缺德文人、官奴、钱奴、洋奴与狗

缺德文人 官奴 钱奴 洋奴 与狗　　

中国历来不乏缺德文人，改开以来尤甚。这些缺德文人们，很卖力的为改革精英们为中华民族制造的人祸摇旗呐喊，擂鼓助威，推波助澜，他们是地地道道的资本主义复辟的马前卒，他们的胡说八道，造谣中伤，栽赃诬陷，和他们的诲淫诲盗的作品，不但对人们的思想造成了很大的混乱，而且招致了广普性的道德沦丧，他们败坏家风，败坏民风，败坏世风，败坏国风，产生了灾难性的后果。　　

这些缺德文人，总体分下来有四种类型。　　

一为，跟风型。这一类型的文人，没有脊梁骨，摇杆挺不直，天生的软骨病，属墙头草，那边风大向那边倒。这类文人的主要作品，就是所谓的 “伤痕文学”。这是改革开放初期的作品，挂着很明显的跟风特点。一听说要否定文化大革命，右派势力在国家掌权者中占了主要地位，这些文人们觉着机不可失，时不再来，为了自己能在文坛占一席之地，以后有个好的归宿，马上粉墨登场。他们不惜栽赃诬陷，无中生有，颠倒黑白，混淆视听，指鹿为马，凭虚构，造假，来污蔑文化大革命，污蔑上山下乡运动。有的作家以亲身经历，饱尝迫害自居，其实，他们的作品都是胡说八道，没有一点事实根据。　　

上山下乡运动，是广大知识青年，响应党中央毛主席的号召，满怀革命豪情，与远大的革命理想，奔赴农村，奔赴边疆。他们精神振奋，斗志昂扬，兴高采烈的投入到了建设社会主义新农村，建设祖国边疆的伟大的劳动中。毛主席教导说：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”事实也是这样，有好多知青，都做出了很大的成绩，得到了人们的认可和尊敬。知识青年的上山下乡，不但给农村带来了知识，而且也是他们自己的知识有了用武之地，同时他们也接受贫下中农的再教育，在改造自己的客观世界的同时，也改造自己的主观世界，他们为自己能够成长为社会主义的有用人才，找到了一块良好的实践基地。可以说，知识青年上山下乡，除了极少数人外，大都是自愿的，生活也是幸福的，也是很有意义的。可是在那些跟风文人的笔下，却被描写成了凄凄惨惨的劳动改造，里边还夹杂着好多卑鄙下流的肮脏故事，对上山下乡运动，极尽污蔑之能事。我们细想想，这可能吗？当时的政治气氛很浓，都以先进为榜样，谁也不甘心落后，到处是比学赶帮超的热火朝天的局面。他们紧跟时代步伐，还经常进行政治学习，开展批评与自我批评，思想觉悟得到不断的提高。日常生活中，到处是互相关心，互相帮助，互相爱护的亲情温暖。每个人基本上都能自觉地与坏人坏事作斗争。在这清平世界，朗朗乾坤中，人们都是阔步向前，都是积极的要求进步，向团组织党组织靠拢，污浊的事情想都不敢想。在这样的，好风气盛行的大气候下，那些污浊下流的事谁吃了雄心豹子胆，敢干？再说了，一个人出生下来，就是要参加劳动的，财富也是靠劳动创造的，一个人参加正常的劳动，怎么能说是劳动改造呢？难道占国家人口绝大多数的农民，都是在劳动改造吗？这不是对几亿农民的莫大的侮辱吗？“伤痕文学”的代表人物张贤亮，就曾直接把农垦农场污蔑为劳改农场，对农场工人造成了极大的伤害。这些人为了自己能得到资改派的赏识，捞取资本，竟然拿全国的农民和农场工人开涮，实在是太不道德了。 　　

