教育要为社会主义培养接班人

   近日，听了一位语文特级教师，南京市某小学校长孙先生的评课，对于教育的科学性与艺术性问题，我认同。教育作为科学，需要遵循其基本的规律，教育作为艺术，是因为教育对象各不相同，教育需要因才施教；教育存在的不确定性对于使用的教育手段和教育方法也需要因人而宜，更何况，教育也需要不断的创新。由此可见，无论是社会主义教育，还是资本主义教育，都需要有科学性和艺术性。孙校长从其就《宋庆龄故居的樟树》一课的评课引出，对于语文教材的内容认为：现在的教育内容脱离学生的生活，认为共产主义太飘渺了，对小学生的教育要落实到行为规范上。同时还认为：现在主要是太“左”，而不是太“右”。出于孙校长的名望，对他的观点我还是作了一番谨慎思考，在此作出自己的看法。
    我也认为，现在的教学太脱离学生的生活，其实这个问题关键在于教育的过度追求功利性，是长期以来学校片面追求升学率、家长片面追求上名校的结果。关于教材内容，《宋庆龄故居的樟树》一课，通过樟树品质寓示宋庆龄的人格品质，从知识的角度看，让学生体会一篇文章的描写方法，或者从思想教育的角度看，对一位伟人的歌颂，这并没有什么的错。即使一篇文章的枯燥，也不能以片概全，不等于所有的教材内容都是这一形式。教材是否枯燥的另一个方面，是教材的适合年龄问题，以及教师的教学方法问题。对于教材中有关反映伟人名人文章的真实性问题，有文学作品的描写并不算为错，只要不完全背离历史，它仍然是真实的，因为毕竟语文不同于历史。
    语文需要有人文精神，而反映的人文精神都是有思想的，这种思想实际也是教材的价值趋向。语文如果没有了思想性，也谈不上有人文性，语文如果没有教育性，语文课也就只能是娱乐课了。思想教育落脚点要落实到学生的日常行为上规范，这没有错，问题是落实怎样的日常行为规范。很显然，这种日常行为规范是由相应的价值观决定的，否则怎样向学生解释什么该做，什么不该做，拿什么来解释该不该做的“为什么”呢？至于“共产主义”是否太深奥虚无，是否太脱离生活，我认为，联系实际，联系生活就不深奥，不虚无。对学生进行共产主义的启蒙教育，可以与具体的事例结合起来，过去“儿童团”的娃娃们能接受，为什么今天的学生却接受不了？共产主义作为一种信仰，就像西方人心中的“上帝”一样，心中有则有，心中无则无。西方人对上帝的信仰也是从娃娃抓起，难道我们对共产主义的信仰就不该从娃娃抓起吗？对于孙校长认为小学讲共产主义，大学还要补行为习惯和如何做人的课，这“颠倒”了。其实不是“倒”了，而“失”了。共产主义教育本因随着学生的长大，逐渐加深认识和理解，而事实上是越来越少了，甚至就是没有了，再加上教育的一切向钱看，以至于培养了一批又一批没有信仰的学生。
    孙校长讲教育“颠倒”了，所以本想听听孙校长对在中学、大学中如何进行共产主义教育的高见，但也许孙校长认为根本没有必要讲，因为孙校长认为，当今最主要的是防止“左”，而不是“右”。我不知道孙校长作出如此判断是基于什么理由，但我必须问孙校长，教育应该姓“社”还是姓“资”？因为这关系到教育为谁服务，为谁培养怎样的接班人的问题，这也会对教育评价产生不同的结果，就如同前面对《宋庆龄故居的樟树》一课教材内容及教师授课的不同评判。同时不能否认，教育是有阶级性的，教育内容反映了一个阶级的价值观。
    孙校长认为现在主要的问题是“左”，而不是“右”。我不能断定孙校长所说的这个“左”指的是哪个方面，只能按常规的猜测。首先讲思想的开放，当今中国人的思想开发程度比西方人有过而无不及，穿衣不仅露胸露脐，还露庇股。西方人虽不讲什么“主义”，但西方人却信奉耶稣。如果还说中国人不开放，看那西方人因为开放，所以设红灯区，中国不开放，所以不需要红灯区，近到京城，远至城市角落的洗头房，到处都是“天上人间”。看中国的文化开放，中国人的“以丑为荣”、文艺作品“三俗”至极、行为艺术“以裸为美”，无耻炒作不仅炒历史、炒名著、炒伟人，完了还不惜炒自己的肉体和灵魂，爱文化爱到连西门庆故居到要争。看生活上的开放，闪婚闪离，婚姻当儿戏，不说光天化日众目睽睽之下卿卿我我是伤风败俗，可如今男欢女爱娃娃都能当上妈。看今天的消费，“今天用明天的钱”替代了勤俭节约，不顾爹娘艰辛，啃着老、追时尚、比品牌、讲排场，奢侈风举世闻名，对金钱和财富的追求更是到了不择手段的地步。在这样一个社会无政府无秩序、百姓无组织无信仰的国度里，不知孙校长还希望右到什么地方？
    “左”与“右”的问题，实质也是姓“社”姓“资”的问题，也许孙校长不愿意分姓“社”和姓“资”，但在阶级社会中，任何人都跳脱不了所处的阶级位置。教育是有阶级性的，也是为一定的阶级服务的，任何人都回避不了教育必定有其服务和代表的相应阶级立场。今天与孙校长探讨这两个问题，如果孙校长是支持社会主义的，那必须坚持教育要为社会主义培养接班人。站在这个阶级立场上，对于教材内容而言，退一千步一万步，我们即使误人子弟了，但也决不能让学生误入歧途，因为我们不希望我们培养出来的学生将来成为我们自己的掘墓人，更不希望我们教育出来的学生成为埋葬社会主义制度的后来人。