看看某些知识分子葫芦里装的什么药！

自从伟大的改革开以来，知识分子们平步青云，自然不愁吃不愁喝，心情舒畅，今日写一首无病呻吟的小诗，明日发条微博骂骂工人农民革命烈士，活得好一个逍遥自在！如今满目盛世景象，文人雅士们纷纷表示：为艺术而艺术，绝不像鲁迅、郭沫若那样还参与什么政治，坚决做一个独立而自由知识分子！然而实践证明，在2011年的金秋时节，为了伟大的辛亥革命，还是有人忍不住跳出来了！

先来欣赏一首文人雅客的“时代宣言”：

朗诵诗：历史在这一时刻选择了我们

诗/晴朗李寒

二十世纪的曙光，正为大地

投射下一缕缕光明——

而漆黑的夜晚，还在统治着疆域辽阔的东方，

千年的迷雾依然浑浊，凝重。

帝王和臣子，在腐臭的泥泞中沉睡正酣，

江山破败，草木冰封。

步履蹒跚的人民，如同惶恐的蝼蚁，

在日子穷困的缝隙间蠕动。

——可是，你听，你听到了吗，

一场暴风雨，正在遥遥的地平线上集结？

你听，你听到了吗，

陈腐的地壳深处，那喧哗沸腾的岩浆如雷霆般轰鸣？

——是的，我听到了：先行者自信而稳健的脚步，

像铿锵的鼓槌儿，离我们越来越近了。

浓厚的阴霾深处，

传来一阵阵震耳欲聋的钟声。

是时候了！

去掀翻悬崖上酒徒们盛宴狂欢的桌子。

够了！不要再忍耐抽打牲畜的皮鞭，

不要再宽恕带血的斧头，刽子手的酷刑。

空荡荡的广场上，有人在走向那里，

一丝爽风，吹彻重门坚封的帝国，

此时，谁举着一束火把走来，只需一个眼神儿，

我就会和他一路结伴前行！

醒来了，亿万万华夏儿女！历史在这一时刻选择了我们！

加入勇士们的行列，砸碎身上的枷锁，

让手中民主的火炬，与天边的启明星相互呼应。

让年轻的血脉，注入祖国的心脏，和它一起跳动！

这是革命者的快乐：投身于时代的洪流，

让自由的诗篇，去唤醒更多的劳苦大众！

爱情何足贵，生命何足惜？就让一个崭新的中国

在我们的尸骨上重生！

2011年10月10日-12日草稿

纪念辛亥革命百年

后记：没写过朗诵诗，面对重大题材，真是不知如何下手。我天生就是个只能写点零碎、细小的东西的料儿，写不了大诗，成不了大器。应友之邀，胡乱凑成几行，权且交差。来源：晴朗李寒博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_48353d920102dtia.html

看完之后，我有一个感觉，诗人晴朗李寒虽然仅仅比我大二十岁，思想却与我相差100年！　　

先看标题，“历史在这一刻选择了我们”。“我们”指的是谁呢？“历史”为什么要在“这一刻”选择“我们”呢 ？这是一个值得考虑的问题。　　

这首诗一开头就说“二十世纪的曙光”，一下子就把我弄懵了，还以为这是诗人的文字输入错误。毕竟题目是《历史选择了我们》，我们生活在二十一世纪,已经蹦跶了十年，正向第二个十年蹒跚而去，哪里来的“二十世纪的曙光”呢?　　

看完第一段明白了：原来“二十世纪的曙光”虽然“投射下了一缕缕光明”,但还是没有把东方照亮，如今东方还是一片黑暗。众所周知，只有星星才“投射下一缕缕光明”，太阳一出来整个天空就亮了，这是自然常识。显然，诗人可能认为二十世纪的中国老百姓唱的“东方红，太阳升”是假的，不然的话，就不会只有“一缕缕光明”了，而是满天空的阳光。至于“千年的迷雾”，这个好理解，在古老的东方，能够绵延千年的，也只有“封建主义”这玩意了。看来诗人晴朗李寒觉得东方的“封建主义”还活着，而且根深蒂固，“依然浑浊，凝重”。（注意：不要以为他在写历史事件，在1911年以前，“二十世纪的曙光”在全球范围内很难找到，有个1905年俄国革命，那也才一缕而不是“一缕缕”，更何况，如果是写历史事件，题目应该是《历史在那一刻选择了他们》）。　　