最近翻看原来买的上世纪80年代出版的《小说选刊》，有一篇短篇小说《白儿》，是专门写文化大革命农村斗人的事。说那个农村的人很卑鄙，简直就是一帮子流氓恶魔，用极其残忍的手段残害被斗争的看山老农。小说把贫下中农，革命群众描写成了比土匪还狠的一伙吃人魔鬼。虽然文章不长，却是污蔑文革的代表作，是被右派把持的文坛很看重的，小说无论写作手法，遣词造句，都不是上乘佳作，却被选进《小说选刊》，就说明了这个问题。文化大革命被后来的资改派们说成是极左，按他们的说法，既然是极左，就是人们思想觉悟还没到达那个成度，却进行不合实际的过高的要求。这过高的要求，当然就是要去除一切私心杂念，一心为公，人人做好人好事，不能有任何不道德，污浊的事发生。小说把人们说的卑鄙下流，肮脏不堪，那不是自己在打自己的嘴巴吗？那不是否定是极左吗？经过文化大革命的人都知道，当时的人们，也和上面说的知识青年上山下乡时一样，无论是城市还是农村，在政治大环境的熏陶下，人们的思想觉悟显得都很高，人人都是争先恐后的做好事，助人为乐，都是自觉抵制歪风邪气，谁要作出害人的事，群众这一关都过不去，马上大家就会出来制止，那时对害人的事可是老鼠过街人人喊打的，不像现在的袖手旁观。就是两派争斗，也都是互相比着看谁做的好事多，生怕被对方抓住把柄。文化大革命中发生的武斗，也是走资派们为了破坏文化大革命，想恶意造成天下混乱，故意挑逗群众斗群众的结果。真正的革命群众，根本办不出那些下流的勾当，他们不可能也不敢。实际上这篇小小说的作者，是把阶级敌人祸害无产阶级革命志士的手段强加到了革命群众头上。小说虽然允许情节虚构，但是用虚构情节，来栽赃诬陷，蛊惑人心，实在是卑鄙恶劣，无耻之极。　　

可见这些跟风文人，为了自己的个人私利，打着实事求是的旗号，笔下却是造谣惑众，一点事实都不讲，完全丧失了做人的良知。 　　

知识青年上山下乡，如果不受资改派的人为破坏，能够坚持下去，帮助农村实现科学种田，实现机械化，建设成高度发达的现代新农村，那只是指日可待的事，并不是天方夜谭。那农村的面貌会有很大的改观，生活水平，环境治理，比起城市来，只高不会低，确实如毛主席说的，是大有作为的。可惜上上下乡运动，被资改派们给人为破坏掉了，直到现在，农村还是分田单干，还是很落后的生产模式。现在没有分田单干的，还走集体化道路的，如南街村，华西村等的巨大变化，就很能说明问题。　　

二为，马屁型。这种文人，媚官，媚当权者，他们时时揣摩领导的意图，察言观色，不择手段的拍领导的马屁。他们为领导的政绩，描眉画目，弄虚作假，对领导进行无耻的阿谀逢迎。这种人就是直接浮夸风，吹牛风的作孽者，他们下笔洋洋千言，无一句实话。这些文章多表现在，总结报告，新闻报道，报告文学，先进事迹采访等一类。这些文人，从来不实事求是，只是想着怎么才能得到领导的欢心，怎样才能讨好领导，以便得到领导的赏识和重用。他们为了以后能提个一官半职，或多给报酬而不惜奴颜婢膝，磕头如捣蒜，他们在利益面前失去了做人的基本准则。这样的文人，危害是很大的。本来是个大贪官，被这些自私自利的奸巧文人吹的比清官还清，政绩辉煌的史无前例，人格好的无与伦比。看到了这样的不实事求是的报道，知道真相的老百姓们都会嗤之以鼻，痛骂这些人是马屁精，是胡说八道。这些马屁文人，他们的所作所为，起到了助纣为虐，为虎作伥的作用。他们的所作所为，也扰乱了上级对下级的真实考察。最主要的还是，掩盖了干部的腐化堕落，掩盖了劳民伤财的事实真相，还进一步掩盖了矛盾，是该解决的问题得不到解决，长此以往，矛盾不断激化，还很容易酿成事端，威胁国家的安定团结。　　

