反思“后胜”的命运

　陆军上尉    方步清 　

齐相后胜，也算是历史上的名人，而他的留名，并非是受万人敬仰的，却是被历史的尘埃熏染的灰头垢面，何故让其失去了颜色，万古留骂名。而当今社会又有多少人在效仿后胜呢，他们的下场又会怎样呢。

一、内斗中的争宠者

能够成为宰相的人都是能人，这个无可厚非，毕竟他们的学识和智商都应该是高人一筹的，其必有一套治国理政的理论，而这样的能人是否有战略的眼光，还是把自己的利益放在政治斗争的范围内，便会明显体现出了一个人的优劣，而后胜在历史中扮演的角色，便让我们有了更深的体会。后胜为相始于齐王建时期，而当时的齐王建没有深厚的政治资本，受制于太后的族系，而当齐王建真正掌权的时候，又与太子睿在思想立场上有分歧，而后胜正是抓住了这样的时机，帮助齐王建奠定了自己的统治地位，得到了齐王建的赏识，此时后胜一人之下万人之上的地位，铸就了他淫意贪婪的基础，导致了齐国的腐败堕落，而后来齐王建对其言听计从，更壮大了他胆量，最后甚至到了亡国的时候，也是听从了后胜的建议不战而降，断绝了吕氏齐国的山河，如今看来其乃是时势造就的宠臣。而当前的国家重臣又有多少顺应时势，发展壮大的呢，79年改革开放，由于政治时局的判定为和平发展，而那些漂洋过海的能人，成为了华夏民族快速发展的发动机，他们凭着自己学的新理论，新概念，成为了政治经济领域的掌权者，而他们非止于此，而且变本加厉，利用资本的力量，拓展着权力的连接，丰满着自己的羽翼，在世道上争宠，而当这种宠幸被识破时，后果会如何，不言自明。

二、外联上的献媚者

人的发迹往往都有自己的路径，一种是靠真才实学，另一种就是靠外力的推动。而靠实力说话的人往往需要伯乐去甄别，而且这些千里马大都桀骜不逊，不好驾驭；而靠外力支撑起来的人才，往往为利益不择手段，为权势算尽心机，而他们往往也容易得到上层领导的认同，而他们的外力来自哪里，看历史便能知晓。后胜正是得益于当时的外联，他西联强秦，近抗邻邦的观念深受齐王的赏识，而且正是由于不断的战乱纷争后的平静，给了后胜一展身手的舞台，而这种平静不是靠军力捍卫的，而是靠后胜的献媚换来的，他为了与秦修和，采取变相“纳贡”的方式供奉秦国，而换来的不仅仅是国家的安宁，更有秦国私下给予的“回扣”，这不仅助长了秦国的强悍，更加深了齐国的涣散。理念拿到现在视乎一样有效，看看我们的外汇储备高达3万亿美元，这个是什么概念，不就是借给人家钱消费吗？这与给外国献媚有什么区别，而且我国的货币发行也起始于美元的货币结算，而这种模式更视乎可以理解为给美帝的朝贡，还有甚至更多的行为，例如刘志军动车的采购等就不一一列举了，而这些人都是靠着外力走到了行业、部门的领导岗位上，而他们是能人，但不见的有真才实学，有权势不见得会为国效力，他们服务于誰，服务于培养他们的资本和利益集体，而这个利益集团也无非就是拿其当猴耍，用时给予利益，弃时抛掷荒野，而受伤的往往是自己。

三、败亡后的死命者

人要么成为自己命运的主宰者，要么被仕途所累，被时局所困身不由己。而甘做生命的主宰着的人，往往被时局排挤在外，活的潇洒也自由，我们所熟知的范蠡就是最好的例证，他入则为相，出则从商，而且富甲一方，而看破时局的人往往也都隐匿了山林，追寻的是另一种安逸。而那些在仕途上匍匐前行的人，却在名利场上奋力的拼杀，他们往往借助时局，发展势力，形成规模，成为利益集团，也就是利益链条，而生存在这个链条上就必定为链条的紧密结合服务，如若不然，必有把柄受制于人，威胁也许不仅仅是死亡。即使在这个模式下努力生存，也会随着利益集团的崩塌自然毁灭。后胜正是建立了自己的利益集团，而这种利益集团的生存是有其先决条件的，也就是一个国家要避免战争，否则会有强势的军人取代他的位置，另一个就是国家不能败亡，因为亡了对于其也就失去了利用价值，没有了生存的空间，后胜也就是在齐国灭亡的时候被秦将所杀，是他不效忠秦国吗？是其已经没有了价值。而当前国中重臣，又有几人窥探出了世界的真伪，不要在迷惘于“生的自当淫意，哪管后世洪水滔天”，其实这已经成为了你精神上的负累，因为一旦时局变更你都将成为那个前世的“后胜”，而如今的梅德韦杰夫的弃暗投明，就是最好的选择，不要再傻乎乎的为外国利益集团卖命了，因为到最后你只有死路一条。

人生时刻都有十字路口，而往哪走靠自己的选择，然而在生存的基础上是否更应该选择理智，是否更应该对自己，对家人，对社会多点责任，也许以前事没有做对，但是悔过自新后一样可以做的很好，而如果人生只看到了那条不归的路，那只能等待着自取灭亡了。

人非圣贤孰无罪

待到鬓老自有悔

昨日顿悟今日追

命里注定一轮回