到过地方不多，总看到一些游客见到泥塑两腿就软，不由自主地跪下去。问之，祈求好运；他不关心这泥塑何人，有几次是苏轼、范仲淹等，可他们不去问苏轼、范仲淹的诗文、关心百姓疾苦的良心。若是这样对待孔子，岂不是糟蹋了孔子，孔子还傲慢什么呢？幸好秦桧是跪着的，否则有人早跪下去了。