三为，一切向钱看型。这些文人，只为了钱，只要能挣上钱，什么缺德的文章都能写。这些文人的作品，主要表现在，淫秽色情，血腥凶杀上。他们迎合低级趣味，不顾社会影响，只要能卖钱就行。在他们的作品中，写性的，把世界整个描绘成了一个性的世界，人的生存就是为了性，人们的头脑里一天到晚想的都是性，所作所为都是为了性，性无处不在。他们对性事进行露骨的极其低级下流的赤裸裸的描写，连篇累牍，都是不要脸的淫秽淫乱场面，好象无性不成文，无性不成事，什么做人的尊严，社会道德，礼义廉耻，都不复存在。反映在电影电视剧上，讲究的就是裸露，谈话都安排在洗浴中心，不脱光了不谈话，不管剧情需要不需要，也要把床戏拉进去，并进行令人作呕的性交表演，讲究的不但要露，而且露的彻底，令人不堪入目，好像没有了床戏，作品就没有了亮点，好像剧情完全就是为床戏服务的，真正关系剧情好坏的故事情节，却粗制滥造，在他们看来，好像票房价值完全要靠低级下流，无耻、不要脸来维持。　　

表现在凶杀上的作品，把人都描写成了不懂一点人情世故的怪物，都成了嗜杀成性的恶魔。文章内容写的都是杀人比赛，视人命如草芥，杀人如同儿戏，杀个人就如碾死一个蚂蚁那样随便，整个世界都是一个充满刀光剑影尔虞我诈的血腥的世界，没有正义，也没有良知，没有安全，也没有恩爱，只有仇杀。　　

这些文章的作者，和电视电影的导演们，他们完全丧失了社会的责任感，他们一切都是为了赚钱，全不顾对社会的影响，不顾社会的道德沦丧，不顾国家的安定团结，不顾对青少年的毒害。他们的作品，在人民当中造成了很坏的影响，严重侵蚀了社会肌体，他们对现在社会的道德沦丧，世风日下，犯罪率不断上升，有着不可推卸的责任。　　

四为，反动卖国型。这部分文人，危害最大，他们本身就是极右势力的代表，那些所谓文化精英们，如李锐、秦晖之流，是这些极右势力代表中的代表。他们心里，充满了对社会主义，对共产党的领导，对毛主席的不满，他们的心理非常的肮脏，非常的卑鄙无耻，他们崇尚的就是邪恶、欺诈、蒙骗、压榨、剥削，讲究的就是把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，他们是货真价实的狼心狗肺。一切反动的东西，非正义的东西，卖国的东西，都是他们吹捧的对象，一切正义的东西，对民族，对国家、对人民有利的东西，都在他们反对污蔑之列。　　

在他们这些缺德文人的笔下，汪精卫投降日本人，帮助日本人残害同胞，是曲线救国，也是好人；李鸿章懦弱卖国，与外国列强签订不平等的卖国条约，是中华割地赔款，脸面丢尽，损失惨重，也是治世之能臣；祸害忠良的秦桧，也成了促进民族融洽的功臣；石达开在太平天国最关键时刻，分裂起义队伍，带走20多万太平军，因他的愚蠢无能的指挥，在大渡河被清军全歼，招致全军覆没，这样的一个自私自利不顾起义成败，为太平军带来无法估量的损失的千古罪人，被他们吹捧成，太平天国最有智慧，最有领导能力，最会指挥打仗的杰出人才，而且还是一个没有一点瑕疵的十全十美的完人；他们为十恶不赦的大地主刘文彩、周扒皮们翻案，好像农民被残酷剥削压榨，是应该的，农民生下来就应该是奴隶。连6岁小孩都知道半夜鸡也会叫，他们却可笑的弄了个《半夜鸡不叫》，来反对人民作家高玉宝写的，《半夜鸡叫》，企图否定中国人民的争取自由，争取解放，推翻卖国独裁惨无人道的反动统治的伟大革命斗争。　　