第二段：既然诗人看见了“封建主义”的“凝重”，接下来出场的肯定就是“帝王”和“臣子”了。然后就是一片“国在山河破”的景象，仿佛刚刚被八国联军扫荡过。这个国家的“人民”（注意诗人并没有把自己归入人民行列，而是从一个角度俯瞰着人民），“步履蹒跚，如同惶恐的蝼蚁”。呃，这个国家是有“蚁族”，而且把人民看做蝼蚁也符合高贵的知识分子们的性格。他们也不会喊什么“人民万岁”，人民要是“万岁”了，他们知识分子不就没地位了吗？　　

第三段：诗人晴朗李寒摇身一变，成了天气预报员和地震局局长，向我们报告：“暴风雨就要来啦！火山要爆发啦！”　　

第四段：诗人施展分身术，回答了上一段的问号，表示他已经听到了报告，而且还有“先行者”的脚步声和钟声。在诗人的心目中，这位“先行者”是“自信而稳健”的，而在我看来，他怎么这么神秘啊！细细琢磨：“先行者”这个人究竟是谁呢？按照社会发展规律，既然是比这个“黑暗的封建主义”先行的，比在黑暗中俯瞰人民的诗人先行的，那肯定是一个“资产阶级革命家”了。对了，孙中山先生不是“中国革命的先驱”吗？先驱者，先行也。可是孙中山先生已经辞世八十五周年，他断然是不会复活了。他的“脚步”只能由两种解释：按有神论的解释，是孙中山先生的魂魄又回来了；按照无神论的解释，是他的思想（三民主义、五权分立、联邦制）重放光芒了。作为新时代的知识分子，诗人晴朗李寒断然不会去相信什么封建迷信的魂魄，只能遵从第二种解释，诗人晴朗李寒盼望的“先行者”，就是孙中山先生的资产阶级革命思想，或其现代版全球化，后者更为合适。.　　

稍微了解近一百年历史的人都知道，资产阶级革命的时代虽然已经过去，但是它换了个马甲，叫做全球化，继续在全球范围内横冲直撞。这个全球化的号角在东欧剧变、苏联解体之后吹得越来越响，不仅在东欧。北亚和中亚吹了个遍，还在中东和北非到处制造噪音，吹翻了这家，吹翻了那家，吹得鸭飞蛋打也不罢手，从政变到颜色革命到战争手段无所不用。诗人晴朗李寒在20世纪八十年代末在戈尔巴乔夫的苏联呆了几年，想必多多少少对这种号音有点喜爱，若不是这样，怎么会在“社会主义中国”信奉着资产阶级革命的“曙光”？怎么会在另一首诗《卡扎菲之死，或一首诗的诞生》（网址http://blog.sina.com.cn/s/blog_48353d920102dtrm.html）中隐隐地表现了一种幸灾乐祸？怎么会像鸭子一样期盼着全球化暴风雨的到来？他说的“二十世纪的曙光”，明明就是东欧剧变，苏联解体！　　

接下来第五段、第六段，就很明显了，诗人吹响了冲锋号：“到广场去！”而且大义凛然地对手里举着火把（火炬？）的人说：“不用给我钱，给我一个眼神儿就够了”。多么大公无私的革命者啊!只需要“一个眼神儿”就可以“和他一路结伴而行”！说不定再给一个“眼神儿”,就不是“结伴而行”，而是在前面开路了！　　

第七段揭开了谜底：原来诗人晴朗李寒所说的“我们”是“亿万万华夏儿女”再加上一个晴朗李寒。这时候，诗人看人民的角度发生了变化:第二段还在俯瞰“惶恐的蝼蚁”，现在突然站在“蝼蚁”面前称他们为“亿万万华夏儿女”，要他们“加入勇士的行列，砸碎身上的枷锁”了，变得也太快了吧！　　

接着诗人拿着“民主的火炬”，对着不久前还是“蝼蚁”的人民作动员了，而且还非常重视年轻的“蝼蚁”（“年轻的血脉”），企图让大批青年像二十年前那样去给无耻的知识分子做炮灰。这是个很严重的问题，因为像晴朗李寒这样带着“诗人”“教授”“专家”之类头衔的人，吸引了一大批小资产阶级青年。　　

