秀才军阀吴佩孚

秀才军阀吴佩孚　　
　 　
内容提要： 　　
吴佩孚，直系军阀代表，与曹锟组成北洋政府，多次与奉、皖系军阀大战，后被革命军打败。书法家，一生爱国，北平陷落后拒绝与日本人合作，后吴佩孚的死成了不解之谜。他曾镇压京汉铁路工人罢工，又是“二七惨案”的罪魁祸首。吴佩孚是20年代中国最具影响力的军阀，曾被认为是最有可能统一中国的人，第一个登上美国时代杂志封面的中国人，被《时代》杂志称为“Biggest man in China”（中国最强者）。横看成岭侧成峰，历史众说纷纭，难成一家之言，猝词短句安道出一个传奇人物的内在，只能浅谈吴佩孚的一生。　　
　 　
关键词：吴佩孚  秀才   军阀　　
正文：　　
“吴佩孚虽然也是一个军阀，但有两点却和其他的军阀截然不同，第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物是关、岳，他在失败时，也不出洋，不居租界自失。他在失势时还能自践前言，这是许多人都称道他的事实。第二，吴氏做官数十年，统治过几省的地盘，带领过几十万大兵，他没有私蓄，也没置田产，有清廉名，比较他同时的那些军阀腰缠千百万，总算难能可贵。”                          ———董必武
书生意气　　
吴佩孚本是一介书生，才华横溢，22岁考上秀才，那个时代，他风华正茂，会写诗、绘画，字也写得潇洒，当之无愧的书法家，此外，吴大帅还熟读《易经》、《春秋》，有“儒将”之誉。五十岁前后，他鼎盛时期，他军中传唱的军歌正是他自己填的一阕《满江红·登蓬莱阁》。九·一八事变，他写诗一首：“国耻传来空有恨，百战愧无国际功。”他以诗批评张学良：“棋枰未定输全局，宇宙犹存待罪身。醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。”诗中的“醇酒妇人”，是指当时道路传言“九·一八”前夜，张学良正与电影明星胡蝶翩翩起舞，其实并无此事。北洋军人多不读书，所以，吴的秀才出身就成了很让人羡慕的履历。吴佩孚成为威风八面的“孚威上将军”后，军政界多当面以“玉帅”、“吴二 哥”恭维之，背后却全起哄叫他“吴秀才”，他也欣然默认了。美国史学家费正清显然也看重这个北洋军人的文化背景，干脆称吴为“学者军阀”。 　　
血腥惨案　　
每位英雄的背后都有这一番让人难以理解的，也许是野心的膨胀，他不惜“龙泉剑斩血汪洋”，对其他军阀毫不手软，对芸芸众生的命运更不屑一顾。1921年与湘军打仗时竟下令掘开簰州的长江大堤，致使许多无辜百姓葬身鱼腹；1923年2月，京汉铁路工人为了争取自由、人权举行大罢工，他残酷地镇压，制造了著名的“二七大惨案”，为自己的历史写下了最黑暗的一页，正是因为这一事件，后人再也无法抹除对这位将军的阴影，以至于后来始终给予军阀的恶名而没有改变，这是历史上的一个美丽的错误。　　
　 　
巅峰时刻　　
袁世凯在被迫宣布取消帝制，恢复“中华民国”年号近3个月后，1916年6月病亡，北洋军阀集团分裂成直、奉、皖等派系。为掌控北京中央政权，各派逐鹿日渐激烈。1920年吴佩孚在直皖战争中击败皖系，权倾中央。1922年4月底至6月初第一次直奉战争爆发，48岁的吴佩孚任直军总司令，使张作霖12万人的奉军败北山海关外。赫赫武功让吴佩孚声名鹊起。这个有着“一嘴短短的红胡子，长脸高额，鼻相很好”的直系军阀被当着“中国最强者”，于　1924年9月8日　成为首次亮相美国《时代》杂志周刊封面的中国人。是时，吴佩孚掌握着直系最多的兵力，拥兵数十万，虎踞洛阳，其势力影响着大半个中国。人们普遍看好吴佩孚的前途，上海英文杂志《密勒氏评论报》的主编、美国人约翰·鲍威尔甚至认为他“比其他任何人更有可能统一中国”。　　