在他们这些缺德文人的笔下，凡是有好的一面的人，都大加污蔑。千古一帝秦始皇，他雄才大略，统一国家，统一刑法，统一度量衡，统一文字，统一货币，统一车的规格，建立中央集权，使国家得到空前的高度集中，高度一致，他为中华民族的历史发展，建立了无法估量功绩，却被污蔑为无一是处的最大的　暴　君；朱元璋、雍正，大力惩治腐败，惩治贪官污吏，他们也不放过，被丑化为屠杀功臣，残忍无道的最坏的昏君。这还是轻的，更不能饶恕的是，民族英雄岳飞，被他们摘掉了民族英雄的帽子，污蔑成破坏民族大团结的罪人；说大张了民族气质，大灭了洋人威风的林则徐的虎门硝烟，是引起外国侵略火烧圆明园的祸根；他们污蔑历史上所有的农民起义，起义领袖们都被他们说成嗜杀成性的恶魔；他们竟然不顾全国人民的反对，公然与广大人民为敌，诬蔑在人民心中有崇高地位，受到全世界人民敬仰的反法西斯、反侵略、反独裁、为人民争取自由，为人民的解放事业光荣牺牲的刘胡兰、董存瑞、黄继光等伟大的革命烈士。他们还妖魔化中国人民的大救星，伟大领袖毛泽东，无中生有的向毛泽东身上泼污水，糟蹋领袖形象，妄想动摇共产党的执政根基，毁灭中国人民的伟大信仰和精神支柱，妄图把中国再拉向一盘散沙的旧中国。　　

近几年最典型的美化汉奸的电影色戒，极力的吹捧汉奸卖国贼。把性视为唯一的人性，为了性可以不要国家，不要民族利益，可以背叛亲人，背叛祖国，出卖朋友。色戒美化汉奸，丑化革命，丑化反对侵略的有民族气节的志士，却得到了大陆的反动卖国文人和改革精英们的极力推崇。台湾的女作家闫延文，不惧压力，以铮铮铁骨，大义凛然的对色戒进行了有理有据的义正词严的有力批判，是大陆的卖国精英文人们相形见绌，显得萎缩渺小肮脏不堪。　　

这些卖国文人精英们，他们千方百计的要在好人身上找污点，没有也要编造污点强行加上，在坏人身上，变着法的挖掘好的一面，没有也要张冠李戴，给他们添加光环。更有甚者，他们直接的为卖国贼唱赞歌，为腐败评功摆好。在他们的影响下，在他们的把持下，现在的能够登上市面的作品，也都打上了时代的烙印。国共打仗的，都要把八路军，解放军加上一些无能无知，混乱猥琐的画面。为国民党军队的将领头上都要加上为民族，有正义感的帽子。无论胜败，大小战斗，都要加上共产党队伍在冲锋时，大片倒下的血腥场面。集结号，索性就把解放军污蔑为，不顾战士死活的残忍者，把战士描写为，贪生怕死，龌龊不堪的小人。还有些作品就直接把革命队伍丑化的成了乌合之众。实事真的是这样的吗？小时候在家里，听参加过八路军的一位老人讲左权将军牺牲的那一次遭遇战，说那次的战斗规模很大，敌我双方都打乱了，他们的部队也和领导失去了联系，只好根据情况自主决定对策，在他们摸不清情况潜伏时，突然前方发现有队伍在行动，他们看到这支部队的行动不但迅速，而且很有秩序，运兵方式，单兵跃进，即快又隐秘，是对方不容易打着，根据运兵方式他们一看就知道是八路军，自己的队伍，因为他们知道，敌人的队伍在打仗时都很乱，在部队被打乱后，他们更乱，根本没有这么好的组织，和素质，后来经过联系，果然是自己的队伍。这就是实际的八路军，革命的队伍，比国民党的正规军强得多，哪像他们这些缺德文人笔下的脏乱差，试想，如果没有好的组织纪律，没有好的训练，混乱的军队能打胜仗吗？　　