最后一段，可以说是诗人晴朗李寒的个人理想。我看完这首诗之后递给一个朋友，并对他说：看来，晴朗李寒想做裴多菲啊，可惜裴多菲的时代已经过去了!而且裴多菲是一个什么样的人，晴朗李寒能跟他比吗？　　

裴多菲代表了他那个时代，而晴朗李寒远远落于我们这个时代，正如上文所说，落后了将近一百年！从俄国十月革命开始，社会主义和民族解放就已经成为时代的洪流，虽历经破折，仍然滚滚向前。美帝国主义主导的资本主义全球化，已经成为一股又脏又臭、满是血腥的逆流！而诗人晴朗李寒却说这就是“时代的洪流”，企图诱骗青年人投身其中，还假惺惺地供上了“劳苦大众”！最后还秀一下英雄主义：“就让一个崭新的中国，在我们的尸骨上重生！”这一句话暴露了诗人晴朗李寒的整个反动面目：他迫切希望无数革命先烈用鲜血和生命换来的新中国毁于一旦，然后再建立一个“崭新”的旧中国。而换来这个旧中国的尸骨，只会属于千千万万劳苦大众和被诱骗的青年炮灰。利比亚就是这样，卡扎菲推翻了封建王朝，建立了全民免费医疗、免费教育和房价低廉的阿拉伯利比亚人民社会主义民众国，叛党却要在美帝国主义和北约的支持下把他推翻，建立一个“新的利比亚”，其实不过是逆历史潮流而行，连叛党用的“利比亚新国旗”，也不过是被卡扎菲推翻的封建王朝的旗帜。叛党为了一个就利比亚，不惜勾结北约部队对自己国家的人民展开大屠杀，正如一篇文章中所说：“利比亚因为是“五有社会”，单凭更加革命的伊斯兰激进组织（即叛党），根本不可能颠覆卡扎菲政权，所以美国率领北约直接进行军事侵略，把保卫卡扎菲政权最坚决的首都穷人区的老百姓全部炸死，尸体塞满了街道，卡扎菲的家乡苏尔特更是尸骨成堆血流成河。根据北约军方公布的数据，对利比亚首都的黎波里和卡扎菲家乡苏尔特的空袭是26000架次，其中11000架次是在占领的黎波里之后，对只有区区1万人口的苏尔特的空袭，也就是说，苏尔特居民平均每个人分摊到一个架次的轰炸，其大屠杀的规模和惨烈程度可想而知。（张宏良《打倒汉奸——中国大众民主运动的伟大宣言》）”这就是“一个崭新的国家在人民的尸骨上重生”！难道，晴朗李寒们也希望中国这样？做梦去吧！　　

晴朗李寒这首诗（在我读过的他写的诗中是“技术”最好的，也许是因为表达了真情实感）可以说是他的政治理想的自白，也是一大批知识分子的想法，近来又有杨澜、黄健翔的微博事件，更加说明了这一点。网络的发展，人民的逐渐觉醒，剥去了这些高贵的知识分子的面纱，露出了他们狰狞的真面目。今日写出此文，旨在奉劝21世纪的青年：睁大眼睛，开动脑筋，独立思考，小心被豺狼头上的光环骗了去。　　

后记：我知道晴朗李寒这个人已经两三年，后来在微博上交流过，当时鉴于其年长，又是诗人，所以曾尊称其为师。后来我发现此人远不是一个安心做学问写诗做杂志的人，他的思想在当时的我看来都有很多荒谬之处，还向我推荐哈维尔、索尔仁尼琴等人的书，后来终于忍不住，在微博上争论起来，观点无法调和了。晴朗李寒最后说：“那就只好如此了，各自抱定自己的信仰吧！如我诗中所说：你走你的阳关大道，也么哥； 我走我的独木小桥，也么哥！ 如果我们的旅途 还能相逢于一点，那让我们彼此互道珍重， 然后，便天各一方， 老死永不相见！”我答道：“呵呵，我们会见面的，但不希望是在混乱的街头或寂静的牢狱。阳光大道的尽头可能是悬崖，独木小桥的末端也许是坦途。”后来我一直注意他的言论，因为觉得这个人比较“危险”，如今比较明确了，他坐在某处正等着旧社会回来呢。　　

　 　2011年12月24日