我不孝顺

“孝”由一个“土”字和“一撇”组成上部，下面则是一个“子”字。书上把上部解释为“不土”，意为：为了父母而不事土地耕作。下面的“子”字就不用多说了。古人认为：土地耕作之事为最大，能为了父母而放弃耕作则为大孝子。“顺”为“从也”。意为如川流一样，而且是有“圣人”书证的，所以，用“页”字旁，说明不可倒流违逆，必须顺从长辈父母的意思。

而我认为，“孝”字最根本的意思是：“老”字头表示“老子高于孩子，重于孩子，”孩子“低于老子，轻于老子”。所以，才要顺从。而我却觉得：孩子更重要。因为老子基本走完了自己的人生，而孩子路还很长，还没有体验到生命的全部过程。关键的时候，应该把“生”的希望留给孩子。如果我和孩子同时掉进水里，该救孩子而来救我者，我一定会推开他，让他先去救孩子。当然，这还取决于救你的人跟谁更近、更有感情或救谁更容易和更有希望等因素。

我从不认为“孝顺”是对的。事实上，很多父母生育儿女，不过是人类本能的生理需要罢了。人类的后代不过是生理需要的结果和产物，而并不是有些人说的那么高尚和伟大。尤其是古时候，人类还没有避孕技术，很多人即使不想要孩子，也不得不一个接一个的生。说到底，还是生理需要，是没有办法。当然还有二个很重要的原因就是：传宗接代和养老送终。

我从不认为我父母生养了我是为我好，因为他们根本就没有让我好的“本事”，那时他们连自己温饱都很难，能保证我好吗？不可能的。所以，我父母，还有很多人的父母都是不想让孩子来到这个世界的，但那时又没有办法。正如我妹妹一样，很多父母都会把自己最小的孩子叫“小多余”。其实，对困难的家庭来说，又有几个孩子不是多余的呢？

既然有了我，我也是人，有着同样的人格尊严，我不低于任何人，也不轻于任何人。我不会没有人格尊严的活着。父母给了我生命，我就要实现生命的价值，而不是父母的附属和依附品。所以，首先我认为，我和父母是平等的，没有什么高低贵贱之分。

既然是平等的，就要谁说的对听谁的，而非一味听从父母的。说实话，我父母没什么文化，有些事甚至不懂（如电脑电视的功能价格等等），很多时候，他们都是听我的。因为他们觉得我说的对，说的有道理，按照我说的办，常常是合情合理、顺利圆满。因为比起他们，我更有知识，更有文化，更了解现在这个世界。

我觉得尤其是不能“顺”，如果父母想的和做的不对，我们还一味的顺从，那是害人又害己的。会对人不好，对自己也不利。任何时候都要有自己的立场观点和保持自己的独立人格个性，以事实为依据，摆事实、讲道理，以理服人，最终应该是谁说的对，按照谁的意思办，这样才是最好的！而一些父母不干好事正事，五毒俱全，整天抽烟、喝酒、打麻将，甚至喜好黄、赌、毒，而不管儿女，当今社会更有许多为了自己的利益抛弃、致残和杀死自己的儿女者，这些人却还要求自己的子女孝顺，真是天理难容！

我对父母只有一个字，那就是“好”。我会想方设法的让他们舒服、开心、满意。但对别人我依然如此，尽我所能。因为我懂得一个道理（而这个道理却少有人懂）：客观是主要的，没有客观，主观何来？所以，一个人要想好，就一定要给自己创造一个好的客观环境，否则，天天与人对立为敌，吵架打骂，甚至互相残害厮杀，谁又能好呢？但顺从坏人的意思，是得不到好的。只有按照客观规律办事，按照真理办事，才能实现大家都好。否则，谁也别想好！

其实，最早的时候，孝顺的本意也是“指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。”只是后来变“味儿”了。不过，与其不同的是，我不是绝对认为“敬爱天下之人”是对的。因为，在一个坏的社会里，人会很坏，是不值得爱敬的，也爱不起来。只有把坏社会变好以后，我们才会敬爱所有的人，才能爱的起来，而且是爱的很深、越来越爱。至于“顺天下人之心”则更不科学。因为真理是掌握在少数人手里的，我们造汽车、飞机、原子弹就必须听那些少数人的，即使大家都知道的真理也是少数人发现的。在一个物质的社会里，很多人以为有了物质就有了一切，这是不对的。其实，精神更重要，没有精神的人和植物人没区别，何来食物财富？连动物都知道靠思想寻找食物水源呢？不过，精神也是物质的（有另文详述），这里不在赘述。

事实上，天下事更重要，如果不把天下的事情办好，如果不建立一个好的社会，我们和我们的父母能好吗？谁也好不了！所以，天下事更重要，只有天下好了，父母和我们才都能好。

看看动物们吧，他们从不要求自己的子女孝顺自己，也从没要求子女传宗接代，更没要求子女给自己养老送终。相比下：动物更伟大！

所以，我不孝顺，但我父母却很喜欢我、爱戴我和尊敬我，我也很喜欢他们、爱戴他们和尊重他们！我不希望我的儿子孝顺我，我只要他以天下为己任，为社会的“好”做出自己的贡献，实现人生的价值，使天下人都能得好，自己也能得好！