这些卖国文化精英们，他们以好人也有自私的一面，坏人也有善良的一面为行动宗旨，以反对样板戏和文革中的作品讲究高大全形象为借口，把真善美，假丑恶，完全颠倒了过来。实际上他们做的都是在污蔑正义，美化汉奸卖国贼，在他们的笔下，坏人都成了没有缺点的完人，好人都成了一身缺点的伪善人。最近的电视剧《台湾1895》，也非要把抗法保台的正义之师身上，加上一些抽大烟、嫖妓的污浊罪恶的东西。这些腐败卖国文人精英们，他们在污蔑中国的民族形象的同时，不断的吹捧国外的资本主义，好像中国什么都不行，外国的月亮，比中国的都圆。实际上他们的作品才是完全的颠倒黑白，混淆视听，才是胡编乱造，不实事求是的蛊惑人心之作。他们的作品，也自然的得到了全国人民的强烈不满和自觉抵制。从网上的留言，可以看出反对他们这些卖国文人精英的呼声，足以占到95%以上，支持他们的是极少数的反革命势力。人心的向背，不言而喻。　　

以上几类型文人，有的是官奴，有的是钱奴，有的是国外反华势力的洋奴，但综合他们的表现，都是狗性十足。狗都是主人的奴才，有了主子撑腰，才敢于摇头摆尾，装模作样。有了主子的唆使，他们才会狗仗人势，汪汪叫个不停，还跃跃欲试的向行人反扑，显得极其猖狂吓人。狗们，它们一旦失去主人，就大变了样，得意扬扬的劲头，不复存在，胆量也大量的缩水，你只要拿起块小石头，略作投掷，它们也会夹着尾巴，仓皇逃窜，没有了一点自主能力，为什么人们说惶惶如丧家之犬呢，就是这个道理。就是有一群自发走到一起的无主之狗，也成不了气候，只会乱叫一气，对人类造不成什么威胁。总而言之，狗们既不能自主，也不能自足，既不能自尊，也不能自立，他们的所作所为，显得很是愚蠢，也没多大的智慧和胆量，凭他们自己的本事，只会狂吠乱叫而已，什么事都干不成，他们全靠有人给他们撑腰。只要有人给他们撑腰，这些蠢材畜生们，才会恬不知耻的自以为了不起，自以为不可一世，也就分不清天有多高地有多厚了，它们就会大发狗疯，乱吠乱咬。只有这时候，我们对狗就要多加小心决不能掉以轻心，必要时就要拿起打狗棒，以防不测。 　　

前三类的文人，那是正常的走狗，只要你驯化有方，你也可以变为他们的主子，他也会为你卖命，这样的狗奴才还有团结的价值，我们不能把他们一棒子打死，抡打狗棒时还要棒下留情，我们要团结一切可以团结的对象，让他们也为祖国的发展，祖国的强盛贡献一点力量。最后一类型的狗，纯粹就是疯狗，这种疯狗很危险，他们不分青红皂白，见人就咬，而且牙齿上沾有很可怕的狂犬病病毒，被咬伤者，会感染狂犬病毒，一旦救治不及时，就会招致死亡。所以说这种疯狗，是最危险的，这种狗无药可救，不能为我所用，唯一的办法就是将疯狗乱棒打死，深埋，让这种畜生在世界上彻底消失，才能不对人类造成威胁、危害。人们一定要切记，决不能对疯狗心慈手软，如果能致其于死地，一定要痛下杀手，如果心软下不得手，留他一条生路，这翻脸不认人的畜生，一旦得便，就会狠狠地向你下嘴，会毫不犹豫的置你于死地。农人和毒蛇的教训，善良的人们，一定要记取。　　