三不将军　　
吴佩孚在历史上还享有“三不将军”的美名，不借外债，不入租界，不纳小妾，无论是在生活上还是在各个方面行为都十分检点，不像其他那些军阀头目高调或者是被权力和欲望冲昏了头脑。　　
不借外债：在现在的教科书上说直系曾获得了英美的支持。其实吴佩孚一生都没有向外国人借过一分钱。真正获得过英美支持的是直系中的冯国璋和孙传芳，吴佩孚是军阀中的例外。 　　
　　不入租界：1924年，第二次直奉战争，吴佩孚败给了张作霖和冯玉祥。部下劝他到租界里躲躲，他不听。1937年，日本占领北京，有人劝他搬进天津租界，他不去。1938年，曹琨病死在天津法租界，他不愿自毁誓言，只在北京设灵堂祭奠。 　　
　　不纳小妾：吴佩孚的发妻张佩兰是一个普通小店铺老板的女儿。两人结婚时吴佩孚还是一个破落的穷秀才，后来吴佩孚辉煌后，始终不肯抛弃其糟糠之妻。而且两人无子女，其妻劝吴纳一小妾，不要断了吴家香火，吴不从。1922年，一个德国贵族女子露娜，迷上了吴佩孚，不远千里跑到洛阳，向他当面求爱，被断然拒绝，该女子扔不断给吴佩孚写情书，几个月后，所有的情书都没开封的退了回来，最上面的一个封面上写着“老妻尚在”四个大字。 　　
命途败北　　
他50寿庆之时，正是权势鼎盛之日，各地的军政要人和文化名人、各国驻华使馆的武官云集洛阳，清废帝溥仪也派出其“摄政王”前来祝贺。连曾名震朝野的维新派首领、著名学者康有为也大拍马屁，献寿联云：“牧野鹰扬，百岁功勋才一半；洛阳虎视，八方风雨会中州。”表现了这个“大帅”叱咤风云的气概，还吹捧他更壮观的未来。但是这只“鹰”、“虎”的前景并不美妙。此人虽然精明、狠辣，然而因逆时代潮流而动，终于一败涂地。1926年8月，国民革命军大举北伐，他纠集主力扼守湖北咸宁的汀泗桥并上阵督战，亲手枪杀了几名后退的官兵，然而也抵挡不住革命洪流。两个月后北伐军攻克武昌，他大势已去，可是不像其他下台的军阀政客那样，腰缠万贯出洋“考察”或跑到租界去寻求外国人保护，而是在国内辗转流亡。　　
　 　
民族气节　　
吴佩孚在民族危急关头拒当汉奸，是与他个人的经历分不开的。九一八事变后，吴佩孚结束流亡生活，迁居北平，然而，手无兵权，纵然满腹怀有抗日之志，亦有心无力。期间，日本掀起所谓华北自治运动，日本大特务土肥原贤二又要拉吴佩孚做“中国王”，吴佩孚说：“叫我出来也行，你们日本兵必须全部撤出中国去。”日本人越俎代庖地在什锦花园为他安排过一次记者招待会，他尚未开口，中外记者们已经读到了打印好的“吴氏对时局的意见”。一身中国绅士装束的他，放下打印稿，一字一句地说：“惟‘平’乃能‘和’，‘和’必基于‘平’。本人认为，中日和平，惟有三个先决条件：一、日本无条件自华北撤兵；二、中华民国应保持领土和主权之完整；三、日本应以重庆(国民政府)为全面议和交涉对手。”他还告诉自己的旧部下：“若另组政府，实国家之不幸之尤不幸矣。自治者，实自乱也，自治者，人治也。治其所志，非吾人所谓治也。”七七事变后，北平危急，吴佩孚拒绝南逃，北平沦陷后，吴佩孚在自己客厅的墙壁上挂上了关羽和岳飞的画相，设置香案祭拜，以示自己以岳飞、关羽为榜样，誓死不与日本人合作的决心。首先原因在于，吴佩孚自幼接受私塾教育，熟读经书，对孔孟之道极为熟悉。在从幼年到青年的二十余年中，吴佩孚虽曾因父亲病亡中断在私塾的学习，但他并未因此而放弃学业，仍以各种方式坚持自学，为通过科举人士而努力。1896年他以院试第 37名考中秀才，虽不能因此说他旧学深厚，但也反映出他对此确实下过一番功夫。在这点上他与土匪出身的张作霖，布贩出身的曹锟又有着显著的区别。儒家思想对国家、民族的强调以及对国人爱国情操的培养具有不可估量的影响。作为北洋军阀中的“儒将”，吴佩孚喜用儒家的“忠、孝、礼、义”训练部属；在民族大义上，较之其他军阀，吴佩孚也有更清醒的认识。
死因之谜　　
精明过人的吴大帅死得不明不白，当时各方面传说纷纭。关于吴佩孚的离奇死因，长期以来历史上普遍流行着三种说法。 　　

　　一、是被日本人害死说，这也是内地和台湾都认同的一种说法。 　　

　　二、是被国民政府的特工人员投毒致死说，这是当时报纸上的说法。 　　

三、即患牙病并发败血症说，这是参与“吴佩孚工作”的日本高级间谍的说法。　章　君毅著《吴佩孚传》一书中记道，吴佩孚吃饭的时候是小石头卡到了牙齿，又说为吴佩孚拔牙的东洋医生叫伊东，有一定的政治背景。　　
对于吴佩孚之死，不仅有着政治层面的必然性，是当时日本军国主义对华政策碰壁之后的牺牲品；而且还有着更深层次的必然性，就是：他是“胶东文化沉积层”的必然产物，与胶东这块沃土有着千丝万缕的联系。他走过的道路可能风云变幻，大起大落，然而归宿却只能拒绝卖国，只有保持住自己精神世界的最后一根支柱，让他不失为一名爱国者。

　　
　 　
参考文献：　　

《中国男》 作者：余世存   出版社：九州出版社　　

《吴佩孚传》作者：　章　君毅  出版社：新华出版社　　

《吴佩孚死因之谜》作者：苏全有  世纪   2003年第5期　　

南方人物周刊  2011年第3期 《吴佩孚的批示》　　

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