中国虽然有不少的缺德文人，但是我们不能悲观失望，我们必须看到，好人必定占大多数，文人也是如此。我们的中华民族，有着很多，有良心，有道德，有民族气节，有爱国心，有正义感的好文人，他们留下了好多脍炙人口的文章和诗篇，他们的事迹可歌可泣：屈原为了国家，与腐败卖国势力做了不屈不挠的斗争，被恶势力流放后作下了流传千古，传颂不衰的辞赋《离骚》，当他得知国破家亡后，悲伤不已，遂投汨罗江以身殉国，只到如今人们还在五月端午节包粽子对屈原进行祭奠。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台” “今生谁料，心在天山，身老沧州”，这是爱国诗人陆游，在年老多病时，还记惦着国家的安危，写下的诗句，他为不能再为国家出力而感到万分的遗憾。在他临死时作了有名的《示儿》诗；“死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”反映了一个爱国诗人临死不忘国家统一的高尚情操。宋代词人辛弃疾，在他的名词《破阵子》里写道：“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了　却　君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”。通过词中雄奇的意境，抒发了杀敌报国，恢复祖国山河，建立功名的壮怀，结句抒发了壮志未酬的悲愤心情，一个时刻想着报效国家，为国出力的豪迈悲壮的词人形象，跃然于纸上。宋代的大诗人文天祥，在国破家亡的情况下，宁死不屈，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，至今让人感慨钦佩。明朝的于谦，他为了国家，不顾个人的生死存亡，在危急时刻力挽狂澜。在他青年时，就写下了千古名篇《咏石灰》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，碎骨粉身浑不怕，要留清白在人间。”多么的豪迈豪爽，正气凛然，表现了于谦，不怕艰险，勇于牺牲的大无畏精神。大文豪鲁迅，他没有一点奴颜和媚骨，他所做的一切作品，都是掷向国民党反动派的投枪和匕首，为中国的新文化的发展，贡献了他的毕生精力。人民作家高玉宝，以他的《半夜鸡叫》，绘声绘色的描画出了地主周扒皮，残酷剥削农民的真实画面。现代的大作家魏巍，浩然等，都以歌颂人民战争，歌颂社会主义建设，歌颂共产党的领导，歌颂人民民主专政，歌颂人民的革命事业，留下了宏篇巨作，为广大人民群众所敬仰。　　

和以上这些为了中华民族的危亡，为了民族的振兴，不顾个人利益，时时刻刻以国家的利益为重的文人志士相比，那些缺德文人，显得多么的，卑鄙、猥琐，肮脏、渺小。很明显，爱国爱民的优秀文人的作品，都是催人奋进，把人向利国利民的好路上指引，都是为了祖国的发展，让国家富强，让老百姓过上安居乐业幸福的生活的。相反，那些缺德文人的作品，都是瓦解人们的斗志，让人不思进取，让人沮丧、颓废、堕落，损人利己，进而败家、败国的。毛主席早在延安文艺座谈会上的讲话中就说过：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”毛主席说得很对，在今天仍然还有很好的指导意义。文艺作品，都应该是为人民服务的，都应该为工农兵所利用的，都应该对人民，对社会，对国家有利，都应该对人民大众负责，为国家的强盛，为国家的和谐发展负责。如果你的作品，是引导人们走邪路，引导人们损人利己，使人们只知道索取，不知道奉献，只知道为所欲为，不知道互相爱护，使人们你争我夺，人害人，人吃人，危害社会的安定，阻碍社会的和谐发展，这样的作品还有什么存在的必要呢？　　

我不禁想问这些缺德的狗文人们，你们和中华民族优秀的文人相比，你们就不觉得脸红吗？你们就感觉不到可悲可耻吗？特别是那些洋走狗们，你们也是炎黄子孙，何以不知廉耻，要背叛自己的祖宗？你们应该知道自己姓什么，家在什么地方，是谁养育了你们。在此奉劝那些缺德文人们，如果你们还有一点中国人的良心的话，你们应该改邪归正，悬崖勒马了，来为自己的国家自己的民族做点有用的事，岂不比一天到晚狂吠乱叫要好得多，不要再执迷不悟了，否则你们会遗臭万年，成为中华民族的千古罪人。 　　

天下兴亡，匹夫有责。我们每一个中国人，都应该向那些爱国的文人志士学习，继承他们爱家、爱国、爱民，时时以国家民族的利益为重的优良作风，自觉抵制不正之风，勇敢地站起来，和那些洋奴，卖国贼们作坚决的斗争，维护革命事业，维护社会主义制度，维护国家的利益，维护国家各民族的团结。使国家兴旺发达，国富民强，使我们伟大的中华民族长盛不衰，永立于世界民族之林。　　

2009、2、18日